这位九岁出书、十二岁开专栏，即便高考失利六十分仍考入名校的“神童”，曾经有一段被日本官方资助的经历。这可不是什么坊间传闻。
不用打卡，不用写周报，天天就是逛吃逛喝，睡到自然醒，没有任何硬性任务。在2016年，这相当于每天净赚近七百块。这种“好事”，你信吗？
他后来接受采访时，倒是很“坦然”：确实是一个月给两万，也确实啥活都不用干。不过，有一个细节需要厘清，蒋方舟本人后来回应，受日本国际交流基金会资助的交流项目实际为期三个月。
项目结束后，她是自费在东京继续旅居，最终总计在日生活约一年。所谓被“白养”了一整年的说法，并不准确。
交流结束后，他出版了一本书，名叫《东京一年》。这本书卖了十五万册。有报道称，该书被日本外务省的相关报告列为交流项目的显著成果之一，还获得了日本《新闻周刊》的报道。
这本书写得如何？看看书里开篇的这句话：“2016年，我独自一人在东京生活了一年，东京也拯救了我。”不得不佩服，神童就是“会来事”。
开篇这小词，直接把“甲方”日本国际交流基金会给整舒坦了，合着他成了逃向“自由世界”的“流亡者”？那他逃离的是什么呢？用他自己的话说，是“喘不上气的牢笼”。他说的是哪里，大家自行品味。
他还写道：“东京是全世界对女人最好的地方，因为东京的公厕可以播放流水声，可以遮住尴尬的动静。”看到这段描写，很多人都懵了。
一个连如厕声音都要竭力遮掩的民族，上到拒绝承认侵略罪行，下到一味篡改教科书，这种从细微处到宏大叙事都“遮遮掩掩”的特性，难道不是一条值得深挖的、关于民族性的连贯线索吗？但天才的脑回路，显然和普通人不一样。
书中还有更令人瞠目的描写：二十七岁的姑娘，跟一群老头坐在一起看脱衣舞，还将其写进书里，“无折腿，打开七十五度，像一块顶级的金枪鱼接受食客的检阅和赞美。全场鼓掌，诚心诚意的赞美，像是给空翻之后稳稳落地的体操运动员的掌声。”
看到这里，恐怕很多人都会忍不住思考：将人体对象化、置于观赏语境下进行如此细致的描写，其价值取向究竟何在？
最能体现其“功利”与“纠结”的部分来了。或许是觉得给脱衣舞“洗白”洗得自己都恶心了，他本能地来了一句反问：“我一边跟着鼓掌，一边在想：我这是在干嘛？”
紧接着，价值“每月两万”的回答就来了：“也许是勇气，也许是职责，也许是那个部位的美丽。”看明白了吗？反问之后的“自我说服”，这才是甲方最想要的效果。
至于日本老人对侵略历史的态度、日本青年所受的历史教育有何不同，这些真正触及核心的问题，在《东京一年》里压根找不到。因为按照他的说法，这些事他“梳理”了，但没写。
原因很简单，拿这份钱的，不止他一个。在当时，有比他“体量”更大、更“会做”的人。同样在那份外务省的年报里，我们能看到：学者何兵、作家熊培云、记者段宏庆、马国川等人的名字赫然在列。
报告对他们回国后宣传日本方面的“成绩”评价很高，某位学者写道“日本是中国的一味药”，意思是遇到问题学日本就行，对两国国情的巨大差异只字不提。
一个将生养、培养他的地方描绘成“喘不上气的牢笼”，而将给他钱的地方奉为“拯救者”和“天堂”的人，其真正的成色，究竟几何？
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