咱书接上回，接着说昭陵博物馆，没办法，这里的国宝和故事太多了。
昭陵博物馆，其实就在李勣墓区。
李勣就是徐懋功。徐世勣，字懋功，降唐后被李渊赐姓李，改名李世勣。后来避讳“李世民”的“世”，改为李勣。
写李靖墓的时候说过“上三冢，下三冢，不知哪个葬的徐懋功”，这个李勣墓也是“象山形”，比一般的圆锥形墓等级要高。
李勣和李靖谁更厉害?
很多人评价俩人是难分伯仲：李靖擅长奇袭，李勣胜在稳健；李靖军事略强，李勣政治更优。
有几个小故事：
以须用药：一次李勣突发重病，御医诊断后认为需用“须灰”（胡须烧成的灰）作为药引方可治愈。李世民听后，马上剪下自己的胡须，烧成灰入药，命人送给李勣服用。
古人言“身体发肤，受之父母”，李世民是用自己的“龙须”收买人心。
此陛下家事：高宗李治欲废王皇后，立武昭仪（武则天）为皇后，召李与长孙无忌等大臣商议。李称病不到，而褚遂良坚决反对。李治暗中询问李该怎么办。李回答说：“这是陛下的家事，何必问外人！”
你看看，李勣的政治站队是多么清楚。
不过，李勣在政治上能吃“龙须”，后来却有了个“坑爷”的孙子。
《旧唐书》记载了武则天的一句话：“追削勣官爵， 发 冢，斫棺，复其本姓徐氏。”
——追回李勣的官职爵位，挖他的坟，砍他的棺，恢复他的本姓徐。这是要彻底清算。
问题出在李勣的亲孙子李敬业（徐敬业）上。
武则天当了皇帝后，徐敬业振臂一呼，拉起了“匡扶李唐”的队伍。那个写过“鹅鹅鹅”的骆宾王，还写了篇传颂千古的战斗檄文：《为徐敬业讨武曌檄》。
文章写得真是好，连武则天看了都赞叹不已，但徐敬业的打仗水平太差，和他爷爷差的不止十万八千里，不过三个月军队就土崩瓦解。
徐敬业被部下砍了脑袋，陪葬昭陵安息了15年的爷爷的坟，也要被挖。
上一篇说过，他墓中的“三梁进德冠”，就是差点儿毁于这场浩劫。好在他的墓被挖开的时，陪葬确实简朴，女皇才手下留情。
直到唐中宗李显复位后拨乱反正，才给李勣恢复官爵爵位，赐还“李”姓，并重新安葬遗骸。
“李勣碑”也是昭陵博物馆国宝之一，被称为“昭陵第一碑”。
神道碑螭首龟趺形形制巨大，碑身高6.65米，重15吨，是昭陵碑林中现存体形最高、最大的石碑。
全碑共三千余字，由唐高宗李治书丹，记载李勣一生的功绩。
高宗李治习王羲之书，笔致秀逸线条劲健，许敬宗评其书法“兼绝二王，凤翥鸾回，实古今书圣也”，该碑被评定为“全国第一批书法艺术名碑”之一。
正文是一般神道碑少见的行书，下半截凿损严重，碑阴刻有北宋游师雄的题记。《李勣碑》是高宗李治现存唯一一块保存完好，且字数最多的御书碑刻，被评定为国家一级文物。
“仰天长啸”会思考的石羊
李勣墓的神道东边石羊三只，西边石虎三只，最北边石人一对。
三只石羊其中一前腿呈跪姿，头部上扬似在长啸，有人说着是一只会思考的羊。这也是昭陵所有陵墓中唯一“仰天长啸”的羊。
羊就是“祥”，大吉大利。古人的心中，羊下跪而吃，是知恩懂礼仪；在保护幼崽时异常凶猛，有“狠如羊”之说。
石人脚踏双侧仰莲瓣基座，是唐陵石刻中的独一份神道两侧的石像生，手扶仪刀，足登“如意履”，颇有神姿。
李勣墓有小路是可以攀登的，但是登上去也没啥意思，因为树木遮蔽视野。
这里提一个建议：既然李勣墓是“象山”形，本来游客要看这奇特的墓形，更能了解李勣的一生功业的。为什么要种植这么密的树木？
博物馆本来就是要给游客留下深刻的印象的。
唉，咱们的博物馆，总是干一些事情莫名其妙的事情。
这一篇怎么又写长了，没办法，故事还没有讲完，那就持续关注。下一篇有关盗墓的事情，更精彩。
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