湖山作卷，夜航问史。
7月24日，第 34 届全国书博会正式开幕，全城书香氛围正浓。由杭州市委宣传部联合都市快报推出的西湖“夜航船”读书会第二期也如约起航。
白天，人们在书博会里聊书购书；入夜，我们登上“夜航船”读书问史。
首航犹在眼前，张岱与《夜航船》的故事随画舫在湖面荡开一圈圈涟漪。昨晚，这艘承载着书香与思想的船再次驶入夜色，主题从文人雅趣转向了更古老的“吴越千年”。
西湖夜航船主持人 都市快报文化记者潘卓盈
第二期读书会，我们邀请到浙江大学历史学院副教授、浙大中国古代史研究所副所长陈志坚，浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任、浙江省石窟寺调查专家组成员魏祝挺，考古学家、中国丝绸博物馆副馆长，曾参与雷峰塔地宫发掘的郑嘉励，《吴越国》纪录片总导演许继锋，以及杭州民间文化学者、资深访石人及石刻文保专家奚珣强五位专家泛舟西湖中轴线，以湖山为卷，共话吴越钱氏的前世今生。
“西湖中轴线”
并非精准经线，却是精神坐标
浙江大学历史学院副教授、中国古代史研究所副所长 陈志坚
上周，在杭州市文化广电旅游局、杭州市文史馆、都市快报推出的首期“吴越文化课程”上，陈志坚提出的“西湖中轴线”火了——保俶塔与雷峰塔链成的一条线，是钱王精心设计的“西湖中轴线”。
本期伊始，他对“西湖中轴线”做了更深的剖解：连结保俶塔与雷峰塔的线，未必精确落在同一条经线上，但其意义不因此而减损。“就像地球有南北两极，这两座塔亦可视为西湖的‘两极’，共同统领整片湖山。”这条轴线上，钱元瓘墓与吴汉月墓分列左右，南宋郊坛亦分布其侧——处处是礼制与匠心的沉淀。
谈及吴越国对西湖的贡献，唐代以前，诗人笔下的杭州重心多在钱塘江潮和灵隐天竺，即便白居易曾写下“郡亭枕上看潮头”这样的名句，但真正推动西湖走向大众视野的是吴越国。从钱镠设“撩湖兵”“撩浅军”疏浚西湖，到钱元瓘与钱弘俶广建雷峰塔、保俶塔等佛寺塔幢，“从唐到宋，西湖的成长和杭州城的成长是同步的，而这个同步，在吴越国时做出了最重要的贡献。”
为什么说“雷峰如老衲”
最初设计是十三层的宏伟佛塔
浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任 魏祝挺
都说“雷峰如老衲，保俶如美女”，那么雷峰塔为何“如老衲”？魏祝挺将雷峰塔的“身世”层层剥开，在今晚的读书会上给出了答案。
“我们如今看到的雷峰塔是五层，这是南宋重建后的层数。”魏祝挺说，但出土的钱俶亲书的《华严经跋》残碑证实了雷峰塔最初的设计，是千尺十三层的宏伟佛塔。因为吴越国即将纳土归宋，财力不足，最终只建成七层便结顶。北宋末年方腊起义又烧毁两层，到南宋才改建为五层。这也是“雷峰如老衲”的由来，“它本该是十三层的宏伟宝塔，最终只完成了十三分之五的建造，才会显得格外粗壮。”
越窑的巅峰
不在钱镠，而在钱弘俶
考古学家、中国丝绸博物馆副馆长 郑嘉励
考古学家、中国丝绸博物馆副馆长郑嘉励曾参与雷峰塔地宫发掘。他曾经因为一句“我是一个考古工作者，上班也就等于上坟”走红。今晚的读书会上，他依旧幽默风趣，聊起当年考古发掘的往事，引得船上读者笑声连连。
不过，笑声之外，他也抛出了两个连自己都还没有答案的思考：第一，为何以钱元瓘为界，此前钱镠等王室成员均葬于临安，此后却迁至杭州？他推测这或许与吴越国经营重心的转移有关。第二，吴越国那套等级森严的墓葬制度为何在入宋之后迅速消失。对于这两个问题，郑嘉励专家也表示“欢迎大家一起研究”。
更令他感兴趣的，是越窑青瓷的变迁。“很多人以为越窑顶峰在钱镠时期，其实是在钱弘俶时期。”他解释道，钱镠墓出土的青瓷虽极精美，但多为素面；而钱弘俶时期的瓷器以细线划花为特征，鹦鹉纹、龙纹等纹饰都非常精巧。同时，海外贸易沉船中发现的越窑瓷器，也多为吴越国后期产品，远至印度尼西亚也有出土。所以说，“吴越国后期才是越窑真正的巅峰”。
西湖有一条“精神中轴线”
雷峰塔、保俶塔、华严经塔
《吴越国》纪录片总导演 许继锋
提起陈志坚教授提出的“西湖中轴线”，《吴越国》纪录片总导演许继锋难掩激动。他笑称自己是个“靠想象力做作业的文科生”，去年在西泠印社华严经塔前，想到雷峰塔倒塌于1924年9月25日，而华严经塔恰好于1924年秋冬建成。由此，他提出西湖有一条“精神中轴线”：雷峰塔、保俶塔、华严经塔。
对杭州之美，许继锋有自己独特的理解。“我们常说‘人间天堂’，这太抽象了。杭州美妙的是人间与天堂共生。”他指着窗外，“比如北山路是十里荷花山秋桂子，是‘凡有井水处，皆能歌柳词’的人间烟火。往左是人间，往右是天堂，一步之遥，咫尺天涯。这种瞬间切换的能力，是吴越国留给这座城市最奢侈的礼物。”他继续补充，“‘陌上花开，缓缓归’这才是吴越国留给我们最好的生活节奏，也是杭州人幸福感的由来。”
湖山深处的摩崖石刻
是看得见的吴越国实物
杭州民间文化学者、资深访石人与石刻文保专家奚珣强
杭州民间文化学者、资深访石人与石刻文保专家奚珣强则将目光投向西湖群山中的摩崖石刻。
“我们今天遥望的保俶塔、雷峰塔，都不是吴越原物。真正能方便看到的吴越遗存，是摩崖造像和题刻。”对于摩崖石刻，奚珣强专家如数家珍：飞来峰有较多吴越造像与题记；南高峰下的烟霞洞、石屋洞有吴越造像——烟霞洞更是中国最早的十八罗汉造像实例、南屏山发现了与雷峰塔华严经排版相同的摩崖题刻……这些都是吴越国留给我们最直观的实物遗存。
一个半小时的读书会临近尾声，读者们意犹未尽。张女士是吴越文化活动的“老熟人”，曾随魏祝挺走过钱王祠，参加过钱王恭祭，体验过雷峰塔藏经砖DIY。听完分享后她感慨：“夜游船读书会的形式，实在是太适合夏天和西湖了。”
第三期西湖“夜航船”周日起航
这次我们要聊一聊西湖上的爱情
从历史深处驶来的西湖“夜航船”，7月26日晚再度启航！这一次，我们将在西湖上重磅开启西湖“夜航船”读书会之西湖与爱情专场。
千万年来，有多少爱情传奇在西湖边上演。
长桥上，梁山伯与祝英台“十八相送”，王宣教与陶师儿在荷花深处化身后开出的并蒂莲花；断桥上，白娘子和许仙相会的传奇被演绎了一代又一代；西泠桥那头，苏小小和阮郁的故事，在后世成为无数文人灵感的寄托。
西湖之上话西湖！
7月26日晚，西湖“夜航船”读书会邀请到茅盾文学奖得主王旭烽，以及被称为“中国内地首席情感专家”的作家陆琪，将和我们一起聊聊那些年西湖边发生的爱情、杭州风物、民间传说和人生故事。
王旭烽曾写了一套《西湖十景》，用十个爱情故事重构西湖之美，这既是王旭烽献给杭州的十封情书，也是给杭州市民游客的十张“杭城名片”。
1995年，王旭烽在浙江省文联工作，离西湖很近。当时社会上出现了一个“断桥要断”的传言，她听闻后立刻赶了过去。
“断桥若真的断了，许仙和白娘子怎么相会呢？”带着这样的念头，王旭烽写下了中篇小说《断桥残雪》。在创作的过程中，她萌生了将整个“西湖十景”都写一遍的念头。历经十三年，完成了一套“西湖十景”。
今年，最近由浙江文艺出版社推出了新版“西湖十景”——《孤山不孤 断桥不断》。
“这是一部梦想读物，一串美丽花环般的文字，如湖边的二月蓝，突然就绕着故事草长莺飞，喧哗起来，藤蔓一般地延展开去，小精灵一样地从书房间、地铁里、休闲吧中探出头，参与着今天的西湖往事。”王旭烽说，“故事里叠出故事的《孤山不孤 断桥不断》，不免使我恍惚，一遍遍地轮回后，这些文字，究竟是我写的故事，还是从我写的故事里生出来的故事呢……”
在“恋爱降级”的时代，这部书带我们叩问爱的本质：爱从何生，恨因何起，爱里的种种曲折与风景究竟如何？
湖边风月，千年如故，照见的是人间情爱的永恒与无常。
从孤山行至断桥，从南屏钟声听到柳浪莺啼——爱因何而生，恨缘何而灭？当风景有了温度，世情化作笔墨，西湖的形与神、景与魂，便成了我们可以带走的故事。
爱情是什么？
有人等了一辈子，在断桥上，期盼着一个永远不会来的人；有人在信任与背叛中挣扎，静听着南屏晚钟悠远而沉重的声响；有人在暧昧与拉扯中藏着说不出口的心声，似柳浪闻莺的春天，热闹却寂寞；有人在三角关系中进退两难，一如双峰对峙，彼此相望却无法靠近。
7月26日19:30，西湖夜航船将再次出发，王旭烽将带着她的西湖爱情传奇，和浙江省网络作协副主席、杭州市网络作协副主席陆琪一起做客我们西湖“夜航船”读书会。
有人称陆琪是情感导师，被网友称为“情感奶爸”，著有《潜伏在办公室》系列、《爱情急救手册》等作品。如果你有任何关于情感的困惑，都可以来找他聊聊。
今夜，诚邀您同船共行，和我们一起泛舟湖上，穿梭在西湖“实景”中，走进那些流传了千百年的西湖传奇故事里。
这一晚，我们在西湖“夜航船”上，也许能看见爱的真正模样。
读懂了这些西湖边的爱情故事，才是真正读懂杭州这座城的方式。
我们诚邀十位《西湖十景》的粉丝和读者上船，如果你读过王旭烽的这部小说，或者你有关于爱情、或者人生的话题，想和我们一起探讨，欢迎您做客“夜航船”读书会。
报名方式：或长按下图识别二维码，登录橙柿互动，在福利频道找到该文，点击文末报名按钮。
报名截止时间：7月26日下午4点。
橙柿互动·都市快报 记者 潘卓盈
见习记者 张致远
摄影 江玥
编辑 陈伊
审核 罗祎 陈奕
校对 马玉君
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