以色列一个拥有大量极端正统派犹太教徒的城市希望在特定街道上实行男女隔离。以色列政界人士已投票允许大学课程也采取同样做法。
从网上看，以色列城市布内布拉克的所罗门王大街并不那么引人注目。这座城市约有20万人口，以极端正统派犹太教中心而闻名。
到目前为止，这条两旁住宅楼林立、狭窄的柏油路上看不出任何引发争议的迹象。人行道上可以看到少数行人：大多是身着正统派犹太教徒典型的长袍和黑帽的男性，还有几位女性。
一场关于这些行人行动自由的重要辩论已经爆发。
据当地报道，布内布拉克市政府已经开始拓宽人行道、设置隔离栏并张贴标志，旨在在这座位于特拉维夫以东的城市中，从物理上分隔男女行人。这原本会使布内布拉克成为以色列首个实行性别隔离街道的城市。
但在遭到强烈批评后，这项工作显然已停止。已经安装的标志也被拆除。
不那么保守的以色列人担心，布内布拉克可能开创先例，进一步强化社会中正统派强硬派的地位，尤其是在即将到来的选举前夕。以色列议会正在辩论的一项类似法案也引发了人们对性别平等的质疑，尽管这被以色列最高法院的裁决所保障。
性别隔离在犹太教中并不罕见。正统派犹太教堂设有男女分隔区域，保守派信徒不会触碰异性成员，甚至在问候时也是如此。在节日仪式和婚礼上，正统派犹太男女通常分坐不同区域。
布内布拉克街道上拟议的性别隔离就源于后者。该社区设有通常用于举办婚礼的宴会厅，当地拉比希望宾客在抵达时已按性别分开。问题在于，以色列纳税人的钱将被用于在公共场所——即本应中立的场所——实施隔离。
以色列媒体报道称，城市管理者此后已改变立场。他们表示，在计划举办大型活动时，将临时性地重新布置街道。
一段时间以来，以色列的人口结构变化一直有利于国内更保守的犹太群体，正统派犹太家庭的生育率高于非正统派家庭。这加大了政治压力：尽管以色列保障公民不分性别的平等权利，但国家创始人也承诺遵守某些由更保守犹太社区优先考虑的重要宗教规则。
此前实施性别隔离的尝试已被以色列最高法院驳回。2011年的一项裁决规定，公共巴士上不得实行强制性隔离，即使巴士服务于以保守社区为主的区域，且不得对女性施加压力迫使她们坐在巴士后排。
2017年，法院命令贝特谢梅什市拆除所谓的“体面标志”，这些标志规定了女性着装规范，并告诉女性避开保守男性常去的宗教学校附近的某些人行道。但该市拆除标志缓慢，宗教极端分子则反复张贴新标志。
布内布拉克性别隔离的反对者希望最高法院也能对此案作出裁决，并已提出紧急上诉。
性别平等在第二个领域也受到攻击。
周四，以色列议会批准了一项法律，允许大学和学院提供性别隔离的硕士和博士课程。此前，这一许可已存在于部分本科课程中，旨在帮助更多正统派学生融入高等教育，并为那些原本可能无法继续学业的保守派女性提供机会。关于将隔离课程许可扩大到更高学位的法律，也提出了同样的理由。
新规定旨在自愿基础上实施，且不应在课堂之外促进隔离。
当地大学在投票前抗议该法律，因为他们认为，这可能会削弱医学和健康等领域的学术标准，实际上会使女性更难进入高度专业化的职业。
关于大学课程隔离的投票是以色列议会本届会议的最后几项投票之一。议会已被解散，以便为10月27日的大选铺路。
其他一些投票同样具有争议性。本雅明·内塔尼亚胡总理领导的执政右翼宗教民族主义联盟还决定限制总检察长对政府的权力，并通过了一项批评者认为将赋予政府对媒体更大影响力的法律。代表们还投票通过了一项法律，将《托拉》——犹太教最神圣的典籍之一——列为国家宪法的“基础价值”。这被视为保守派为推动通过而采取的行动，目的是阻止正统派男性服兵役。
多年来，后一项辩论对以色列社会而言尤其具有分裂性。所有指标都表明，在即将到来的选举中，这些关于以色列社会本质的根本性辩论将产生重大影响。
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