策划“故园有此声——张书旂艺术研究”时,我最希望避免的,是把张书旂只放进已经完成的艺术史中。他当然是现代花鸟画大家,是善用白粉并形成鲜明个人语言的艺术家,也是抗战时期以艺术报国、远赴北美传播中国画的重要人物。但在展厅里,我更希望观众先与他的作品相遇:一只鸟的顾盼、一片白羽的光泽、一枝花木的清气,以及一封家书中无法归来的沉痛。
展览现场
“故园有此声”的题目,源自我读到张书旂晚年绝笔信时的触动。1957年7月10日,病中的张书旂在美国写下:“兄死无足惜。惟祖国新兴气象不能一睹,家人不能最后一别,老母不能送终。”这不是普通的乡愁,而是一位远行画家在生命尽头仍系念故国的深情。展览题名由此生发,也回应了纳兰性德词句“故园无此声”中的意象。我们希望今日的展览,能让他笔下的花木禽羽重新在故土发声,也让他的艺术与人格被更多人听见。
作为文化和旅游部2025年全国美术馆青年策展人扶持计划入选项目,“故园有此声”展览的推进,得益于文化和旅游部艺术司对青年策展实践的扶持,以及中国国家画院在学术研究、资源协调与项目实施中的指导与支持。对青年策展人而言,这样的项目并不只是一次展览执行,更是一次进入艺术史现场、重新组织作品与文献、并尝试以当代视角回应前辈艺术家精神遗产的学习过程。也正因此,我希望展览既有对张书旂艺术史价值的梳理,也保留一种年轻研究者面对作品时的敏感、追问与重新发现。
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展览的视觉设计,也围绕“故园”与“新声”展开。整体色调以深棕色与浅碧色形成对照:深棕色接近旧纸、木器、卷轴与时间沉积的颜色,提示张书旂所来自的家学、文脉和历史深处;浅碧色则像新芽、春水与鸟羽间的清光,代表新的观看、新的研究和今日观众与艺术家的重新相逢。两种颜色并置,不是简单装饰,而是在视觉上呈现“古老根脉”与“现代眼光”的交汇。这也正对应张书旂所说:“我心中的画家,是古代大师的手和现代人的心。”
展览序章以张书旂的自述《我的绘画生涯》、年表、肖像、家族脉络和生前用具展开。钟摆、毛笔、砚台、笔洗、花瓶等物件并不只是文献补充,它们让观众意识到,艺术家的作品并非凭空出现,而是从具体的日常、家学与时代经验中生长出来。张书旂出自浙江浦江礼张,早岁受家学陶染,后来入上海美专学习,又任教厦门集美学校、南京中央大学等。他与徐悲鸿、柳子谷并称“金陵三杰”,又与潘天寿、吴茀之等人结成“白社”。这些关系构成了他进入现代中国画场域的路径。
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第一单元“飞羽和鸣”,集中呈现张书旂的翎毛写生。他画鸟,不只求羽翼爪喙之似,更重视飞翔、栖止、顾盼、相守之间的生命情态。展厅中许多作品以托片、平柜方式呈现,观众需要俯身观看,距离变近,节奏也随之慢下来。这样的观看方式,恰好接近张书旂观察自然的方式:不是远远地看一个题材,而是贴近一只鸟、一枝花、一片羽毛的呼吸。
第二单元“素粉含章”,是展览的核心。张书旂曾说“用白粉之法与墨相同”。白粉在传统绘画中若处理不当,容易流于甜俗;而在他笔下,白粉可以分浓淡、见干湿、寓轻重,成为与水墨并行的造型语言。白花、白羽、白梅、白鸽,在粉墨相映中呈现出明而不浮、丽而不俗的气息。张书旂以白粉入画,并不是为了制造表面的明艳效果,而是在传统笔墨体系中重新打开色彩、光感与空间的可能,由此形成清丽华滋、明净生动的现代花鸟新貌。
张书旂曾说:“我是唯美派画家,我相信这世间有一种永生之美。”这句话如果只作字面理解,容易误以为他远离现实。事实上,张书旂所理解的“美”,恰恰与抗战精神相通。侵略战争意味着暴力、毁灭与丑恶,而他以花鸟之美、白羽之洁、和平之鸽回应时代阴影。名将张自忠殉国后,张书旂创作近百幅作品举办筹款展览,将义卖所得用于设立纪念忠烈、启迪后学的“张自忠奖学金”。此后,他创作《世界和平的信使》,即《百鸽图》,赠予美国总统罗斯福。白鸽在他笔下不再只是画中禽鸟,而成为中国人民呼唤和平、抵御侵略的视觉象征。
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第三单元“羽信万里”,讲述的正是这种图像意义的转化。张书旂远赴北美,通过展览、讲学、书画艺术技法展示、出版和影像传播中国画,并将所得50余万美元汇回祖国支援抗战。他让海外观众看到的,不只是东方题材的花鸟,而是中国画的笔墨生成、审美精神与一位中国艺术家的时代担当。1943年,美国著名作家赛珍珠谈到张书旂作品时写道,人们可以在其中看到“自信、平静与坚忍”,也可以看到“古老中国的美”。这样的评价,使我们看到张书旂花鸟画在海外传播中的特殊力量:清丽之中有坚忍,静穆之中有精神。
今天讨论中国画国际传播,张书旂的经验仍有启发意义。真正有效的传播,不是把概念翻译出去,也不是把传统符号简单搬到异域空间,而是让作品的美、艺术家的人格和时代精神共同抵达对方。张书旂以花鸟画为媒介,在战时世界中讲述中国的和平愿望与文化尊严。
“故园有此声”,最终所指向的,不只是一次回望。它让我们在花木禽羽之间,看见一位画家如何把个人的审美理想、时代的苦难经验与民族的文化信念,凝结为一种清亮而坚韧的艺术语言。对今天的观众而言,张书旂的意义也许正在于此:他使我们相信,中国画的传统并非静止的遗产,而是一种可以不断被重新观看、重新讲述、重新出发的生命力量。当那些白羽、花枝与故国之声在展厅中再次相遇,历史便不只是被陈列出来,而是在新的凝望中继续生长。
编辑 | 刘 晶
制作 | 殷 铄、刘根源
初审 | 殷 铄
复审 | 马子雷
终审 | 陈 明
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