探秘桂北 2026年7月16日 21:09 广西 听全文 在小说阅读器读本章去阅读 在小说阅读器中沉浸阅读7月12日至14日，广西科技师范学院文学与传媒学院牵头组建专题调研组，赴桂林市恭城瑶族自治县、灌阳县，紧紧围绕瑶族发展历史、长征红色民族文化、铸牢中华民族共同体意识开展实地调研。本次调研。由文学与传媒学院主持工作副院长、铸牢中华民族共同体意识研究中心主任、研究员雷文彪，文学与传媒学院副院长、副教授陆赟带队，团队成员包含学院研究中心唐骋帆、宋莹莹、罗况潇、共同体研究中心科研办李银秋，中南民族大学民族学博士郭棉青、南宁师范大学硕士研究生李杰等一行9人。点击输入图片描述（最多30字）研究考察团队在西山瑶族乡五龙庙与领导合影深挖瑶民抗争历史，溯源桂北民族团结底色（7月12日，灌阳县）7月12日，调研组在灌阳县委统战部副部长、县民宗局局长唐金妮，县委统战部退休干部杨希云陪同下，先后前往西山瑶族乡盐塘村五龙庙遗址、千家洞瑶族文化遗址、千家洞景区、文市镇玉溪村文氏宗祠（红军长征民族政策诞生地）实地考察。点击输入图片描述（最多30字）在西山瑶族乡盐塘村五龙庙遗址，乡村干部向调研组详细讲解桂北瑶民起义完整历史。五龙庙是近代桂北瑶族反抗压迫、争取生存权利的核心历史地标，见证了瑶汉群众不屈不挠的抗争岁月。点击输入图片描述（最多30字）往西山瑶族乡盐塘村五龙庙途中庙前的千年红豆杉和双胞胎村1931年初，凤福山、凤福林、梁化龙、侯宗保等瑶族进步人士，以民间“打醮”民俗活动为掩护，在桐木江、沙罗源、盐天源五龙庙筹措经费、打造兵器、集结起义队伍，推举凤福山为起义军大总统、凤福林为军师，兴安六源、全州十二源、灌阳二十八源共四十六源瑶民纷纷响应，声势浩大。点击输入图片描述（最多30字）调研队伍专家深入单位、基层采集瑶族文化和瑶民起义资料11932年9月13日，凤福山于五龙庙召开起义誓师大会，正式竖起反压迫义旗。次日，率领七千余名起义军民分五路进军，攻打罗家坪、黄牛市（今黄关镇）。起义军在罗家坪、牛湾一带与地方民团激战四昼夜，成功击溃敌军，毙伤敌20余人，缴获大批枪械物资。罗家坪、黄关一战告捷，极大鼓舞全州、兴安、龙胜各地少数民族群众，也震动当时广西当局。国民党广西当局一边出台所谓“善后办法”分化安抚群众，一边设下圈套诱捕起义领袖。1932年11月16日，应邀前往全州内建乡（今全州蕉江瑶族乡）谈判的凤福山、凤福林二人遭到扣押；凤福山被关押三日后释放，当局逼迫其回乡安抚民众，军师凤福林则被长期囚禁，于1933年2月19日惨遭杀害。噩耗传回瑶乡，彻底点燃各族群众反抗怒火。点击输入图片描述（最多30字）盐塘村五龙庙遗址和“剿瑶洁泽”1933年2月20日，全州、灌阳三万余名瑶汉群众再度集结于五龙庙誓师，第二次桂北瑶民起义全面爆发。此次起义以灌阳、全州、兴安为核心，辐射桂北、湘南十余县域，参与群众多达六万余人。广西省政府紧急调遣第七军军长廖磊，统领四个正规团，裹挟三万余民团武装分多路镇压起义。起义军民浴血奋战，但敌我力量悬殊，伤亡惨重，于1933年3月25日停止有组织抗争。起义失利后，凤福山隐姓埋名，辗转藏身灌阳新圩镇桂阳村龙母箐、水车镇合成村等地，直至新中国成立才迎来安稳新生活。研读长征民族纲领，感悟红军军民鱼水深情（7月13日，文市镇玉溪村）7月13日，调研组前往文市镇玉溪村，县委统战部退休干部杨希云、玉溪村党支部书记文晓意为团队系统解读《关于瑶苗民族工作的原则指示》，梳理红军长征时期党的民族工作宝贵实践。点击输入图片描述（最多30字）调研队伍专家深入单位、基层采集瑶族文化和瑶民起义资料21934年11月25日，中央红军（红一方面军）七万余名将士自湘桂交界永安关、雷口关挺进灌阳，分驻文市镇北流、集全、玉溪、月岭等村落，以及水车镇江塘、东流、同德等村寨。点击输入图片描述（最多30字）杨希云解读《关于瑶苗民族工作的原则指示》11月29日，红军总政治部于文市镇玉溪村发布《关于瑶苗民族工作的原则指示》，这份纲领性文件从四大维度确立党的早期民族工作方针：政治层面：坚定实行各民族一律平等；经济层面：保障瑶、苗、侗、壮等少数民族与汉族工农平等享有土地、财产；文化层面：充分尊重少数民族传统习俗、生活方式与宗教信仰；军事层面：收缴国民党反动武装枪械，支持少数民族组建自主地方武装。这份文件是红军长征途中极具代表性的民族政策文献，为我国民族区域自治制度奠定早期实践根基。行军途中，红军严格践行指示精神，深入村寨宣传民族平等理念，开展打土豪、分财物行动，严守群众纪律，不扰百姓分毫，收获桂北少数民族群众衷心拥护。当地流传下《军民恩情永不忘》《瑶汉群众救护受伤红军战士》《瑶胞侯爽和救助红军战士古金生》《红军来到我瑶寨》等大量军爱民、民拥军的红色故事，生动诠释各族群众生死与共的鱼水情谊。调研总结本次调研串联桂北瑶族抗争史、湘江战役红色民族发展史两大核心脉络，实地摸清灌阳瑶族文化遗存、长征民族政策遗址的保护、展陈、数字化建设现状，收集红军后代、本土文史工作者口述史料，系统梳理桂北地区各民族交往交流交融历史脉络。调研组将依托本次实地素材，深化铸牢中华民族共同体意识相关课题研究，挖掘整理桂北红色民族文化资源，助力地方红色文旅、民族团结教育高质量发展。(杨希云蒋廷松)
7月12日至14日，广西科技师范学院文学与传媒学院牵头组建专题调研组，赴桂林市恭城瑶族自治县、灌阳县，紧紧围绕瑶族发展历史、长征红色民族文化、铸牢中华民族共同体意识开展实地调研。本次调研。由文学与传媒学院主持工作副院长、铸牢中华民族共同体意识研究中心主任、研究员雷文彪，文学与传媒学院副院长、副教授陆赟带队，团队成员包含学院研究中心唐骋帆、宋莹莹、罗况潇、共同体研究中心科研办李银秋，中南民族大学民族学博士郭棉青、南宁师范大学硕士研究生李杰等一行9人。
研究考察团队在西山瑶族乡五龙庙与领导合影
深挖瑶民抗争历史，溯源桂北民族团结底色（7月12日，灌阳县）
7月12日，调研组在灌阳县委统战部副部长、县民宗局局长唐金妮，县委统战部退休干部杨希云陪同下，先后前往西山瑶族乡盐塘村五龙庙遗址、千家洞瑶族文化遗址、千家洞景区、文市镇玉溪村文氏宗祠（红军长征民族政策诞生地）实地考察。
在西山瑶族乡盐塘村五龙庙遗址，乡村干部向调研组详细讲解桂北瑶民起义完整历史。五龙庙是近代桂北瑶族反抗压迫、争取生存权利的核心历史地标，见证了瑶汉群众不屈不挠的抗争岁月。
往西山瑶族乡盐塘村五龙庙途中庙前的千年红豆杉和双胞胎村
1931年初，凤福山、凤福林、梁化龙、侯宗保等瑶族进步人士，以民间“打醮”民俗活动为掩护，在桐木江、沙罗源、盐天源五龙庙筹措经费、打造兵器、集结起义队伍，推举凤福山为起义军大总统、凤福林为军师，兴安六源、全州十二源、灌阳二十八源共四十六源瑶民纷纷响应，声势浩大。
调研队伍专家深入单位、基层采集瑶族文化和瑶民起义资料1
1932年9月13日，凤福山于五龙庙召开起义誓师大会，正式竖起反压迫义旗。次日，率领七千余名起义军民分五路进军，攻打罗家坪、黄牛市（今黄关镇）。起义军在罗家坪、牛湾一带与地方民团激战四昼夜，成功击溃敌军，毙伤敌20余人，缴获大批枪械物资。罗家坪、黄关一战告捷，极大鼓舞全州、兴安、龙胜各地少数民族群众，也震动当时广西当局。
国民党广西当局一边出台所谓“善后办法”分化安抚群众，一边设下圈套诱捕起义领袖。1932年11月16日，应邀前往全州内建乡（今全州蕉江瑶族乡）谈判的凤福山、凤福林二人遭到扣押；凤福山被关押三日后释放，当局逼迫其回乡安抚民众，军师凤福林则被长期囚禁，于1933年2月19日惨遭杀害。噩耗传回瑶乡，彻底点燃各族群众反抗怒火。
盐塘村五龙庙遗址和“剿瑶洁泽”
1933年2月20日，全州、灌阳三万余名瑶汉群众再度集结于五龙庙誓师，第二次桂北瑶民起义全面爆发。此次起义以灌阳、全州、兴安为核心，辐射桂北、湘南十余县域，参与群众多达六万余人。广西省政府紧急调遣第七军军长廖磊，统领四个正规团，裹挟三万余民团武装分多路镇压起义。起义军民浴血奋战，但敌我力量悬殊，伤亡惨重，于1933年3月25日停止有组织抗争。起义失利后，凤福山隐姓埋名，辗转藏身灌阳新圩镇桂阳村龙母箐、水车镇合成村等地，直至新中国成立才迎来安稳新生活。
研读长征民族纲领，感悟红军军民鱼水深情（7月13日，文市镇玉溪村）
7月13日，调研组前往文市镇玉溪村，县委统战部退休干部杨希云、玉溪村党支部书记文晓意为团队系统解读《关于瑶苗民族工作的原则指示》，梳理红军长征时期党的民族工作宝贵实践。
调研队伍专家深入单位、基层采集瑶族文化和瑶民起义资料2
1934年11月25日，中央红军（红一方面军）七万余名将士自湘桂交界永安关、雷口关挺进灌阳，分驻文市镇北流、集全、玉溪、月岭等村落，以及水车镇江塘、东流、同德等村寨。
杨希云解读《关于瑶苗民族工作的原则指示》
11月29日，红军总政治部于文市镇玉溪村发布《关于瑶苗民族工作的原则指示》，这份纲领性文件从四大维度确立党的早期民族工作方针：
政治层面：坚定实行各民族一律平等；
经济层面：保障瑶、苗、侗、壮等少数民族与汉族工农平等享有土地、财产；
文化层面：充分尊重少数民族传统习俗、生活方式与宗教信仰；
军事层面：收缴国民党反动武装枪械，支持少数民族组建自主地方武装。
这份文件是红军长征途中极具代表性的民族政策文献，为我国民族区域自治制度奠定早期实践根基。行军途中，红军严格践行指示精神，深入村寨宣传民族平等理念，开展打土豪、分财物行动，严守群众纪律，不扰百姓分毫，收获桂北少数民族群众衷心拥护。当地流传下《军民恩情永不忘》《瑶汉群众救护受伤红军战士》《瑶胞侯爽和救助红军战士古金生》《红军来到我瑶寨》等大量军爱民、民拥军的红色故事，生动诠释各族群众生死与共的鱼水情谊。
调研总结
本次调研串联桂北瑶族抗争史、湘江战役红色民族发展史两大核心脉络，实地摸清灌阳瑶族文化遗存、长征民族政策遗址的保护、展陈、数字化建设现状，收集红军后代、本土文史工作者口述史料，系统梳理桂北地区各民族交往交流交融历史脉络。调研组将依托本次实地素材，深化铸牢中华民族共同体意识相关课题研究，挖掘整理桂北红色民族文化资源，助力地方红色文旅、民族团结教育高质量发展。
(杨希云蒋廷松)
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