慎重！这次古代天文历法题有点难，25道题等你挑战
第1题：若古文写“季夏”，它对应农历哪一个月?
A. 五月
B. 九月
C. 六月
D. 三月
正确答案：C
解析：农历四月、五月、六月依次称孟夏、仲夏、季夏，因此“季夏”指夏季第三个月，也就是农历六月。
第2题：古人眼中的北极星与现代知识相比，关键差别是什么?
A. 古人认为属于北斗，实际属于银河
B. 古人常认为固定不动，实际会因岁差变更
C. 古人认为最暗，实际始终最亮
D. 古人认为不断变更，实际永远固定
正确答案：B
解析：古代天文学家尊重北极星，常认为它固定不动、众星围绕它转。实际上，岁差会使承担北极星角色的恒星在漫长时间中发生变化。
第3题：下面关于北极星的说法，哪一项属于易错理解?
A. 北极星从古至今永远是同一颗星
B. 古人认为众星围绕它转
C. 北极星是北方天空的标志
D. 岁差会使北极星发生变更
正确答案：A
解析：把北极星理解为永远不变的同一颗恒星并不准确。由于岁差，北极星会在漫长时间尺度上发生变更。
第4题：“孟春”和“仲秋”中的“孟”“仲”，分别表示什么月序?
A. 第三月和第一月
B. 第二月和第三月
C. 第一月和第三月
D. 第一月和第二月
正确答案：D
解析：“孟、仲、季”依次表示一季中的第一、第二、第三个月，所以孟春是春季第一个月，仲秋是秋季第二个月。
第5题：如果古文把某月称为“仲秋”，它属于秋季的哪个位置?
A. 第三个月
B. 第二个月
C. 最后半个月
D. 第一个月
正确答案：B
解析：“仲”表示一季中的第二个月，因此“仲秋”就是秋季第二个月。相应地，孟秋是第一个月，季秋是第三个月。
第6题：“参商”为什么会成为离别难见的比喻?
A. 参宿与心宿分别代表春夏两季
B. 参宿与心宿总在同一位置
C. 参宿与心宿在星空中此出彼没
D. 参宿与心宿都只在白天出现
正确答案：C
解析：参在西方，商即心宿，在东方。二者在星空中彼出此没，难以同时相见，因此“参商”常被用来比喻人与人分离难逢。
第7题：杜甫“人生不相见，动如参与商”借“参商”表达什么?
A. 四季轮转中岁月匆匆
B. 朋友相聚时彻夜长谈
C. 人生得意时仕途顺利
D. 人与人分离后难以相见
正确答案：D
解析：“参”指参宿，“商”指心宿。两者在星空中此出彼没，诗句借此表现人与人长期分离、难得相见的处境。
第8题：“朔”“望”“晦”三者相比，哪组日期关系正确?
A. 朔在月初，望在月中，晦在月末
B. 朔在月中，望在月末，晦在月初
C. 朔在月末，望在月初，晦在月中
D. 三者都表示每月十五日
正确答案：A
解析：月相纪日法中，朔是每月第一天，望在月中，小月十五、大月十六，晦则是每月最后一天。
第9题：某文写“七月既望”，这里的“既望”应理解为哪一天?
A. 望日的次日
B. 每月初三
C. 每月最后一天
D. 每月第一天
正确答案：A
解析：“望”是月中之日，小月十五、大月十六;“既望”指望日之后的这一天，也就是望日的次日。
第10题：关于月相纪日，下列哪一项说法错误?
A. “朔”指每月第一天
B. “晦”指每月第一天
C. “朏”指每月初三
D. “晦”指每月最后一天
正确答案：B
解析：每月第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。“朏”指初三，“望”指月中，“既望”指望日的次日。
第11题：关于帝王年号纪年，下列判断哪项正确?
A. 每位皇帝只能使用一个年号
B. 年号必须与干支完全相同
C. 皇帝继位改元后称元年
D. 年号从秦始皇时开始使用
正确答案：C
解析：皇帝继位通常要改元，改元后的第一年称元年。从汉武帝起出现年号，后来多用年号纪年。
第12题：中国古代年号纪年从哪个历史阶段开始出现?
A. 汉高祖时期
B. 秦始皇时期
C. 唐太宗时期
D. 汉武帝时期
正确答案：D
解析：年号从汉武帝起出现，后来成为常用纪年方式。皇帝继位改元，新的第一年称为元年。
第13题：古代一夜分五更，每更又分为多少点?
A. 三点
B. 五点
C. 六点
D. 四点
正确答案：B
解析：古人把一夜分为五更，每更再分为五点。每一点约等于现代二十四分钟。
第14题：按“一更五点、每点约二十四分钟”计算，一更大约多长?
A. 一百五十分钟
B. 九十分钟
C. 一百分钟
D. 一百二十分钟
正确答案：D
解析：每更分五点，每点约二十四分钟，五乘二十四等于一百二十分钟，也就是大约两个小时。
第15题：《滕王阁序》写“星分翼轸”，其中“翼轸”在句中指什么?
A. 翼宿和轸宿的分野
B. 两种古代计时工具
C. 翼州和轸州的地界
D. 两位掌管星象的官员
正确答案：A
解析：“星分翼轸”中的翼、轸是两个星宿名称。这句话用分野观念说明江西南昌位于翼宿、轸宿所对应的地域范围内。
第16题：若要用古代“分野”观念描述南昌，哪种说法最合适?
A. 南昌处在斗宿、牛宿分野之内
B. 南昌处在参宿、心宿分野之内
C. 南昌处在翼宿、轸宿分野之内
D. 南昌处在昴宿、参宿分野之内
正确答案：C
解析：王勃《滕王阁序》用“星分翼轸”说明南昌处在翼宿、轸宿的分野范围内。
第17题：东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，各自包含多少宿?
A. 各七宿
B. 各八宿
C. 各六宿
D. 各五宿
正确答案：A
解析：二十八宿按四方分为四组，每组七宿。东方为苍龙，北方为玄武，西方为白虎，南方为朱雀。
第18题：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”属于哪一组星宿?
A. 北方玄武七宿
B. 东方苍龙七宿
C. 西方白虎七宿
D. 南方朱雀七宿
正确答案：B
解析：角、亢、氐、房、心、尾、箕是东方苍龙七宿。北方玄武、西方白虎和南方朱雀也各有七宿。
第19题：辛弃疾词中“一片神鸦社鼓”的“社鼓”，与哪项活动有关?
A. 元宵张灯游乐
B. 七夕女子乞巧
C. 冬至祭祀祖先
D. 社日祭祀土地神
正确答案：D
解析：“社鼓”指社日祭祀土地神时的鼓声。社日是古代农民的节日，时间大致在春分前后。
第20题：春分前后，古代农民举行祭祀土地神的活动，这个节日叫什么?
A. 社日
B. 上巳
C. 下九
D. 七夕
正确答案：A
解析：社日是古代农民祭祀土地神的节日，通常在春分前后。文学作品中的“社鼓”就是这种祭祀活动的鼓声。
第21题：关于昴宿，下列哪项判断正确?
A. 它又称老人星
B. 它又称指极星
C. 它又称旄头
D. 它又称大火星
正确答案：C
解析：昴宿是西方白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称“旄头”，意思是旗头。
第22题：古代计时一昼夜实算九十六刻，每刻多少分钟?
A. 十二分钟
B. 二十分钟
C. 十五分钟
D. 二十四分钟
正确答案：C
解析：古代虽有“一昼夜一百刻”的说法，但实算九十六刻，每刻十五分钟。
第23题：按每刻十五分钟计算，四刻相当于现代多长时间?
A. 两小时
B. 一小时
C. 半小时
D. 一个半小时
正确答案：B
解析：一刻十五分钟，四刻就是六十分钟，也就是现代一小时。
第24题：古代占星家所说的“分野”，属于哪种对应体系?
A. 天干地支与五更的对应
B. 月相名称与四季的对应
C. 节气变化与农作物的对应
D. 星空区域与地上国州的对应
正确答案：D
解析：分野把天上的星空区域与地上的国、州相互对应，古代占星家借此解释天象变化与人间吉凶的联系。
第25题：古代占星家建立“分野”体系，主要是为了什么?
A. 统一全国的行政区划
B. 计算每月的朔望日期
C. 确定十二时辰的起止
D. 借天象变化占卜人间吉凶
正确答案：D
解析：分野把星空区域与地上国州对应起来，其目的在于用天象变化占卜人间的吉凶祸福。
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