所以说，一个好老师（或者说好臣子）是多么重要啊。
第七章伊尹放太甲：史上第一次“废帝”事件
商汤死后，王位的传承出现了一些波折。
按照商汤的遗愿，太子太甲应该继位。但是太丁死得早，太甲当时年纪还小，而商汤的两个儿子：外丙和仲壬，都正值壮年，对这个王位虎视眈眈。
这时候，就看出伊尹的重要性了。
伊尹是商汤的托孤大臣，在商汤去世后，他掌握了实际的朝政大权。按照商汤的遗命，伊尹应该扶持太甲继位，但太甲太小，伊尹担心他镇不住场面，于是做了一个折中的安排：
先让外丙即位，等外丙去世后，再由仲壬即位，最后再传给太甲。
这个安排很巧妙：
外丙是商汤的儿子，太丁的弟弟，身份合法；
仲壬是商汤的儿子，外丙的弟弟，身份也合法；
两个人当完君主之后，再由太甲继位，合乎商汤的遗命。
用现代人的话说，伊尹搞了一个“过渡方案”。
外丙在位三年就去世了（一说在位四年），仲壬继位。仲壬在位四年（一说在位三年）也去世了。两个人加起来，不过七八年的时间。
然后，太甲继位了，成为商朝的第四任君主。
这一年，太甲大约二十岁。一个年轻人，突然坐上了王位，手里握着巨大的权力，身边是一群老谋深算的大臣。这个组合，不出问题才怪。
果然，问题很快就来了。
问题出在太甲身上。
继位之初，太甲还算规矩，有伊尹在旁边看着，不敢太放肆。但两三年之后，太甲逐渐适应了王位，开始放飞自我：
他变得专横跋扈，不把大臣们放在眼里；
他沉迷享乐，不问政事，天天在宫里胡闹；
他暴虐百姓，随意征收赋税，搞得民不聊生；
他破坏法制，把商汤制定的法律当成废纸……
总之，一切昏君该干的事，太甲都干了。
伊尹看在眼里，急在心里。他先是写了几篇文章（《肆命》《祖后》等），规劝太甲要严格遵循祖先的法规。但太甲根本听不进去，甚至对伊尹产生了反感，觉得这个老头多管闲事。
伊尹一看，这样下去不行。商汤辛辛苦苦打下来的江山，不能被这个败家子给毁了。
于是，伊尹做了一个惊世骇俗的决定：废掉太甲，把他流放到桐宫（商汤的墓地附近）去反省。
这就是历史上著名的“伊尹放太甲”。
这件事在中国政治史上的意义，怎么强调都不为过：这是史上第一次“废帝”事件。
在此之前，没有人敢废掉一个合法的君主，哪怕这个君主再昏庸。但伊尹开了这个先例，他用行动告诉后人：如果君主不称职，大臣有权力废掉他，另立贤明。
当然，伊尹没有自己当君主，他把朝政大权掌握在自己手中，但名义上还是商朝的臣子。用今天的话说，伊尹搞了一次“临时接管”，等太甲改正错误之后，再把权力交还给他。
伊尹的这个做法，后来成为“权臣摄政”的典范，被曹操、诸葛亮等人效法。可以说，伊尹是中国历史上第一个成功的“摄政王”。
太甲被流放到桐宫之后，住在一个简陋的小房子里，每天面对的是祖父商汤的坟墓。
守墓的老人给他讲了商汤创业的艰辛：如何从一个部落首领，一步步打天下；如何减轻赋税、宽以治民；如何任用贤能、以德服人。
太甲听在耳里，记在心里，开始深刻地反省自己。
他想：我祖父那么厉害的人，坟墓都这么简陋，可见他一生节俭。而我呢？住着豪华的宫殿，穿着华丽的衣服，吃着山珍海味，还不知足，还要暴虐百姓……我配做商汤的孙子吗？
三年之后，太甲终于认识到了自己的错误。他痛改前非，开始关心百姓疾苦，遵守法制，与人为善。
伊尹见太甲真心悔过，非常高兴。他带领文武大臣，携带王服冠冕，把太甲接回亳都，重新把王位还给了他。
太甲二次即位之后，判若两人。他早朝晏罢，勤政爱民，遵守商汤制定的法律，把天下治理得井井有条。各诸侯国也纷纷归顺，商朝迎来了又一个繁荣时期。
太甲在位十二年，去世后，被尊为“太宗”，谥号“文王”。
一个曾经被废的君主，通过自我反省和改过自新，最终成为一代明君。这样的故事，在中国历史上并不多见。
太甲的故事告诉我们：犯错不可怕，可怕的是不认错、不改错。只要能改正错误，亡羊补牢，未为晚也。
当然，太甲能改过自新，一方面是他自己有觉悟，另一方面也要感谢伊尹。如果伊尹当初不把他流放，他可能一直昏庸下去，成为又一个“夏桀”。
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