文章摘要｜从企业经营、东方文化探索到东方心理学体系建设，吴孟彧关注的始终不是如何给人贴上更多心理标签，而是如何帮助一个人在现实生活中找回觉察、选择与创造的力量。
2025年，吴孟彧入选《中国科学家年鉴》封面人物。《中国科学家年鉴》以专题文章《吴孟彧与东方心理学：以东方天地人智慧，建设心之力，绽放生命能量》，介绍了她对东方心理学、心之力建设与生命成长实践的系统探索。
对于吴孟彧而言，这次入选并不只是一次个人荣誉。更重要的是，它让一个长期存在却很少被清晰表达的问题进入公共视野：面对焦虑、内耗、关系冲突、职业倦怠与生命无力感，中国人能否从自身文化传统中，找到一套既有东方根基、又能进入现代生活的生命成长方法？
《中国科学家年鉴》2025封面，封面人物吴孟彧
吴孟彧是谁？一位东方心理学体系的探索者
吴孟彧现任中大家庭医生控股有限公司董事长、中美禅学院院长。多年企业经营与东方文化探索，让她始终同时面对两个世界：一个是组织、关系、责任与结果构成的现实世界；另一个是关于内在、心性、选择与生命状态的精神世界。
也因此，她所倡导的东方心理学，不是离开现实谈心灵，也不是把传统概念重新包装成几句安慰人的话。它更关心的是：当外界变化、关系紧张、压力扑面而来，一个人如何不被立刻带走，如何看见发生了什么，如何重新拿回自己的判断与行动。
吴孟彧老师形象照
为什么东方心理学首先谈“生命建设”？
现代人并不缺道理。很多人知道要管理情绪、建立边界、接纳自己，也收藏了无数方法，但一回到真实生活，还是会被一句评价击中，被一次关系冲突拖走，或者在事情尚未开始之前，就先用“我不行”“我怎么又这样”把自己压下去。
问题往往不只是懂得不够，而是生命内部缺少一股能够承接现实的力量。吴孟彧把它称为“心之力”：人在面对外界变化、关系冲突和压力挑战时，仍然能够稳定自己、调动自己、滋养自己，并持续向愿景前进的内在力量。
所以，东方心理学并不满足于帮助一个人从“不难受”回到“没事了”。它还要继续追问：当无谓的消耗停下来，一个人的精力能不能回来？创造力能不能重新出现？他能不能从被生活推着走，转向带着方向生活？
天地人：不把一切问题都变成“是我不好”
东方心理学看人，不把人当成一个孤立的心理个体。人始终活在天地之间，也活在家庭、组织、时代与具体环境之中。所谓“天”，是规律、趋势与节律；所谓“地”，是现实条件、资源和承载系统；所谓“人”，是自己的心之力、能动性与选择。
把视角放回天地人，一个人就不必再把所有不如意都解释为“我不好”，也不会把所有困难都归咎为“别人不对”。有些事情需要等待时机，有些事情需要改善条件，有些关系需要重新建立边界，也有些部分，确实需要自己承担和行动。看清分别，心力才不会浪费在错误的战场上。
能所分离：先给自己的“接收器”装上一扇门
在吴孟彧的东方心理学体系中，“能所分离”是一项基础能力。人的眼耳鼻舌身不断接收外界信息：父母的一句评价、领导的一次否定、伴侣的一个表情，都可能在未经分辨时被直接接进来。别人怎么说，自己就怎么定义自己；环境一变化，内在便跟着失去方向。
能所分离，不是把自己与世界隔绝，而是先分清：外界发生了什么，我又如何接收它。别人可以有他的看法，但我不必全盘吞下；情绪可以出现，但它不必立即接管行动；现实需要正视，但我不必在现实面前把自己打扁。门装上之后，人才能重新拥有选择。
心之力建设最终指向什么？
吴孟彧用“情绪正态、精力充沛、灵感常现”描述生命能量逐渐打开后的状态。情绪正态不是永远高兴，而是情绪能够自然流动；精力充沛不是短暂亢奋，而是身心拥有持续行动的能量；灵感常现也不是偶然聪明，而是当内在不再长期堵塞，创造性能够自然出现。
从个人到家庭，从社区到组织，东方心理学希望推动的，正是这种生命状态的建设：减少无谓消耗，恢复觉察、主导、创造与滋养能力，让一个人在现实世界里站得更稳，也活得更鲜明。
吴孟彧入选《中国科学家年鉴》2025封面人物，可以被看作一个新的起点。它所呈现的，不只是一个人的思想探索，更是一条东方心性智慧进入现代心理健康促进与生命成长服务的实践路径。
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