元和十四年，襄州，寒食节。
城外柳树刚抽出新芽，细长的枝条垂在路旁。
一个穿青衫的年轻人站在柳荫里，一动不动。
远处传来马蹄声，由远及近。
马背上坐着一个女子，罗巾遮面，只露出一双眼睛。
年轻人抬起头，四目相对的一瞬，女子的眼泪滚落下来，打湿了罗巾。
年轻人从袖中取出一张纸，上面只写了四行字。
女子接过，泪眼朦胧中看见最后两句——
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
这四行字，一千两百年后还有人记得。
写诗的人叫崔郊，唐朝元和年间的一个穷秀才。
他一生只写过这一首诗，就这一首，被收入《全唐诗》。
诗里那两句话，衍生出两个成语——“侯门似海”和“萧郎陌路”。
但故事的开头，要从很多年前说起。
崔郊的身世，史书上几乎没有记载。
生卒年不详，籍贯不详。
只知道他自幼父母双亡，家境贫寒，常年寄住在襄州的姑母家里。
襄州，就是今天的湖北襄阳。
唐代的襄州是山南东道治所，汉水穿城而过，商贾云集，算得上一个繁华去处。
崔郊的姑母家境尚可，收留了这个孤苦的外甥。
崔郊读书用功，考取了秀才。
唐代的秀才是科举科目之一，与进士、明经并列，但崔郊朝中无人引荐，一直没有授官。
他只能继续寄居在姑母家，一边读书，一边等待机会。
姑母家有一个婢女。
《唐诗纪事》记载，这个婢女“端丽，善音律”。
长得端正美丽，还通晓音乐。
姑母家的日子虽然不算大富大贵，但能让婢女学音律，可见家境尚可，也可见这婢女并非寻常粗使丫头。
她容貌出众，在当地颇有名气，被人称为“汉南第一美女”。
崔郊日日与这个婢女相处。
一个寄人篱下的穷秀才，一个身份卑微的婢女，两个人在姑母家的屋檐下渐渐生出情愫。
但爱情在唐代的门第社会里，从来不是两个人的事。
一个秀才爱上姑母家的婢女，这件事本身就透着尴尬。
史料用了四个字来形容崔郊的处境——“阮咸之惑”。
阮咸是西晋名士，与姑母家的鲜卑婢女有私情，为世人所讥。
崔郊的处境，与阮咸如出一辙。
这段感情还没有来得及走向任何结果，变故就来了。
姑母家道中落。
日子过不下去了，需要钱。
姑母做了一个决定——把婢女卖掉。
买家是时任襄州刺史、山南东道节度使的于頔。
于頔，字允元，河南人，北周太师于谨的七世孙。
他出身名门，靠祖上荫庇入仕，从千牛备身做起，一路升迁。
贞元十四年（798年），德宗任命他为山南东道节度使。
那一年淮西节度使吴少诚叛乱，于頔率兵从唐州出发，在吴房、朗山一带击败叛军，生擒敌将李璨。
战后他上奏朝廷，请求将襄州升格为大都督府，德宗准了。
于頔不是个宽厚的人。
《新唐书》说他“暴横少恩”，“峻罚苛惩，官吏惴恐”。
他在湖州刺史任上修水利、埋枯骨，算是做了些实事；但更多时候，他以严刑峻法驭下，参军事姚岘被他逼得投河自尽。
他在襄州“广募战士，储良械，撊然有专汉南意”——招兵买马，储存武器，俨然有割据汉南的野心。
朝廷对他也颇为忌惮，德宗晚年“务姑息”，于頔的奏请无不应允。
就是这样一个权倾一方的人物，出价四十万钱，买走了崔郊姑母家的婢女。
四十万钱，在唐代是一笔不小的数目。
姑母拿到这笔钱，解决了燃眉之急。
婢女被送进了于頔的府邸。
于頔非常喜欢这个婢女，“宠眄弥深”——宠爱有加，眷顾日深。
一个节度使的宠妾，锦衣玉食，人人艳羡。
但那个被关在深宅大院里的女子，心里想着的，却是城外那个连一官半职都没有的穷秀才。
崔郊也想着她。
《唐诗纪事》说崔郊“思慕无已”——思念不止，爱慕无休。
他日日跑到于頔府邸附近徘徊，盼望能再见她一面。
于頔的府邸在襄州城内，高墙深院，大门紧闭。
崔郊一个穷秀才，连门都进不去。
他只能站在府外的街角，看着那些进进出出的车马，想象她在里面的日子。
他等了很久。
等到第二年寒食节。
寒食节在唐代是个大日子。
这一天禁火冷食，人们扫墓祭祖，也借机出城踏青。
深宅大院里的女眷们，在这一天往往会被允许外出。
崔郊等到了。
婢女因寒食节出门，路过城外的柳树下。
崔郊早已站在那里。
史料只用了极短的句子记载这一幕——“值郊立于柳阴，马上连泣，誓若山河”。
没有对话，没有心理描写，没有拥抱。
只有几个画面：柳荫，马背上的女子，眼泪，还有一句誓言——“誓若山河”。
像山河一样永恒不变的誓言。
然后就是那首诗。
《赠去婢》。
全诗四句：
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
第一句写的是现实——公子王孙们追逐在她的身后。
于頔府里、于頔身边，有的是权贵子弟，他们争相一睹她的美貌。
但第二句立刻转折——“绿珠垂泪滴罗巾”。
绿珠是西晋石崇的宠妾，孙秀倚仗权势向石崇索取绿珠，石崇拒绝后被诬下狱，绿珠坠楼而死。
崔郊用绿珠的典故来比喻心上人——外人眼中她是宠妾，是富贵中人，可她内心的痛苦，只有她自己知道。
第三、四句，就是传了一千二百年的那两句话。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
“侯门”指权贵之家，“萧郎”是女子对所爱男子的称呼，这里崔郊是在说自己。
这两句话的妙处在于，它没有直接指责于頔，没有怒骂权贵夺人所爱。
它只是在说一个事实——你进了侯门，我们就再也不是从前的我们了。
这种“怨而不怒”的表达方式，反而让整首诗的力量更加深沉。
婢女拿到诗，返回了于頔府邸。
故事到这里本该结束了。
一个穷秀才和一个节度使的宠妾，隔着高墙深院，此生再无相见之日。
一首诗写尽相思，然后各奔东西。
这是唐代无数爱情悲剧中最普通的一个。
但事情没有结束。
《唐诗纪事》记载：“或有嫉郊者，写诗于座”。
有人嫉妒崔郊，把这首诗写在了于頔府中的某个地方。
也许是一面墙上，也许是一张纸上，也许是某个宴会的座次旁。
总之，于頔看到了这首诗。
于頔的反应，出乎所有人的意料。
“公睹诗，令召崔生”。
他没有发怒，没有追究，而是下令召见崔郊。
左右侍从都不明白他的用意。
崔郊被带进了于頔的府邸。
这是他第一次走进这座高墙深院。
他可能以为自己会被责罚，甚至被下狱。
一个穷秀才胆敢觊觎节度使的宠妾，在唐代，这不是小事。
但于頔见到崔郊，握住了他的手。
于頔问了他一句话——“‘侯门一入深如海，从此萧郎是路人。’
便是公作耶？”
就是您写的吗？
然后于頔做了一个决定——“遂命婢同归”。
让婢女跟崔郊一起回去。
不仅放人，于頔还“至于帷幌奁匣，悉为赠饰之”——连床帐、妆奁、首饰匣子，全都作为嫁妆赠送给了他们。
《云溪友议》的记载略有不同，说于頔问的是“萧郎是路人，是公作耶？
何不早相示也？”
——怎么不早点给我看呢？
语气里甚至有几分嗔怪。
一个暴横少恩的节度使，一个“峻罚苛惩”让属下投河自尽的地方霸主，在看到一首诗之后，不仅没有追究，反而成全了一对恋人，还倒贴了嫁妆。
史书上没有记载于頔为什么这样做。
也许是诗的真诚打动了他，也许是他想起了自己年轻时也曾爱过什么人，也许只是一个权贵人物一时的兴致。
但无论如何，他做了。
崔郊带着婢女走出了于頔的府邸。
四十万钱买的女子，于頔一分没要，还搭上了妆奁。
故事的结局是圆满的——有情人终成眷属。
这在唐代的门第社会里近乎奇迹。
但真正让这个故事流传一千二百年的，不是这个结局，而是那首诗。
《全唐诗》收录诗人两千多，诗作近五万首。
崔郊只占了一首。
就这一首，让他跻身唐诗的殿堂。
就这一首，让他穿越一千二百年被后人记住。
这首诗的艺术价值在哪里？
首句写“公子王孙逐后尘”——用旁观者的争相追逐来衬托女子的美貌。
次句写“绿珠垂泪滴罗巾”——用典故暗示女子内心的痛苦。
前两句一热一冷，一闹一静，形成强烈的对比。
后两句“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”——把个人的爱情悲剧，升华为一种普遍的社会批判。
它写的是门第悬殊造成的爱情悲剧。
在唐代，在任何一个有门第之别的时代，这样的悲剧每天都在发生。
崔郊把自己的故事写出来，但因为他的高度概括，这首诗超越了个人遭遇，成为一代又一代人共同的叹息。
后世把“侯门一入深如海”提炼为“侯门似海”；把“从此萧郎是路人”提炼为“萧郎陌路”。
两个成语，至今还在用。
一千二百年后，我们不知道崔郊长什么样子，不知道他的生卒年，不知道他后来有没有做官，不知道他和那个婢女后来过得怎么样。
史书上关于他的一切几乎是空白的。
但我们知道那个寒食节。
襄州城外，柳树新绿。
一个穿青衫的年轻人站在柳荫里。
远处马蹄声响起，马背上的女子罗巾遮面。
四目相对，眼泪落下。
他递给她一张纸。
纸上四行字。
她接过去，看见最后两句——“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
那一年，元和年间，襄州，寒食节。
柳树还在抽芽。
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