2026年6月，一款以宋朝为背景的游戏推出了全新大理地图。苍山十九峰、洱海千顷波、三塔倒影、白族扎染、南诏古韵——大量云南元素在数字世界里得到细腻还原，在年轻玩家群体中引发了一股“赛博云南游”的热潮。
这不仅是游戏内容的一次更新，更是数字技术赋能地方文化传播、激活青年文化认同的一次生动实践。基于此，云迹青年特别开启独家专访，与创作团队深度对话，探寻这场虚拟与现实交融背后的故事。
【受访者简介】
《逆水寒》手游项目组，网易雷火工作室旗下核心团队。游戏自上线以来，以高精度画面、深度剧情和丰富的国风文化表达著称。2026年6月，游戏推出全新大理地图，将苍洱山水、白族古建与多元非遗元素融入数字世界。
缘起与共振——为什么是云南，为什么是大理？
云迹青年：在众多地域选项中，团队为何如此坚定地选择将“大理”作为新地图来呈现？
项目组：选择大理，有几个层面的考量。
文化上，大理国是宋代历史中不可或缺的一笔，数百年的民族文化积淀、多民族共居的社会形态、西南特色的风土人情……这些元素本身就充满令人探寻的魅力。其次是大理本身的“武侠感”——苍山十九峰、洱海千顷波、古城深巷、茶马古道……加上大理崇尚武艺的民风，天生就长在武侠的想象力里。
此外，大理在国人心中一直有一种特殊的情感滤镜——“风花雪月”四个字本身就承载了令人向往的浪漫想象。新赛年开启之际，我们想让玩家第一眼就被治愈：最美的风景、最松弛的节奏、最不需要理由的向往。
云迹青年：在实地踏勘苍洱、走访古城的过程中，有没有某个具体的瞬间或鲜活的细节，成了你们设计中一定要“塞”进游戏的执念？
项目组：去年夏日团队核心成员赴大理采风，去了苍山、洱海、巍山古城、古村落等多个地点。
我们走进了扎染坊，亲眼看见古老的扎染手艺至今仍在传承，每块布料都浸透着沉静的耐心、劳动人民的智慧和天然的美丽，汇成一股穿越古老长河的力量。我们也把这份鲜活的传承，原样带回了游戏。
关于马帮，又是另一种记忆。当地人煮茶是在一个热灶上放着许多把茶壶，旁边人谈笑闲话，在雾气中等待一碗热茶。这样热闹而江湖气的茶灶，或许也温过马帮人的茶。虽说马铃和歌声早已远去，但大理处处可见马帮的痕迹——走过的关隘、歇过脚的城楼，双脚丈量出的路。我们惊叹于大理山水的陡峻绵延，也回想，当年的马帮是如何凭靠几匹马、一双手去闯的——这份坚韧的胆魄里，藏着一份无名的江湖气。我们在数字世界中还原了一段“赶马调”，希望每一个路过的玩家打马而行时，也能从歌声中激起一点襟怀之内江湖的回响。
云迹青年：我们发现游戏里不仅有自然风光，更融入了扎染、瓦猫、甲马、木雕等大量非遗元素。在选择呈现哪些“云南意象”时，你们的筛选标准是什么？
项目组：一看是否有“视觉辨识度”——扎染的蓝白纹样、瓦猫的造型张力，天然适合美术表达；二看“互动可能性”——甲马可以做成生成定制玩法，瓦猫可以做成彩绘手工互动；三看是否具备“故事承载量”——白曲、赶马调都被我们融入了任务叙事中。
民族与历史——如何在虚构江湖里打捞真实的大理国记忆
云迹青年：在历史考据层面，游戏如何平衡“真实的大理国历史”与“武侠江湖”的架空设定？
项目组：我们先当学生，再做叙述者。我们梳理了《南诏野史》《蛮书》《宋史·大理国传》等史料，结合文物考察和专业人士讲解，将大理国数百年的历史作为故事矿脉，先建立起一个历史坐标，再在这个坐标里安放武侠叙事。历史上大理国与宋朝的友好关系、“妙香佛国”的独特风貌、茶马古道的贸易网络、白族神话等元素——我们如实呈现，在此基础上展开创作空间，让故事更有厚重宏大的底色。
对于地图构造，我们的原则是“求真的基础上求美”。三塔、观音街门楼、洱海渡口、三坊一照壁、四合五天井的民居样式根据实地还原，又加入了“家家流水，户户养花”的想象。游戏中的拱楼、渡桥参考了巍山古城中的星拱楼与永济桥，结合白族建筑特色进行了二次设计。
游戏中的两座地标——阿嵯耶观音像和金翅大鹏鸟雕像，原型是云南省博物馆的两尊“镇馆之宝”。我们希望既保留原型的神韵，又通过数字再创令玩家感受到它们的艺术之美。
艺术化凝练的例子可以看五华楼。我们把大理“风花雪月”四景，浓缩进了五华楼的室内——顶部圆灯作洱海月，月下花枝为上关花，垂落的金帛随风翻卷是下关风，飘散的白色花瓣暗喻苍山雪。四时四景同聚一室。在整个大理地图设计上，我们甚至在一个场景中融入了大理的春夏秋冬，既是风景再现，也是艺术意象。
文案编剧常清在接受采访时说：“采风让我们深刻认识到大理文化的‘活态性’——它不是博物馆里的标本，而是仍在日常生活中流动的血液。苍山洱海不是遥远的传说，而是生活中俯仰可观的一部分。”
云迹青年：服饰是民族文化最直观的符号。团队在还原民族服饰时，做了哪些功课？
项目组：我们在当地讲解老师的陪同下，查阅了云南省博物馆、大理州博物馆等实物陈列资料，设计时以彝族、白族、纳西族等多民族服饰纹样与色彩体系为装饰语汇。比如白族头饰“风花雪月”是我们的还原对象之一——垂下的穗子代表下关风、艳丽的花饰是上关花、洁白的帽顶是苍山雪、弯弯的造型是洱海月。
云迹青年：语言和传说是一个民族的灵魂。游戏内是否埋入了大理白族的神话传说？
项目组： 我们在大理的氛围、任务中运用到了不少神话传说，如白族的创世神话、观音伏龙神话、金翅大鹏斗龙神话……也有意在NPC口吻中增加大理方言感并作了配音；白语方面，我们找了白语演员录制了不少语音，用在大理各处——街头小贩的叫卖、老人的招呼、青年男女的恋爱、少年们的玩闹……分寸感的核心是找到共鸣，“这里好特别”和“这里好熟悉”的两种反应，我们都想要。
而在这场“数字迁徙”中，最动人的是那些真实的声音。
剑川白曲国家级非遗代表性传承人、白族“歌王”姜宗德，以白语唱响了主题曲《水上月儿圆》。白语，这门长期以口传为重要传承方式的语言，正成为越来越少人会说的语言，而这一次它被装进了服务器。姜宗德5岁开始学唱白族调，擅长自弹自唱、即兴编唱。他手中的龙头三弦，被当地人称为“爱情的冲锋枪”。这个从小学过木匠、铁匠和烧瓦匠的白族汉子，如今把毕生所学唱进了一个全新的数字世界。
与此同时，剑川白曲非遗代表性传承人李宝妹、李银耀也受邀献唱了白语歌曲《赶马调》与《赶街来》。李宝妹2004年获大理州山花杯民歌比赛“歌后”称号及中国南北民歌擂台赛“全国最佳歌手”奖，被聘为全国首批特聘民间歌手。这些国家级和省级非遗代表性传承人的声音，通过数字化技术被收录进游戏，成为数字云南的一部分。
青年与传播——当Z世代在数字世界里“遇见”云南
云迹青年：游戏上线后，许多玩家在社交平台上自发“二创”——在游戏里的三塔下拍Vlog、去现实中大理的同款机位打卡。这种“文化朝圣”现象，达到甚至超出了你们的预期吗？
项目组：大家对大理风景的喜爱，依托于大理本身的魅力。能够吸引更多玩家关注到大理的风花雪月，离不开我们不断升级画质、优化地图与角色美术品质等工作，我们很高兴这些工作能带给玩家更好的体验。我们看到有玩家分享大理内容的帖子下面，不少评论误以为是真实实拍，这得益于玩家的拍摄技术，也是对我们工作的高度认可。其实每个地图的体验，都是由制作组和玩家一同共创完成的。我们要做的，就是尽力为大家奉上具有东方美学表达的数字风景。每一个玩家的分享和认可都会成为正向的激励。
云迹青年：以往向年轻人推介民族文化，常陷入“我说你听”的困境。而游戏提供了一种沉浸式的“我在体验”的新路径。在你们看来，游戏媒介传递“民族历史”这类厚重题材时，最大的优势和风险分别是什么？
项目组：最大优势是“有温度的体验”。听过再多白曲的介绍，不如让玩家在游戏里亲耳听到、“亲身”唱出一次来得更有记忆和情感的联结。最大风险是“静物化”——很容易呈现为一种“凝望的展品”，失去交互性、活态感。我们想做的大理不是一座展馆，而是正在呼吸的当下。游戏是引路人，不是终点站。
常清说：“非遗并不是凝固的，它本身是一座意蕴无穷的宝藏，经得住我们不断探索和创作，这些非遗至今仍能孜孜不绝地散发出生命力，吸引着游戏内外的人走近它。”
云迹青年：年轻用户对“过度说教”非常敏感。在设计大理剧情时，如何将正向价值转化为让00后玩家能够共情，甚至热泪盈眶的体验？
项目组：新世界的剧情中有两条并行线——一条是个人的侠义成长，一条是家国天下中的众生相。与其让玩家聆听长篇大论，不如让玩家在任务推进中，自己去观察每个人物在命运岔路口做出的选择。当玩家切身去共情人物的选择时，情绪自然就到位了。同时，年轻人接受正向价值时会排斥说教，在游戏中也会排斥“不好玩”——所以我们会兼顾剧情演出质量和玩法丰富性。
云迹青年：有玩家留言说，因为玩了游戏中的大理地图而决定将毕业旅行、年假目的地定为云南大理吗？
项目组：有的。不论是后台还是线上分享，我们都看到了不少类似的发言，还有暂时无法远行的玩家说未来想去看看。也有云南玩家说游戏解了ta的“思乡之情”，激起回家看看的莼鲈之思。游戏可以成为一场旅行的起点，一扇推开的窗口，一个手机里的“远方”，或是一碗暂解乡愁的莼羹鲈脍。这就像大理本身一样，包容和洗涤每一种愁绪，让花海又多了一次花开。游戏对文旅的价值与影响，归根结底落脚在“人”本身。
未来与想象——从大理出发，更多可能
云迹青年：这次大理地图的上线，可以看作一个成功的“数字文旅”样本。下一步有哪些计划？
项目组：这样的尝试未来不会停止，我们会探索更多方式，给玩家带来更好的体验。
事实上，更大的合作已在推进中。2025年11月，网易雷火与文化机构达成合作，计划在游戏中打造集风光体验、非遗展示与互动玩法于一体的数字文旅示范区，其中“云南非遗大观园”项目将作为重点内容率先落地，于2026年内与玩家见面。
云迹青年：未来是否考虑探索“游戏+非遗公益”模式，让数字传播最终回馈文化的源头？
项目组：我们在游戏内外坚持着弘扬国风文化、助力非遗传承的宗旨，以往和木板年画、剪纸、苏绣、木偶戏、普宁英歌、安塞腰鼓等许多非遗代表性传承人都有过合作。我们会运用更多形式，和玩家一起做非遗的“传薪人”，这是我们过去曾做、现在在做、未来也会一直做下去的事。
云迹青年：如果用一句话向还没体验过的青年朋友推荐这个充满云南元素的大理地图，您会说什么？
项目组：每个人都可以在风花雪月里找到一处心安。大理在现实里治愈了无数人，我们在数字世界里构建了一个全新的天地，同样希望可以治愈你。
【云迹手记】
数字世界里的云南编年史
《逆水寒》不是第一个把云南装进服务器的游戏，也绝不会是最后一个。
最近，《超自然行动组》上线“云南虫谷”地图，复刻云南遮龙山密林、悬棺密林、古滇傩戏等云南特色元素，融合滇南民宿元素与古滇神秘传说。而早在2012年，《剑网3》年度资料片“洱海惊龙”便已揭开苍山洱海在数字世界的序幕。2018年，南诏地图成为该游戏第一张无缝大世界地图——苍山洱海、南诏皇宫、融天岭、无量山、黑龙沼。2021年，《天涯明月刀手游》上线“云滇”新地图，与腾冲跨界联动，将陨石坠落遗存的地质奇观化作可游历的数字风景。2024年，《永劫无间》携手大理市委宣传部，发布以白族传统服饰为原型的时装“白族·云雪染”。
而在更本土的维度上，云南人自己也在行动。2025年底，昆明市文化产业发展专项资金扶持重点项目、本土原创2D像素游戏《云隐仙踪》开放内测，以“跟着游戏游昆明”为核心，将石林、官渡古镇、滇池、金马碧鸡等城市地标用手工像素风格逐帧再现。几乎同期，昆明市博物馆携手游戏《偃武》，启动“古滇文明数字复兴”计划——沉睡千年的青铜器在虚拟世界中重新被看见。
从苍山洱海到云滇腾冲，再到本土团队的昆明街巷与古滇文物——数字世界里的云南版图正在一点一点扩大。这不仅是技术能力的跃升，更是一种认知的深化：从“借用云南风景”到“理解云南文化”，从“取景”到“传薪”。
2026年初夏的《逆水寒》，大理地图正式上线。团队赴巍山扎染坊采风，看见每一块布料“浸透着沉静的耐心和劳动人民的智慧”；他们在马帮歇脚的茶灶前驻足，想象当年赶马人如何在雾气中等待一碗热茶。这些细节没有被封存在采风笔记里，而是化作了游戏中的扎染纹样、马帮灶台和那段赶马调。
更值得留意的是那些“看不见”的功夫。团队梳理了《南诏野史》《蛮书》《宋史·大理国传》等史料，将阿嵯耶观音像与金翅大鹏鸟雕像——云南省博物馆的两尊“镇馆之宝”——在数字空间中复刻，让文物走出玻璃柜，成为玩家可以仰望、环绕、细看的存在。白族创世神话、观音伏龙传说、金翅大鹏斗龙的叙事被埋入任务线；白语演员录制的叫卖声、招呼声、恋爱时的低语，散落在街头巷尾。“这里好特别”和“这里好熟悉”的两种感受，团队都想要。
有玩家在游戏里拍下三塔倒影，评论区误以为是实拍照片；有人说因为这张地图，把毕业旅行定在了大理；也有云南游子坦言，游戏解了ta的思乡之情。从“虚拟种草”到“现实拔草”，从“赛博打卡”到“真实奔赴”——游戏成了引路人，而非终点站。
苍山为卷，洱海作砚。数字世界里的云南，正被一代代创作者一笔一笔写进赛博空间。剑川白曲传承人姜宗德在龙头三弦伴奏下唱出的那句白语歌谣，如今被永久保存在千里之外的服务器里。某个深夜，一个从未去过云南的年轻人，或许会在耳机里听见这段歌声，然后在数字洱海边停下脚步。
那一刻，虚拟与现实之间，有风吹过。
来源 云迹青年融媒工作室（记者 吴沛钊 贺凯）
责任编辑 马雯
责任校对 刘自学
主编 武熙智
终审 何晓宇
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