陈毅元帅写给杜聿明的难得一见！字迹温润儒雅！堪称书坛清流！不过今天想聊的，倒不是这幅字本身写得如何，而是坊间流传田英章的楷书是当代欧体之冠，田蕴章的笔墨在津沽一带独占鳌头，您是否认可这种说法？
读了大家的议论，观点具仁者见仁，智者见智，各说己词，持不同意见的也有，赞美的也有，中庸之道者亦有。提问者，云：蕴章兄弟欧楷书第一，显然是下了结论，非艺术之断论。最后疑问？言外之意，不好确定。试论： 艺术文化评论，大伙交流，为快意事，要评要品，有凭有据，方有崇敬，尚有服气。怎能不是艺术呢？
大凡不认为艺术的，可能自己偏爱，不喜二田楷书；认为艺术颇高者，视为喜爱二田楷字。因此观点要辩证些，不喜欢而贬低，不该一概否定，艺术性水准有高低，话题说绝，显得自己为夜郎自大，随便一说乃信口，带着偏见意识为自言。一味崇敬而评语为敬言，实话实说属于直言不讳，一直议论纷纷扰扰嚷嚷之，有雅语且言之有礼者属文质彬彬君子也，一分兼二为理性者也，妄言假话有之，套话虚妄有之，乳臭尚存，幼稚可笑有之，不分青红皂白者为狂言。
情形之下，恕我直言，二田书，来自欧阳询楷字，自叙几代崇尚而临摹，二田成熟自己的书体之貌，推广之，葳蕤茂盛，学习趋之若鹜，粉丝芸芸。由此可见，初学者入帖速成，故喜之。时值书法艺术界，乱象丛生，初学者基于崇拜，故择之。 有云：欧阳询楷字险峻方正有美，二田楷字俊俏有丽，一句话，率更的形体兼有子昂韵（英章书帖自序所言）。
就好比在拓本上还是在碑刻上才能看出笔锋来？从拓片看笔锋，还是从碑刻看笔锋，这个问题问得好，透过刀锋，刻刀在雕刻时，要看刻石技术，能够把游丝之线条流畅刻出来，那么刀尖功夫了得，由此可见透过刀尖，知其中锋用笔，据说不同大小的字使用的刀具不一样，随着字大则有大刻刀，小字则用小刻刀。
那么从刀刻的斜直则究底是侧中之辨别，雕刻师，亦乃从石上笔墨而如何有的放矢，方有刻出字之笔意，而劣刀质感则笔墨之意不显， 由此从石碑能窥视其笔锋，而拓片是从石碑印下来，古人云：“响拓伪墨迹，然其迹无精彩，”如此可理解，古人亦乃认为碑迹相比拓字要精妙些，当然我们在读古帖拓片，也清淅能观察其笔锋的痕迹。但也有的年久风蚀，而很难辨认， 由此我感知从石碑、拓片皆能辨认其字的笔锋之意。
提到田体也有书友问什么是馆阁体和台阁体？馆阁体与台阁体，先说馆阁体明清时期科举取士而用的一种字体，特征为墨色乌黑光洁，字体大小一律，方正整齐，其名源自馆阁和翰林所倡导，故馆阁体。然而，要写成其馆阁书体实属不容易，必须下一番笨力气，当然书究姿态变化，即是楷字也有姿态之韵。
现在好多学书者，学习复苏这种小楷书体，台阁体乃明代朱棣时期，因字体圆熟平正，非常漂亮，朱棣皇帝定为正统书体，于是明代盛行台阁体，其也是因馆阁而名之。此书体所占很长时间，禁锢了书法艺术发展。也属于单一清一色之面貌，后来到清代渐渐被各种书体所替代。但是在浮躁的当代，很少能够写出如此漂亮姿态了。古人读书用功，可敬佩也。
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