作为古龙中期“四大名著”之一，《浣花洗剑录》的名气奇怪地偏低。
这部小说翻拍过电影和电视剧，两部电影，两部电视剧。那两部电影都是上个世纪七八十年代拍的，导演是楚原，感觉像是上辈子的事情，没人记得了。两部电视剧的拍摄时间隔得也很长，第一部1979年的作品，主演是张国荣，另一部的主演是谢霆锋，2007年出品。这四部影视作品我都没有看过，据说张国荣版的剧情比较贴近原著，谢霆锋版的魔改特别严重。
影视剧改编的情况会影响小说作品的知名度，影视剧的推广是原著小说爆红的一种重要方式。金庸小说的知名度那么高，跟港剧《射雕英雄传》、《天龙八部》和《神雕侠侣》的成功改编有很大的关系。很多中国人就是因为看了电视剧才知道金庸的。
我相信，古龙的出名，郑少秋主演的《楚留香》、《楚留香新传》、《香帅传奇》和焦恩俊主演的《小李飞刀》，以及狄龙的邵氏电影三部曲功不可没。
《繁花》在拍成电视剧之前，知道它的人很少。《生万物》火了，备受争议，人们才想找原著来看看到底是怎么回事，现在我甚至都想不起来那部小说叫什么名字。《人间世》的情况也差不多。
《浣花洗剑录》的知名度没那么高，或许跟它的影视化不太成功有关。
当然，小说本身的问题也是难以回避的。
这部小说最大的缺点是角色大于人物，书中人物的符号意义掩盖了它的形象意义。也就是说，人物没能真正凭借其独特的个性特征立起来。
就好比一部戏，谁来演都一样，随便换张脸，都不影响表演效果。因为书中人物的面目基本上都是模糊的，没有特别清晰的辨识度。
读完整部小说后，对具体人物的印象不是很深，感觉就像你去参加了一场盛大的聚会，见到很多俊男美女，很有趣的人，可是最后却没有交到一个朋友。
就拿主人公方宝玉来说吧，在小说前半部分，出场的时候十二三岁，名叫方宝儿，后来长大了，改名为方宝玉。从最开始的厌恶学武，到最后自愿承担拯救武林，打败外敌白衣人的重任，转变得很突然。小孩心性，却有成年人的觉悟，感觉有点不太真实。
方宝玉为什么不喜欢学武？小说里没有交代，似乎是作者古龙故意这样安排的，想通过这么一种前后强烈的反差，凸显方宝玉勇于担当的品质。
方宝儿的身世、脾气、性格、思想和感情状态这些方面，有点模糊，古龙并没有进行精心刻画，使得他的形象不够鲜明，缺少个性特征。给人的感觉是他太成熟了，人还没长大就已经成熟了。
在感情方面，方宝玉跟小公主的爱情，似乎也没有什么逻辑。还没怎么相互了解，没怎么谈呢，就已经情深似海了。方宝玉对小公主的感情，到底是恩情，还是爱情呢？
大概率是因为紫衣侯的关系，方宝玉自觉对小公主有一份责任，所以才把自己跟她捆绑在一起的吧？这两个人的爱情不像是自然生长的，纯粹是因为男女主人公理所当然要相爱，他们才纠缠在一起的。
感觉很不真实。
《浣花洗剑录》的主题主要是抵御外辱，扛起维护武林公义及安全的责任，爱情戏份很少。这不是一部讲爱情的小说，爱情主题是小说的边角料，古龙也没有用心去调和它。
整部小说的爱情戏主要由两对情侣扮演，方宝玉和小公主，胡不愁和水天姬。方宝玉和小公主的爱情纯粹是拉郎配，胡不愁和水天姬之间的感情也很莫名其妙，基本上是围绕着保护紫衣侯留下的武功秘籍而产生的，同样是责任大于感情。
仅此两点，就足以成为它的致命伤。
要知道，读者和观众的兴奋点也正是这两点啊，尤其以感情戏为主要关注点。而《浣花洗剑录》的这两个缺点，可能就是导致它不火的主要原因。
《浣花洗剑录》的缺点显而易见，它的优点也非常突出。
首先是故事情节。
这部小说的故事情节足够曲折动人，悬念重重，氛围浓烈，结构完整，引人入胜，非常适合拍成电视剧。奇怪的是拍出来的电视剧却没能引起轰动，深入人心，可能没拍好的缘故。
读完小说，给我最强烈的印象，也是我最喜欢的地方，就是它给我的阅读快感。故事讲的很好，可以说非常精彩，悬念制造的很好，解法也非常巧妙。一直读，一直爽，让人舍不得放下。我认为这是一部小说成功的标志：故事足够吸引人，内容充实，情节复杂，意外迭出。
主角拉胯，但故事本身很棒。我想，这可能就是倪匡为之惊艳的主要原因。
其次，创造了很有深度的武学理论。
小说中的“武道”论使人印象深刻，将武术和茶道、花道、剑道等并列融合，提升到了哲学和艺术的高度，引入了老庄、禅宗、茶艺和绘画等文化门类的理论和意趣，赋予了整部小说非常独特的内涵和韵味。
小说的最大反派非东瀛武士白衣人莫属，他整个人就是“武道”的象征，武道是他的毕生追求，也是他的人生体现。他就像一条食人鱼，被丢入了中原武林这个鱼池里，用鲜血和高压刺激了鱼群的活跃。有过，也有功。
东瀛武士的形象深入人心，东瀛武术中最著名的“迎风一刀斩”，有开宗立派的意味，后来的武侠小说和影视作品均尊之为宗，此亦一佳话也！
方宝玉对武学的钻研和领悟，是武侠小说的一个新标杆。虽然神化了主角的光环，但并不使人感觉特别的荒谬，而是非常令人信服，仿佛武道就应该如此，武林高手就应该这样成长，而且能够达到那样的高度。
这是古龙的一个贡献。在小说里研究武学，也许古龙不是第一个，但是他的理论非常贴合中华传统文化，符合道法自然的规律。我怀疑，金庸先生在《侠客行》里写石破天在侠客岛上参研武学的故事情节，借鉴了古龙的这部小说。
再次，古龙式武打风格的初现。
白衣人的一剑击杀，没有花里胡哨的动作，一招定胜负，奠定了古龙后期关于武术打斗描写的基础，为古龙式武打风格的开风气之先。鲜明有别于金庸等传统小说对武打场面绵密繁复的描述，显得非常干净，简洁，轻巧，高效，优雅。相比之下，金庸小说的风格要笨拙吃力得多。
最后，古龙对人性的表现非常深刻。
《浣花洗剑录》的爱情戏份很少，但对于人性的表现却非常丰富、深刻。主要体现为在特殊情况下，人的异常行为。小说中，东瀛武士白衣人对中原武林形成了一种高压态势，在此高压之下，中原武林人士的表现各个不同，主要集中在“泰山之会”争夺武林第一的名号上面。为了武林第一的虚名，许多成名人物不惜以命相搏，甚至采用非常恶劣的手段，完全忘记了做人的基本原则。
石不为为了个人目的，不惜残杀同门手足，还诬陷加害方宝玉，阴谋被揭穿后，仍然死不悔改，尽显人性之恶。他临死前发出的诅咒，提到了大哥大姐会替他报仇。奇怪的是古龙后面把这茬儿给忘了，没有交代相关故事内容。看起来是一种硬伤。
以上便是我读《浣花洗剑录》的大概印象。
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