七月理县，杂谷脑河穿过苍翠峡谷，桃坪羌寨的古碉群在晨雾中若隐若现。在四川理县桃坪羌寨萨朗广场，316幅照片沿步道依次悬挂——绣娘低眉的专注、羊皮鼓舞飞扬的舞姿、八旬老人抱着孙儿的笑脸定格在光影里。
这是泸州职业技术学院“新时代民族文化传播与融媒推广实践团”暑期“三下乡”的最后一天。自7月18日起，12名实践队员深入碉楼民居、田间地头，采集羌寨风貌，记录非遗技艺，为村民拍摄肖像，最终将积累的影像呈现在桃坪羌寨的广场上。镜头内外，羌族优秀传统文化与民族团结的情谊在点滴行动中被看见、被感知、被传递。
古羌寻迹：走进千年历史
7月18日，实践团走进羌寨民俗博物馆。在讲解员引导下，队员们系统了解羌族迁徙、建筑、礼俗等历史信息。馆内，传承人王嘉俊领着大家穿行于老物件之间，逐一讲述器物背后的故事。行至门口，他沉默片刻，说：“希望民俗博物馆永远不倒，永远在那里。”
随后，队员们深入陈家碉楼、杨家大院，勘探古老的地下水网，实地观摩传统民居布局与民俗器具，搜集记录流传在寨子里的民间故事与生产生活事象。
羌山拾影：看见山水日常
7月19日，实践团遍访羌寨，从古碉俯瞰的寨落全貌，到田间地头抽穗的庄稼，系统摄录山水肌理与乡村振兴实景。队员们穿行于石巷之间，镜头追着晨曦爬上碉楼、炊烟漫过屋顶，也记录下新修的村道、整洁的庭院和挂满果实的枝头。带队教师马小红说：“今天拍下的每一帧，都是羌寨留给未来的底片。”
队员们同步入户走访，征集村寨老照片及民俗旧物影像。在一户老宅里，一张泛黄的全家福被小心翼翼地翻拍存档——照片中的石屋虽已重建，但那份被光影留住的亲情记忆，由此得以续存。
羌容寄情：定格质朴面孔
7月20日，实践团在寨内开展流动公益肖像拍摄，成员携带便携设备逐户走访。镜头对准非遗匠人、基层干部、留守儿童、独居老人等群体，定格桃坪最质朴的面孔。带队教师罗流苹告诉队员们：“不摆拍、不指挥，只捕捉他们最自然的状态。”
为独居的杨阿婆拍摄时，队员彭建娜蹲在老人面前，轻声说：“阿婆，您笑一笑。”快门落下，杨阿婆拉着她的手说：“今天有人陪我说了很久的话，很开心。”
拾遗羌乡：记录民族技艺
7月21日至22日，实践团集中采录羌绣、羊皮鼓舞、羌笛和羌族口弦四项非遗技艺。羌绣传承人王露琼端坐门前，五彩丝线在靛蓝布料上渐次绽开“四羊护花”纹样。羊皮鼓舞传承人孟子成迎风完成整套动作，鼓点激越、步法翻飞。羌笛传承人余晓飞立于古碉之下，苍凉笛音穿过石巷，在寨子上空久久回响。口弦传承人王福兰指尖轻拨，弦音如溪流潺潺，诉说着技艺的悠远。
“老祖宗留下的东西，不能在我们手上断了。”两天的采录中，这是传承人们说得最多的一句话。这些珍贵的非遗影像记录，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要基础。
光影留羌：镌刻同心记忆
从民俗博物馆的老物件到古碉下的羌笛声，从泛黄的全家福到镜头前村民们的质朴面孔，这群大学生用镜头完成了一次对羌寨的深情注视。
影展当天，村民们在绳索间穿行驻足，寻找自己的面孔、自家的老屋、祖辈传下的纹样。有人笑着指认，有人静默良久。镜头定格的不仅是面孔与技艺，更是一个民族生生不息的文化记忆，是中华文化多元一体的生动缩影。而当实践队员们与村民并肩站在这些影像前，当传承人的技艺被年轻一代郑重地记录下来，当彼此的目光在照片与真人之间来回确认——文化认同与情感联结，已在这一次次相遇与交接中悄然生长。
（泸州职业技术学院 供稿）
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