摩西带着两百多万以色列人在旷野漂流了四十年，直到一百二十岁高龄，才登上尼波山，遥望那片流奶与蜜的应许之地，随后安然离世，接棒的是他的助手约书亚，约书亚也是个狠角色，带着新一代的以色列人跨过约旦河，不费一兵一卒让耶利哥城墙倒塌，随后南征北战，把迦南地的几十个王挨个收拾了一遍。
不过，想真正坐稳江山，还得再等几代人，约书亚之后，以色列进入了一段被称为“士师时代”的混乱期，那阵子没有王，大家各过各的，往往是哪个部落遭了殃，上帝就兴起来一位“士师”（类似救世主或军事领袖）来拯救他们，底波拉、基甸、参孙……这些名字个个传奇，但也掩盖不了一个事实：内部松散，外患不断。
到了撒母耳做士师的时候，情况更糟，四周的强敌——非利士人，已经装备了先进的铁制武器，而以色列人连给耕牛装铁犁都得去找非利士人，就在这种“科技代差”巨大的背景下，一个改变历史的小人物登场了，他就是伯利恒人耶西的小儿子——大卫。
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那时候的大卫，身份低微到尘埃里，他面色红润，眉目清秀，主要负责在家里放羊，三个哥哥早就参军，跟着国王扫罗打仗去了，只有他偶尔被老爹派去前线给哥哥们送饼，当时的战局僵持不下，非利士人陈兵一座山头，以色列人堵在另一座山头，中间隔着一道峡谷，每天早晨，非利士营里都会走出一个巨大的身影，那就是歌利亚，这哥们身高六肘零一虎口（差不多三米高），头戴铜盔，身穿重达五千舍客勒（约57公斤）的铠甲，腿上有铜护膝，肩扛铜戟，仅铁枪头就重六百舍客勒（约7公斤）。
歌利亚每天早晚两次出来骂阵：“你们出来摆列队伍吧！我从非利士营中来，你们从以色列营中来，我们可以立一个约定：若他能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人，若我胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人。”这一骂，就是四十天。扫罗和以色列众人听见这话，就惊惶害怕，没人敢应战，这天，大卫正好来送饭，他一听歌利亚的叫骂，心里就来气：“这未受割礼的非利士人是谁呢？竟敢向永生神的军队骂阵吗？”这话传到了扫罗耳朵里，扫罗召见他，大卫拍着胸脯说：“人都不必因那非利士人胆怯，你的仆人要去与他战斗。”
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扫罗很感动，但也很现实：“你年轻，他自幼就作战士，你哪里是他的对手？”大卫却不慌不忙，讲起了自己的“实战经验”：“我在放羊的时候，有时来了狮子，有时来了熊，从群里叼一只羊羔去，我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来，这未受割礼的非利士人，也必像狮子和熊一般，因为他是向永生神的军队骂阵。”扫罗被说服了，把自己的战衣给大卫穿上，结果大卫刚套上铜盔和铠甲，就迈不开步了，他说：“我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。”于是，他脱了战衣，手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑的石子，放在袋里，手里拿着甩石的机弦，迎着歌利亚去了。
歌利亚看见大卫，满脸不屑：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”还指着众神咒诅大卫，大卫却镇定地回答：“你来攻击我，是靠刀枪和铜戟，我来攻击你，是靠万军之耶和华的名……今日耶和华必将你交在我手里……使普天下的人都知道以色列中有神。”话音未落，大卫飞快地跑向战场，从口袋里掏出一块石子，搭在机弦上，用力一甩——“啪”的一声，石子正中歌利亚的额头，那巨人晃了晃，像推金山倒玉柱一样，面伏于地，大卫跑过去，拔出歌利亚腰间的刀，割下了他的首级。
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这一幕，彻底击溃了非利士人的士气，以色列人乘胜追击，大获全胜，大卫这一石弹，打中的不仅仅是歌利亚的脑门，更是打出了以色列人的自信，也打出了一位未来君王的雏形，虽然扫罗后来因为嫉妒追杀大卫多年，但民心所向，大卫最终还是登基做了全以色列的王。
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他不仅收复了耶路撒冷，将其定为首都，还将约柜迎进城里，让以色列真正成了一个政教合一的统一王国，更重要的是，上帝与大卫立了一个永恒的约：“你的家和你的国，必在我面前永远坚立，你的国位也必坚定，直到永远。”后来，以色列虽然分裂、亡国、被掳，但犹太人始终坚信，那位能带领他们复兴的“弥赛亚”（受膏者），一定是出自大卫的子孙，就连几百年后的耶稣，在族谱上也追溯到大卫这一脉，所以说，大卫这一石弹，弹出去的是一块石头，砸下来的却是以色列千年的国运，从一个牧羊童到一国之君，这传奇的起点，就藏在那个午后，那个小小的溪水边。
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