人生在世，不仅要精进自身、展现优势，也要学会“藏”。
藏拙与藏锋，并非隐匿退缩的怯懦，而是生命深处一种沉静而辽阔的修养。
越是向内收敛，越能向外生长。
藏拙：谦默深耕
老子云：“大巧若拙，大辩若讷。”
藏拙不是遮掩自身的不足，而是不将短处置于人前博取关注，也不以半分本领四处张扬。
人们常急于展露所知所能，却容易在浮于表面的炫耀里，失去沉下心打磨的耐心。
藏拙的人，把向外展示的力气收回，落在日复一日的精进里。
如同古之匠人，不炫技巧之巧，只守手中器物，在拙朴的专注里，把技艺磨至纯熟。
这份藏，是褪去浮华后的踏实，是对自我边界的清醒接纳，也是专注成长的前提。
藏锋：光而不耀
《周易》有言：“君子藏器于身，待时而动。”
藏锋并不意味着消解自身的光芒，而是不把锋芒化作伤人的锐气。
锋芒毕露，易在无谓的争辩里耗散心力，也易给旁人带来压迫感。
藏起锋芒的人，言语留余地、行事留分寸，不逞一时口舌之快，不占处处上风之利。
与人相交，这份收敛的温度，比逼人的锐气更能维系长久的关系。
藏锋不是一味退让，是历经世事后的通透，懂得给他人留空间，也为自己留余裕。
藏而后显
春生夏长、秋收冬藏，天地万物都循着藏的节奏积蓄力量。人亦如此。
沉潜的日子里，藏起浮躁的心思，克制张扬的冲动，收回外放的锐气，打磨自身不足。看似沉寂无声，实则内里在不断生长。
待到时机合适，根系已深，沉淀的本领会自然显露，收敛的锋芒会化作沉稳的力量。
这份藏，是不急于求成的笃定，是懂得厚积薄发的从容，能让人在起伏的世事里走得更稳。
藏拙，保护羽翼未丰的自己，赢得成长的时间与空间；藏锋，养得精神的明澈锋锐。
在这收放呼吸之间，个人便活出了一种稳重又轻盈的气象，如高山夜雪，悄然积深，终将化作春水，映照长天。
本期编辑｜李玮琦
美编 | 王洋 张馨月（实习）
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资料来源｜京博国学、洞见等；图片已获授权
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