在电影《天下无贼》中有句经典台词：“开好车的就一定是好人吗？”
今天咱不说豪车，咱说的是女人肩膀上挎的包包，比如驴包。
若是换个说法，换个场景，套用下这句话就是：“挎个好包就一定是好人吗？”
这样说有点给驴包长脸的感觉。
驴包就是好包吗？我认为不是，但很多爱慕虚荣的女人，就认为驴包是好东西。
不年不节的，我为什么说驴包这个事呢？凡事皆有因果，且听我慢慢道来。
那日看新闻，说洋牌子“驴”状告国家知识产权局，竟败下阵来。我拍案叫绝，倒不是懂什么法律条文，只是想起几十年前在广西防城港的一段旧事，恰与这“驴”字有些干系。
那时我在防城港混日子，常去一条窄胡同里的饺子店。店主是个河南大姐，下岗工人，饺子包得瓷实。我图个乡情，便常去搭把手擀皮。店里常来一个山西女人，三十来岁，嘴碎，爱笑，也爱帮忙包饺子。我与她熟了，便没大没小起来。
某日不知扯到什么，她一时语塞，我顺嘴溜出一句：“你真驴。”
我们河南老家说人“驴”，是骂人笨，也带点亲昵的调侃。可话音未落，那山西女人的脸色却变了。先是愣住，继而眼眶泛红，最后竟躲到后厨的角落，肩膀一耸一耸地哭起来。
我慌了神，扯着大姐问究竟。大姐把我拉到一边，压着嗓子说：“你可闯祸了。在他们山西，骂女人是驴，那是顶狠毒的，是说她……是那种女人，人尽可夫的意思。”
我这才晓得，同一个“驴”字，在河南是笑骂，在山西却是砸人脊梁骨的刀子。后来隐约听大姐说，那女人早年确实有过不堪的经历，所以最听不得这个字。
她哭，是哭自己那点捂不住的伤疤被人无意间揭了。
那时我年轻，觉得这字眼竟有如此天差地别的分量，实在稀奇。
如今更稀奇的事来了。那个在山西能逼哭一个女人的“驴”字，镶在洋包上，竟成了身份的徽章。地铁里、商场中、酒桌上，多少女人挎着印满“驴”字的包包，昂首挺胸，仿佛那几寸皮料能丈量出她们的身价。
我当然知道，此“驴”非彼“驴”，是洋文的音译，与山西人骂街的“驴”字本不相干。可汉字就这么妙，同音同形，偏偏让那些挎包的人避之不及——你若当面说一句“你这驴包真好看”，保准有人要拿白眼翻你，仿佛你亵渎了什么圣物。
其实细看那些挎驴包的主儿，有几个是真正的名门闺秀？多半是暴发户的太太，或是靠青春肉体换几张钞票的“金丝雀”。她们需要这个“驴”字，就像戏子需要行头，生怕人家看不出自己“贵”。
可越是如此，越显得心虚——真正有底蕴的人家，谁把身家性命拴在一个包上？
这让我想起前些年流行的“笑贫不笑娼”。如今这话该改改了，该叫“笑贫不笑驴”——只要有钱，管你是卖身得来的，还是投机倒把抢来的，挎上驴包就是人上人。
那个山西女人当年为一句“驴”字哭得天昏地暗，羞耻得恨不能钻进地缝；而今的驴包女郎们，却巴不得全世界都知道自己背的是“驴”，哪怕那“驴”字底下淌着多少见不得人的勾当。
古训说“衣食足而知荣辱”，如今衣食足是足了，荣辱却乱了套。贫穷成了原罪，而任何攫取财富的手段都能被美化为“本事”。挎驴包的人，未必不知道这包背后的虚荣与浮夸，但她们更怕的是被人看穿——看穿那精致皮料裹着的，不过是一具急于标价出售的灵魂和肉体罢了。
从那个山西女人为“驴”字落泪，到满街驴包招摇，不过三十年光景。这“驴”字的命运变迁，倒映出一场人性的倒行逆施：我们终于把羞耻心，也一并裁成了包上的花纹，继而招摇过市起来。
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