2003年底，湖北恩施自治州博物馆对三峡库区巴东县的张家坟墓群进行了抢救性发掘，清理石室券顶墓三座，其中M1的墓道里出土了一方“东汉元和四年”，87年丁亥，刻石。
已经有许多人进行过破译和识读，但是，在关键细节处，文章主题等方面，作为一个“识字的中国人”仍然不能理解，什么“当作冢之离”？什么“母女致其死时”？什么“有武毋文，致其死时”？
谁也不敢说，自己的破译理解，就是完全正确的，但是，中国的古文字系统，是通俗易懂的一脉相承的传承至今，并没有第二套与之并行的“文字系统”存在，到了“东汉”的文字表达就这样的“主题不明”？
“中国古文”虽然是很“精炼 ”，没有多余的，啰哩啰嗦的废话，但是，识读通顺之后，决不是“生僻”。只要是“识字的中国人，看不懂“破译之后”的中国古文，那一定是破译出现了错误。
元和四年，正月三日
东汉章帝，刘炟（音达），共在位13年，“元和四年”改元“章和元年”，改元就可以确定至少是在“正月”之后，“元和四年”为87年丁亥，汉章帝刘炟在位的第12年。
这一年的“正月初三”。时间交代得清晰准确。
南郡“秭归道”难
南部郡：“秭归道”，就是现在的“秭归县”。发生了“灾难”。
里税少
发生灾难，“秭归道”里上交的赋税很少。
卿“少阳”共作
“卿”为官职，西周至战国时期，“卿”是仅次于“公”的高级爵位或官职，在公之下、大夫之上，如上卿、正卿等，大国三卿皆命于天子。
秦汉确立“三公九卿”制度，“卿”指中央高级行政长官，九卿包括太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府等。
可见，“卿”的官职不小。“卿”的名字叫“少阳”。“少阳”被指派到“秭归道”指导“救灾工作”，在此期间，卿“少阳”在此极其困难的条件下，还共同参与维修了“屈原”的墓冢。并剢刻此铭文。
持三丈五，冢举高，丈三尺，广，丈二尺，功，二月五日乃成，贾值：钱二万五千。
“屈原”墓冢一直保持在“三丈五”的高度，此次“难”似“水灾”，冲毁了“屈原”墓冢，这次的修缮，尽最大的能力，将墓冢举高至“丈三尺”，广丈二尺，至“2月5号”才竣工告成。总价值钱二万五千。
市神都里男子哀
无论是“市曹”“市场商贩”，“神职人员” ，所有的“秭归道”里的“男子”，都很哀伤。
都昔大人当此，之米当作冢之难
昔日，在此出生的“大人”，指“屈原” 担当得起。此次“卿”少阳带来的救灾粮，也可以当作救“屈原墓冢”之灾难。
这有世冢，自勿卿食，久少阳食
只要这里世代有此墓冢，就是自此不给我“卿”的俸禄，长时间不给我吃的，我也愿意。
大人传後世
最重要的是“大人”屈原之名传後世。
诸孙子能读此文？皆“圣人孔子”事礼，天子事神，子路，屈原，有
“诸孙子”，你们那么这帮“孙子”能读通顺此文？都要归功于“圣人孔子”一直保持礼教，彬彬有礼的教育。各朝天子的注重祭祀，之前有破译理解过，“注重祭祀”就是“注重子孙的传承”，才有了“子路”和“屈原“这样的人。
武毋文毁典，殁时头颈别
文化的传承，还要依靠“武力的保护”，如果没有“武力强盛”的保护，文化典籍也就会遭到敌人的损毁。就好比“人死的时候”，“头和颈分开了”才知道后悔，已经为时已晚。
剢：少阳
手书：沮谈里，“寒孝仲”
手书的是：沮谈里，似地名，的“寒孝仲”。
只找到了一张，比较早的“屈原墓”照片，也不知道是不是“秭归县”的屈原衣冠冢？也不知道具体的“冢高”还剩下多高？至少在东汉章帝87年丁亥之前，墓冢高度一直保持在“三丈五”，此次修缮高度到了“丈三尺”，广丈二尺。
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