在西门庆家时,庞春梅是眼高于顶的傲骨冰美人,连西门庆都敢随时顶撞。
但一到周守备府,庞春梅就成了纵欲无度的女版西门庆,最终死在男人肚皮上。
什么原因让她出现了这种天差地别的变化?
01 .从冷傲到纵欲
在西门庆府中,春梅只是个丫鬟。但她是一个敢于把西门庆、吴月娘都不放在眼里的丫头,俨然就是一个傲骨铮铮冰美人。
潘金莲私通琴童,西门庆怒不可遏,命春梅取马鞭殴打。春梅当众怼他:"你怎的恁没羞!你信淫妇言语,来平地里起风波。教人有刺眼儿看得上你!" 说完拽上房门便走。
当场拒绝西门庆的指令,明明白白直言“看不上”他。这种傲气,西门大院所有人,只在春梅身上是常态。
有时候,西门庆有意讨好春梅,她也并不承情。春梅被吴月娘骂做“奴才”而闹绝食。西门庆前去劝慰,拿酒给她,被直接拒绝:“我才睡起来,心里恶拉拉,懒得吃。”西门庆忙又递茶给她,她“接在手里,只呷了一口,就放下了”,完全像是主子对奴才的作派。
春梅也敢当面声呛吴月娘。那次算命,吴神仙说春梅将来要“戴珠冠”,吴月娘酸溜溜地说“就有珠冠,只怕轮不到她头上”,春梅当场怼回去:“常言道:凡人不可貌相,海水不可斗量。莫不长远只在你家做奴才罢!” 这种傲气,令人敬服。
西门庆死后,吴月娘发卖众人,要春梅净身出户,她也硬铮铮丢下一句“好男不吃分时饭,好女不穿嫁时衣”,寸缕不贪,昂首离开。
然而,到了周守备做妾之后,春梅立即变得贪淫无度。
一方面,她以表弟的名义把陈敬济收留在府内,常趁周守备不在,与陈敬济暗中偷情,书房、卧室、假山,处处留下他们的身影。
另一方面,周守备抵抗金兵殉职疆场后,春梅又把19岁的家仆周义留在房中,“整日不出”,淫欲无度,导致她体瘦如柴。刚过生日那天,春梅早上醒来,又搂起周义,一通折腾,忽然口鼻只有凉气呼出,直接“死在周义身上”。
嫁进周守备府后,春梅为什么忽然变成了另一个人?
02 .敬济是“药引”
春梅其实早已被西门庆收用过,知道男女之事,但那时她似乎对此没有多大兴趣。醉卧葡萄架那一回,西门庆半醉之下,欣赏潘金莲的美体,兴致勃发,要搂过春梅来,春梅却如泥鳅般一滑,躲过搂抱,一溜烟躲到藏春坞的山顶去了。
转折可能发生在陈敬济身上。
西门庆死后,春梅撞破了潘金莲与陈敬济偷情。潘金莲为了封口,逼她与陈敬济同欢。不久之后,春梅殷勤为潘、陈二人穿针引线。为了鼓励春梅,潘金梅让她加入,三人就此结成平等的性同盟。
在西门庆面前,春梅是丫鬟。西门庆对她的“收用”,往好处说,是一种“抬举”;从实质看,是一种性霸凌。春梅始终只是发泄的对象,从来不是欲望的主体,她自身的欲望被压进潜意识深处。尤其从她骄傲的个性来看,她不可能从被“收用”中获得快意。
而她在与陈敬济的关系中,获取了身份的平等,当她不再感觉到压榨时,她自己就变成了欲望的主体,而不再是别人发泄的工具。她尝到了主动掌控欲望的滋味,从此再也没有回头。
03 .权力是“春药”
被赶出西门府后,春梅阴差阳错嫁给了周守备。守备府的正妻因有眼疾,又不管事,府中一切事务都交给春梅管理,她成了守备府事实上的“后宫一把手”。更重要的是,周守备正妻去世后,春梅因“生子得宠,扶了正”,成为诰命夫人。既摆脱了丫鬟的低贱身份,还获取了整个守备府后院的管理大权,完成了潜凤飞升。
在守备府,春梅几乎成了说一不二的主子,周守备都对她言听计从。这无疑进一步催生了春梅对欲望的放纵。
基辛格说过,权力是最好的春药。这话同样适用于女人。纵欲从来不是某一性别的特权,而是掌权者的通用权力。武则天、太平公主都是面首无数,并不是因为她们特别坏,而是因为她们特别“有权”。
现在,春梅掌握了大权,纵欲便成为她的特权了。
04 .儿子是护身符
春梅能在周府横行无忌,还有一个十分关键的因素:她生了儿子。儿子有时候成为她挟持周守备和全府上下的护身符。
为了能和陈敬济维持长久关系,春梅要把孙雪娥发卖到娼门。发卖之前,先要脱光衣服毒打一顿。周守备觉得自家的丫鬟脱光示众未免有伤体面,要劝停,春梅喊道:“哪个拦我,我把孩子先摔杀了,然后我也一条绳子吊死就是了。” 说完还一头撞倒在地,不省人事。周守备吓了个半死,
从此,整个周府任由春梅随心所欲。说一不二的权力,是欲望疯长的最好沃土。
05 .极端环境试验室
纵欲的尽头是毁灭。西门庆如此,庞春梅也是如此。
她在西门大院是冰清傲骨,到了周府就是纵欲无度。这种天渊之别,看似是人发生了变化,实际上,变化的只是环境,而环境释放了人原来就藏在内心深处的欲望。
春梅在西门大院没有释放欲望的特权,所以她很傲;而周府给了她随意释放的权力,所以她很欲。
29岁的庞春梅最终死在周义身上。她不是死于欲望的本身,是死于“没人能管她”的处境,这和西门庆如出一辙。
只有把一个人放在能够随意放纵的环境中,看他能否管理自己的欲望,才能最终看出一个人的真实本色。
优秀的小说,总是试图搭建极端环境试验室,试探人性在极端环境下会发生什么反应。
《金瓶梅》用实验告诉我们:男人和女人其实没有本质区别,一旦条件允许,都可能无限纵欲,直至灭亡。当然,兰陵笑笑生说的是明代那个特殊环境中的故事。
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