盛夏的沂蒙，群山涌翠，碧水扬波。
7月16日，2026年中国文明乡风大会在山东临沂拉开帷幕，“文明让乡村更美好”的主题与这片红色热土深情共鸣。
会上，临沂市委书记用三个热气腾腾的故事，描摹出一条以红色文化涵育文明乡风、加快老区振兴的路径，那是“沂蒙新红嫂”于爱梅三代守护一份“传家宝”的赤诚，是兰陵代村从“负债村”蝶变样板村的逆袭，也是“沂蒙二姐”吕玉霞对着庄稼地写下“土味诗歌”的出圈。三个故事，三重视角，如同一面被沂蒙精神擦亮的棱镜，折射出当“水乳交融、生死与共”的精神特质深深融入家风、村风、民风，乡风文明的画卷便会迸发出温润而坚韧的力量。
这幅画卷的第一重底色，是传承。于爱梅的“传家宝”，是祖母“沂蒙母亲”王换于创办战时托儿所时用过的针线笸箩，是泛黄的党费证，更是那句烙进血脉的嘱托——“最后一块布做军装，最后一口粮做军粮”。从王换于冒着枪林弹雨抚养革命后代，到于爱梅走遍全国义务宣讲沂蒙精神，这份传家宝没有锁进橱窗，而是在言传身教中化作家风，浸润着一方人心。家风正，则民风淳；民风淳，则乡风清。沂蒙精神正是从家庭这个最基础的细胞出发，将爱党拥军、无私奉献的品格融入柴米油盐，让红色基因在一粥一饭间流淌。在齐鲁大地上，这样的传承并不鲜见，从胶东的红色家风到鲁西的忠厚传家，千万户人家把“跟党走、报党恩”当成立身之本，邻里守望相助、孝老爱亲敦亲便不再是写在墙上的标语，而是长在生活里的日常。文明乡风，由此有了最深厚的道德土壤。
如果说家风的传承是静水流深，那么村风的激荡便是大河奔涌。代村曾是华东野战军临时指挥部所在地，建设时期一直是“红旗村”，却在市场大潮中掉了队，到1999年已负债380多万元。那一年，王传喜放下红火的生意，回村挑起党支部书记的担子。面对堆积如山的欠条，他说：“沂蒙人死都不怕，还怕困难？”正是靠着“生死与共”的团结，村党支部和群众拧成一股绳，把分散的土地重新集约，把红色记忆化为奋斗基因；凭着“水乳交融”的信任，代村建起现代农业园、商贸城，村民变股民，集体收入突破亿元。今天的代村，白墙黛瓦，阡陌纵横，文明新风扑面而来。这个村庄的浴火重生，是山东万千乡村蝶变的一个缩影。基层党组织是引领乡风文明的战斗堡垒，只要精神不滑坡，办法总比困难多，红色根脉一旦接通时代春雨，便能在齐鲁大地上长出乡村全面振兴的参天大树。
精神的种子一旦在人心扎根，便会从田埂上长出诗行。孟良崮下，吕玉霞扛着锄头走向田野，兜里总揣着纸和笔。这位没读过多少书的农家妇女，把革命记忆、山村烟火、家乡蝶变都揉进了自己的“土味诗歌”里。她写“小推车碾过黎明的霜，推来漫天霞光”；她写“老屋变新楼，泥路变坦途，我和我的村庄，都在拔节生长”。没有华丽的辞藻，却有滚烫的真情，字字句句都是从泥土里长出来的精神庄稼。她的出圈，不是刻意雕琢的网红现象，而是一个普通农民在殷实生活中自然生发的文化自信。当吕玉霞们开始用诗行记录时代，乡风文明便获得了最本真的内生动力。文化是乡风文明的灵魂，农民不仅是乡村振兴的主体，更是文明创造的主角。这诗韵里，有翻身的记忆，有脱贫的喜悦，有振兴的豪情，汇聚成深沉而明亮的新时代沂蒙交响。
从一个人到一个村，从一缕家风到满城新风，沂蒙精神烛照之下，乡风文明正从盆景蔚为风景。山东将“水乳交融、生死与共”融入新时代文明实践，移风易俗不再靠生硬的规约，而是靠一个个于爱梅式的身边榜样温润引导；乡村治理不再照搬模板，而是像代村那样用党建引领唤起内生动力；文化惠民也不再是单向输送，而是让更多吕玉霞在田埂上尽情放歌。家风带村风，村风促民风，万千气象于此交融。文明积分、“四德榜”、好人评选……这些载体背后，是精神之炬的熠熠烛照，让崇德向善、见贤思齐从盆景变风景，从风景变风尚。一幅各美其美、美美与共的乡风文明画卷，正在齐鲁大地渐次铺展。
巍巍蒙山，汤汤沂水。这场盛夏的盛会，既是一次深情的回望，更是一声从红色根脉再出发的宣言。沂蒙精神从烽火中走来，在乡风文明里扎根，氤氲成齐鲁大地最深沉、最持久的力量。奋进新征程，只要始终赓续这份精神血性，让“水乳交融”润泽千家万户，让“生死与共”砥砺振兴之志，希望的田野必将书写更加动人的文明篇章，沂蒙精神必将永远烛照齐鲁大地乡风文明的新画卷。（文/蔺炳正）
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