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心理学家科胡特曾说:“不带诱惑的深情,不带敌意的坚决。”

但这句话,不适用于强调付出的关系里。

在付出型或牺牲型的关系中,似乎“爱”是带着诱惑的,任何的拒绝都带着愤怒。

在很多家庭中,父母与孩子之间、或者夫妻之间的冲突,似乎都在证明这一点:

你不重要,你的感受不重要,你只有变成我理想的那个样子,才是好的。

这是很多成年子女和父母之间彼此不合理的期待:

● 一个要理想的,让我不焦虑、让我不恐惧、让我有荣光的孩子;

● 一个要的是,不管我怎样,都爱我的父母。

如果不是那样,不让自己省心的孩子就是负担,TA打破了我原本的生活,需要我承担更多责任,甚至要我牺牲自己。

一旦孩子认同了父母的这个想法,就会认为“我伤害了别人(父母”),所以就会愧疚。

而愧疚需要用补偿,才能抵消,有些补偿就是源源不断提供资源,喂养对方的“自恋”。

孩子就在这样的消耗下,要想不成为“负担”或者“不好的人”,那就带着愤怒和委屈去满足,没有心甘情愿,没有情感表达,也没有任何爱的链接,久而久之,孩子也会认为,父母是自己生命中的负担。

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之前和一个非常成功的律师朋友聊天,我们暂称她为,X女士。

X女士问我:“家,对你来说意味着什么?”

她说,她从来没有感受过家的温暖,家,于她而言,是一个沉重的负担。

X有一个深得父母宠爱却又不务正业的弟弟,只有家里出了事情,父母才想起她的存在,然后就会不停地向她索求帮助和资源。

她感觉自己像是《欢乐颂》里的樊胜美,被父母当成了工具。

她有想过拒绝,但又很害怕拒绝后自己变成一个连家都没有孤儿,这种即将被抛弃的感觉让她感到很害怕,甚至是绝望。

或许,在父母眼里,她一出生就是一个负担。

为了让自己不成为负担,所以,讨好和对家庭的付出,也就成为了她唯一的在家里的生存策略

这个故事可能会引起一些朋友的共鸣,但不可否认,这样的家庭确实令人心寒。

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X在和我们聊天的时候,经常说着说着就会拿别人和自己做比较。

我曾经问过她:“你为什么在谈论自己的时候总要带上别人?然后把自己变得很焦虑。”

她说:“很多人都焦虑,不单单是我。”

换句话说,就是我和很多人人都一样,并不是孤立的,你总不能怪我吧。

极致的孤单,就是想象一个不孤单的世界,并且用想象与他人建立一种虚无的链接。

为什么她会这样说呢?

因为她害怕犯错,害怕自己与大多数人不一样时,可能受到的异样眼光,所以,在这个时候她选择从众行动,就算犯错了,也能因为法不责众而免受责罚。

这样的话,当我们和大部分人都一样时,会感觉特别安全。

但恰恰,她对人又是不信任的,认为世界是不安全的,所有人都不爱或者看不起她,这种被伤害的焦虑感让她无法与别人很好地产生链接。

她不能真正理解别人,也不能感受到别人对她的善意,在她的认知里,别人对她的“好”等同于无事献殷勤,非奸即盗。

比如,今天一位男性送她礼物,她就会认为别人想撩她,想与她发生关系。

同时,她对别人对她的看法很在意,或者说她会从别人对待她的方式中搜寻出对她有威胁的因素,然后进行自我防御。

因为在她的内心,任何付出或者给予对方什么,自己都会很委屈,很不甘心,很愤怒,就好像幼年父母给她任何东西,哪怕是陪一会,都是带着嫌弃和怨念的,甚至那种冷漠、毫无笑意的眼神,都会让她有一种“你是个负担,你是个伤害我的坏人,我恨不得把你扔掉”。

所以我们说,在家庭中,父母对待孩子的方式,直接导致了孩子对自己身份的准确定位。

如果孩子感受不到被爱的体验,那么长大后与他人建立关系,可能只有两个极端:

○ 一是,完全的付出者;

二是,认同自己是累赘或工具,即容易被人抛弃的存在。

如果一个人丧失了存在感,无法意识到自我价值,那么也就无法进行自我认同,以至于与他人接触时,会变得战战兢兢,甚至把别人投射为一个极有可能伤害自己的坏人。

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事实上,X女士这种人际关系模式,在幼儿期就已经存在了。

父母的性别期待,让她感受不到自己的存在价值,也从未真正体验过被接纳和被照顾的满足。

因此,她把幼年的体验,拿来指导现在的生活,注定是受伤的。

但是,我们更需要的是,理清现在。

在一次节日里,她第一次没有按照父母的期待,带各种礼品回家,而是选择自己出去旅行。

父母自然有怨恨并且各种责怪,她说出自己的愿望,并且拒绝了所有攻击性言语,承认了她自己一直想要的,可能永远在父母和家庭中得不到了。

她很难过,但也轻松了许多。

好的父母,是能够承受孩子的恨意,并且在孩子犯错时候,还可以爱着孩子的。

而把孩子物化的自怜父母,永远无法看见孩子真实存在的样子,并且把孩子当成是,用来解决他们生命中无法面对的痛苦和焦虑的“工具”。

特别听话的孩子,和必须被父母照顾的成年孩子,没有本质区别,都是自怜父母感动自己的工具,或者是一场“我是好人,我是有价值的“主题秀。

而对应的,孩子也将完成这场秀,比如特别恨自己的父母,但又无法真的离开他们,甚至会不断地讨好。

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泰戈尔说,世界上最简单的事情,就是指责别人。

是啊,指责别人的那一刻,我的一切,都是因为别人造成的。很合乎当初妈妈对我们说的:我生活不幸,都是因为你。

我有一位来访者,是一个22岁的大学女孩子,告诉我一个故事。

从小,她妈妈做任何工作都没办法长久,而妈妈对她的解释,是因为要照顾她。

妈妈情绪失控,解释是:我都是被你气的。

然后,她就自我定义为,我是一个会伤害别人的人,一个坏的人,这样自然,也就不敢奢望有人会接受她。

身边的同学朋友要她帮助,她会尽力,但完成后别人对她感谢,她会觉得很奇怪,她觉得自己只是完成一件事而已,因为不想自己被完全边缘化,害怕别人把自己看成怪物。

不止是她,很多人都十分渴望父母能够跟自己说一声对不起,似乎这样就可以从创伤中走出来。

虽然很残酷,但我还是要说,这种渴望被满足的概率,非常低。

在一些家庭中,父母的权威是不容打破的,孩子要绝对服从父母。

如果孩子反抗,违背父母,那就是孩子的问题。

于是,很多孩子没有真正被父母接纳过自己的情绪,也无法被共情。

因为孩子的一些情绪是不被允许的,一旦发泄坏情绪,妈妈就会说:“你这个孩子怎么那么烦啊。”

特别是传统中对哭的理解,例如,男儿有泪不轻弹,以至于小男孩会认为哭是一件羞耻或错误的事情。

在传统的教育里,犯错了就是坏孩子,犯错了会受到惩罚的,而坏孩子,会让我们产生强烈的羞耻感和愧疚感。

对于没有在家庭中被很好对待的孩子来说,这两种感觉会一直伴随着他,导致孩子成长后的世界,只有好坏和对错两种极端。

除此之外,受传统的孝顺文化影响,我们对父母形成了刻板印象,即:天下的父母都是爱孩子的,提到妈妈就直接联想到伟大无私的母爱,提到父亲就会想到山一样伟岸沉重的父爱。

这些长久形成的观念或约定俗成的想法,成为了很多父母犯错后的免责条款,甚至有些孩子觉得责怪父母是一件万恶不赦的事情,于是,孩子成为了父母不用承担自己错误的借口或替代品。

如果孩子没有意识到这一点,那也就无法理解,或重新审视与父母之间的关系。

因此,我们首先必须要承认,父母或许没有面对错误的能力;

其次,我们可以推责。

这里不是要求孩子责怪或伤害父母,而是要真正明白,那不是自己的错。

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后来过了很长一段时间,我问X,你感觉生活怎样?

她说了一句很有趣的话:看上去不错。

当我们在镜子里看到的是一个不那么好的自己时,这种感觉确实不好受。

我们要有勇气面对并承认自己,确实没有得到过很好的对待,然后给自己一个承诺,

从现在开始好好爱自己,痛快做自己,承认自己是一个平常人,有着喜怒哀乐,累了会想休息,难过了就会哭泣或找人吐槽,烦躁了就需要独处,有目标就会去争取......

当我们开始自我负责时,也就不会随意责怪他人,也不会乞求别人的爱。

虽然偶尔会感到孤单和失落,但这就是成长。

成长,是一个带着淡淡哀伤的过程。

换言之,成长,会失去做婴儿的愿望和机会,但同时你成为了一个独立自主、自由自在的个体,并且能够轻松地处理自己与他人的关系。

当你能够在关系中愉快地相处时,你会发现世界是温暖的。

这一刻,曾经的恐惧和焦虑才会真正被切断。

当然,这才真正离开自己的原生家庭,成为一个成年人,而不是,成年孩子。

作者介绍

胡慎之,心理学家。 家庭关系顾问。向日葵爸爸发起人。向日葵心理咨询创始人。中央电视台《心理访谈》顾问。20多年的咨询实践,超15000小时的个案经验。著有《如果父爱缺席》、《恰如其分的孤独》等多本心理学书籍。

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