明朝那些事 | 不肯臣服元朝但却愿意臣服明朝的日本|元朝|忽必烈|日本|明朝|朱元璋|纳贡

明朝与东北亚四国外交往来特色研究（二）

■ 束有春

（二）不肯臣服元朝但却愿意臣服明朝的日本国

阅读《明史·外国列传（三）》可知，在中国明朝人的眼里，日本是“古倭妈国”。直到唐高宗李治的咸亨初年（670年）才改称“日本”，因其“地近东海日出而名”。“日本”国名的由来，不知今天的国人当中又有多少人知晓，今天我再次告诉你，日本这个国家的名称，是我们中国人赐给的。

日本在宋以前，皆与中国相通，即与中国相友好，对中国是“朝贡不绝”，以蕃属国的身份向中国纳贡。只是到了元代，开始拒绝向中国纳贡了。

为什么？对此，元世祖忽必烈很是生气。

忽必烈曾数次派遣使者赵良弼前往招之，希望日本国继续向中国纳贡当附属国，但日本国不予理睬，根本不买忽必烈的账。

于是，元世祖又命令大将军忻都、范文虎等帅舟师十万去征讨日本，迫使日本臣服。

但是，当元朝十万大军战船行至五龙山地段海域时，突遭风暴袭击，军队船只遭遇到了极端天气，致使元军船只倾翻，导致十万舟师尽沉海底。

天不助元，元朝征讨日本国未能得逞，虽然是老天不帮忙，但也与元朝的海上军事力量不够有关，毕竟元朝是由游牧民族建立起来的政权，海上军事力量肯定是软肋。

后来，元朝又数次派遣使者前往日本招抚，希望日本国能像以前一样臣服中国。但整个元朝的一百多年间，日本国坚决不与元朝来往，更不要说纳贡朝拜了。

日本国为什么不肯对元朝政权纳贡臣服、不与元朝交通来往？

这个谜，一直到明王朝建立后才揭晓。

明洪武三年（1370年）三月，朱元璋派遣莱州府同知赵秩作为使者，前往责问日本国国王“良怀”，责问他为什么不奉中国命令，反而寇犯中国的山东、掠夺中国的温州、台州、明州一带的“海民”财产，甚至还妄图窃占福建沿海郡县，这是一种强盗行为，大明王朝绝不容忍。同时，对日本国又晓谕以“中国威德”，责问其不臣行为。

面对大明王朝的责问，面对朱元璋的威武，你猜日本人会怎么着？

日本国王“良怀”见大明王朝发怒了，急忙出面解释，回复中国使者说：

“吾国虽处扶桑东，未尝不慕中国。惟蒙古与我等夷，乃欲臣妾我。我先王不服，乃使其臣赵姓者訹（xù）我以好语，语未既，水军十万列海岸矣。以天之灵，雷霆波涛，一时军尽覆。今新天子帝中夏，天使亦姓赵，岂蒙古裔耶?亦将訹我以好语而袭我也。”

目左右将兵之，即向身边的人使眼色，要武力拿下中国使者赵秩。

巧得很，元朝、明朝派往日本充当第一任外交使者的，都姓赵，元朝的叫“赵良弼”，明朝的叫“赵秩”，一百年下来了，日本人对这个细节都注意到了，因为对元朝姓赵的“赵良弼”不满意，所以，就自然地对明朝的“赵秩”不满意，还认为明朝的“赵秩”是蒙古人的后裔。一句话，日本人从心眼里是不服蒙古人。

我们从日本国王“良怀”的话中，至少可以读懂两点：

一是日本国之前都是仰慕中国的，元朝是由北夷蒙古游牧民族人建立，蒙古族与岛国日本都是夷蛮之邦。“等夷”什么意思？就是说在中国面前，日本与蒙古的身份地位一样，都是蛮夷之邦，都是一样大的脚码。正因如此，日本国拒绝向元朝纳贡，不与元朝时的中国来往。

二是元朝与明朝前往日本充当使者游说的人都姓赵，当年元朝派遣的使者叫“赵良弼”，现在明朝派遣的使者叫“赵秩”。当年元朝那位姓赵的用恫吓引诱的语言与日本人对话，接着又用十万舟师来武力征服日本人，这一幕，一百多年下来了，日本人对姓赵的一直耿耿于怀，对元朝耿耿于怀。现在，刚刚建立的大明王朝又来一位姓赵的使者，难不成又是蒙古族的后裔？难不成大明王朝又要像元朝那样、对日本动用武力不成？

日本人的神经很敏感，所以日本国王“良怀”说出了上面的话，并且做出了敌意举动。

由此看来，到什么国家派什么样的外交官，包括外交官或谈判代表的姓名都是有讲究的。

再说大明使者赵秩不为日本人的恐怖行为所动容，徐徐而又语气坚定地说：“我大明天子乃神圣文武，非蒙古族可比，我亦非蒙古族使者之后。你们要动刀枪，那就朝我来吧！”

日本国王良怀一听赵秩的话，嚣张气焰顿时给压了下去，赶忙下堂，延请赵秩上座，对赵秩是“礼遇甚优”。双方终于消除了误会，达成睦邻友好。

良怀很快作出决定，派遣一位“僧祖”即高德大僧前来明朝，代表日本国向明朝“奉表称臣”，向明朝纳贡良马及“方物”土特产。

到了洪武四年（1371年）十月，日本国很快就将掳掠的明州、台州二郡的七十余人放还中国。

明太祖朱元璋对日本国王良怀的举动表示嘉謻，特别举行国宴，宴请赏赍日本使者。

由于日本风俗“佞佛”即信仰佛教，朱元璋决定，通过佛教文化来与日本加强沟通。于是，就派遣大德高僧祖阐、克勤等八人护送日本使者还国。

同时向日本国王良怀赠送《大统历》及文绮、纱罗等。

《大统历》是明代制订的皇历，朱元璋希望日本国以中国明朝为正朔，以明朝的历法来纪年。

但是，日本国王良怀在接到明朝皇帝赠送给他的礼物后，虽然向朱元璋上表称臣，但内心仍不愿臣服，反而用中国传统文化精神来对付中国，明确表示，不怕与明朝开战。

日本人把中国文化研究透了，又用来对付中国。