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心存善意,没有过错。

只是用错了地方。

也不至于,被打上“圣母”的标签。

全网进行高度批判。

02

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近日,四川康定塔公草原上的一幕,引发全网热议。

4名来自城市的大姐,在自驾游的途中,看到了几乎在城市里,永远也看不到的“景象”。

一匹棕色的马匹,已经失去了生机,侧身倒在草坪上。

马匹周围,有几十只秃鹫,正在用自己的利爪撕扯、嘴尖啄食。

看到秃鹫分食马匹,4位大姐见不得如此残忍的一幕。

当即停下车,冲上前去“行善”。

想给死去的马匹,留下最后一份体面。

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于是,4人意识达成了一致。一人拿出了手机,进行拍摄。

另外一人,怜悯马匹死在大草原上,被秃鹫分身,没有被牧民安葬。

当即双手合十,进行祈祷。

剩余两位大姐,面对脏兮兮的秃鹫,在散发臭味的马匹旁边。

不停驱赶秃鹫离开。

过程中,一只秃鹫折返回来想继续啄食马匹腐肉。

只见,那位身穿白色衣服的大家,眼疾手快,直接一把将秃鹫抓起,狠狠丢到了一边。

做完这一切后。

4位大姐守候了半个多小时后,实在无能为力为马匹安葬。

只能作罢放弃,遗憾驱车离开。

事后,拍摄视频的大姐将视频发布到了网上。

配文内容传言为:看到心中不忍、出手护马,本意是分享善意,

结果,视频发布到了网上,没有得到网友们的共情。

反而遭到了众人的口诛笔伐。

甚至,有人直接开怼。

指责她们“假慈悲”、“圣母心泛滥”。

不懂生态,插手自然规律,纯粹多管闲事。

可是,当李晚书看完全程,却不能与大众一样。

急于指责和批判。

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首先有一点,不得不承认,4位大姐的认知,有些太低!

但是,不能否定他们的善意,而且并不廉价。

我们大多数人,生活在大都市,温情的社会秩序下。

日常进食的肉制品,也都是被师傅分割好的。

普通居民,血水都见不到多少。

在进食肉制品时,自然不觉得心中有亏欠。

日常安稳的生活,早已经忘记了自然动物们的生存法则,生命从落幕后,如何归于大自然的闭环。

4位大姐一辈子都没见过秃鹫分食马匹的景象,燃起恻隐之心。

上前驱赶,本身没有“恶意”。

这不是同情心泛滥,而是普通人,心底里最柔软的一面。

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城里人,对流浪狗、流浪猫都看不惯被人伤害。

何况,人畜无害的马匹。

若是有一人知晓秃鹫是大自然的清洁工,对生态保护起到了重大贡献。

定然不会有这般行为。

生活在城市里的人,对死去动物的处理方式。

早已经听习惯了“安葬”、“焚烧”、“无公害处理”。

一直认为,这才是生命落幕后,应有的体面收场。

尤其是马匹,作为牧民的牲畜,理应安葬。

认知错误, 自然影响了行为错误。

错得很真实,但却很无辜。

有一点不可否认,他们的善意,出发点是好的。

她们不是故作高尚的“圣母”,只是生活在温情的秩序下,向善的本心。

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心怀善意,乐于助人。

这些知识早已经在每一个人心中,种下了种子。

有人嗤之以鼻,有人不忘初心。

若是心软,行善都有错,都要被大众指责,试问,是否太严苛了。

4位大姐驱赶秃鹫分食马匹,错在认识缺陷。

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我们不能因为善意,超出了“自然规律”,就彻底否定这份善意。

更不能拿自己与他人的“认知差”,去给他人随意戴一顶帽子。

城里人只会关注与生活息息相关的事情。

地域不同,所了解的事物知识也会有所不同。

认知偏差,可以理解,可以包容,却不能嘲讽。

常人路过秃鹫分食马匹,可能只会瞥几眼匆匆而过,她们会驱赶秃鹫,又进行祈祷,这份善意,情有可原,需要被善待。

这件事本不应该是全网嘲讽,看到此事,不是“不要善良”。

而是善良要有边界,慈悲要有分寸,温柔要有认知兜底。

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我们心疼死去的生灵,也要遵守自然生存规律。

对死去的马匹心生怜悯,是善意;

知晓秃鹫是保护草原的生态,要去敬畏。

善意可贵,敬畏更是难得。

不必苛责四位大姐的无知,谁都有认知盲区。

一个认知盲区,用不着上纲上线。

与其指责,不如普及一下游客们的知识盲区。

那么,你们如何看待此事?