最近在上海博物馆举办的“ 肇兴中国- 秦 大一统之路 ” 的特展，展出了关于秦朝统一六国的文物，其中就有一位存在感很特殊的历史人物的东西-- 秦二世 胡亥 的相关文物。这次的特展，展出了两件“秦二世诏版”，一件相对完整清晰，另外一件有残缺。
诏版 我们在之前介绍过，就 是刻有秦始皇统一度量衡诏书的青铜版，类似现代的国家标准铭牌。
而这两件 “秦二世诏版” 上面刻有小篆如下-- “ 元年，制诏丞相斯、去疾：法度量尽始皇帝为之，皆有刻辞焉。今袭号而刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。刻此诏。故刻左，使毋疑。”
（这份诏书是秦二世胡亥在继位第一年（公元前209年）颁布的 。直译过来意思是：统一度量衡的法令是 我父亲 始皇帝 制定的，这是他的功绩 。我胡亥现在继承了帝位，但发现很多器物上只刻了“皇帝”字样，没有明确是“ 始皇帝 ”，这样时间长了人们就会忘记这是谁的功绩 。所以特意颁布此诏，命令以后都要明确标注“始皇帝”，让大家不要疑惑。）
胡亥生母为胡姬，亥时出生，起名胡亥。相比于扶苏，这位排行第十八的且有着胡人血统的混血儿子，排位靠后得几乎可以忽略不计。 史书关于胡亥的记载也相当的有限，没有政治功绩，没有治世才能 ，唯一拿得出手的履历是跟着赵高学过几年狱法 。而讽刺的是， 这种“不成器”啥也不是的特质，让他 成了赵高眼中的完美傀儡人选。赵高评价胡亥“慈仁笃厚，轻财重士”背后的意思其实是 “怂，好控制” 。 当然，就胡亥后面虐杀自己几十位的血亲这件事上看，“ 慈仁笃厚“四个字看起来更像是反讽。
秦始皇死在沙丘那年，赵高扣下遗诏， 《史记》记载，赵高、李斯合谋篡改遗诏，矫诏赐死扶苏 。整个过程中，胡亥的角色看着像一个被推上前台的提线木偶 ——赵高要的是个听话的傀儡，而胡亥不仅符合要求，还有师生之宜 。但是实际上真的如此吗？扶苏之死，胡亥完全不无辜，他最终点头了、默认了、坐上了那把椅子。 胡亥在位仅三年，但在 这三年里，他杀光了二十多个兄弟姐妹，处死了蒙恬等重臣 ，继 续修阿房宫、加重赋役 。 《 史记 》记载，有十二位公子被戮死于 咸阳 ，十位公主被矺死于杜，公子将闾等三人被逼自尽， 公子高 为保家人自请殉葬。
在这里要解释一下，在大多数历史文献中， “矺死”都指一种非常残酷的古代死刑—— 磔刑， 指 分裂肢体（肢解）后，再将尸 体曝尸示众 的刑罚。 当了皇帝，清算对家是正常，但是这些公主都是女子，与皇位没有利益冲突，胡亥也没有放过她们，并且以及其残忍的手段虐杀了这些跟自己有着血缘关系的姐妹。有着胡人血统的胡亥，对于秦朝的灭亡他是无动于衷的，历史关于他的记载只有享乐和杀戮，包括扶持他上位的李斯，最后被腰斩于咸阳并夷三族。这一点要论残暴，始皇帝应该是比不上了。
秦始皇去世时（公元前210年）秦朝已建立起中国历史上第一个大一统帝国，疆域“东至海，西至临洮，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”， 同时拥有上百万的军队。这样一个朝代，祖宗六世的基业，在三年之内毁在了一个串串皇帝的手里，也是很让人唏嘘了。可以有女帝，但是不能有串帝这话说的也是很有一点道理。
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