尊敬的大先生：
展信安。
见字如面，未读先生的文字之前，我从来认为您是一个死板于讽刺社会的文人。直至读到鲁迅对闰土的那句“多子，饥荒，苛税，兵，官，绅……”时才发觉无论是寄情于过去的《朝花夕拾》或《中国人失掉自信力了吗》的铿锵有力，那些若刀光剑影的笔锋的刻板印象桎梏了多少人——那从不是冰冷的讽刺，而是滚烫的怜悯。先生实在有趣，无论是闰土刺猹的新趣或是小时对“阿长”不理解到尊重的脾气，都让我深知有文化不在道听途说的虚言，而在真正触摸在入木三分的字里行间，感受那无比真切的表达后，所理解了的偏见。
偏见是可怕的鬼，先生也应是如此想来。在您那时，《狂人日记》早已怒斥陋习，因为他们吃人。可若他们藏了起来变了个法子吃人呢？那讽刺便是最无力的反抗。有人言“文科上一次火还是在宋朝。”初听我也认为可笑，文科从来都是历史底色的宝藏，应是经久不衰的，毕竟先生那时五四运动时期还兴起着新青年。但人是有耳朵的，也可以装聋作哑。21世纪甚至更早，国家就迈入了科技时代，理科走于发展前沿，文科渐渐被贴上了“没出路”“无用”的标签。可这正确吗？
我认为或许世人重理轻文多半是仍活在孔乙己的偏见里——见旧时文人空谈笔墨、不事实物，便断定文科虚浮，唯有理科技术得以安身立命，却忽略了孔乙己的悲剧从不是文学无用，而是脱离现实、无法落地的僵死思想。现今文科早已不是旧物，它明辨是非，也有感性的哲理，不应以片面衡断文科的内核与本质。
世人唾弃的是迂腐，从而不该抛弃文科的精神价值。正如先生笔下《灯下漫笔》所述的，世人向来只求安稳，从而有了趋利避害，他们总习惯屈服于当下的生存法则，从不独立思考。当今如此，社会推倡理科、追捧技术，务实于高科技带来的便利与所谓的前途，却渐渐漠视滋养人心、维系世道的精神文学。这份重理轻文，本质是时代的功利短视。但这并没有错，理科确实引领时代前行了，让整个时代多了技术的繁华，但人文的温度不应少。
世人热衷于挑选自己喜欢的、走在前沿的事物，却陷入盲目的偏见，把技术当成无所不能的法宝，这不正是《拿来主义》里批判的那种盲目跟风、取舍失当的时代弊病吗？我认为理科是立足世间的筋骨，它的建设与创造决定了国家的高度；文科是包容万物的血肉，它的内涵与格局决定了国家的深度。我们应当学习先生那拿来主义的智慧，取理科务实之用，研文科底色之墨水。两者从无对立关系，反而相辅相成，生生不息。
先生也发现了吧，我也学着您讽刺了。但我也深知，讽刺从不是您标有的塑料壳，偏见也可以是发现利弊的双眼。
祝：
一切安好，达心之所向。
您的读者之一，李若桐
2026年 7月13日
原标题：《给大先生的一封信 李若桐：偏见也可以是发现利弊的双眼》
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