说的是山里的野兔，在其活动的范围内，都会踩出自己行动的路来，而且其警惕性非常强，一旦发现在经过的路上发现异常情况，比如在路上遇到一根草棍横在路上，本能会产生警惕性，为了避免发生意外，野兔会绕过草棍，另辟蹊径走，以确保安全。于是在民间就形成了这句俗语“横草不过”。
这句俗语会被经常用到人的身上，其意略带贬义，可表示为两个方面，一、形容某人疑心重，对许多事物警惕性强，但这可以理解，毕竟小心没大错，但是如果过分的质疑某些事，不肯向前，则往往会失去发展的良机；二、在经济层面，会显得事无巨细，分毫不让，不肯吃一点亏，机关算尽，这样的结果是，很难遇到真正的朋友，容易错失更好的机会，使自己的路子更窄。
《三国演义》中有两段描写疑心重而发生的不良后果；
曹操刺杀董卓失败，与陈宫一同逃往成皋，投奔父亲故友吕伯奢。吕伯奢热情招待，出门买酒，并吩咐家人杀猪款待。曹操因多疑，听到磨刀声和“缚而杀之”的对话，误以为吕家要谋害自己，于是拔剑杀死吕伯奢全家。事后发现厨房里被绑的猪，才知错杀。
随后，曹操与陈宫急忙离开，途中遇到买酒回来的吕伯奢，曹操竟又将其杀害，并说出那句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”陈宫因此看清曹操的残忍，后来离开了他。
诸葛亮因马谡失守街亭，导致前线危急，他身边只剩少量老弱残兵和文官，无法抵挡司马懿率领的十五万大军。 面对司马懿兵临城下，诸葛亮故意大开城门，自己则登上城楼，焚香弹琴，神态自若。司马懿率军赶到，见状心生疑虑，认为诸葛亮一生谨慎，从不冒险，城中必有埋伏。尽管他疑心重，但此次反而因过于谨慎而中计，最终下令撤退。 诸葛亮正是利用了司马懿多疑的性格，反其道而行之，以空城计吓退敌军，为蜀军争取了撤退时间。
在自然界中，不止是野兔有这种警惕性，其它许多弱小的动物都具备这种警惕性，自然界是残酷的，危险无时无刻存在着，一些弱势处于在低端食物链下的动物，如獾、貉、鼠、蛇之类的，随时可能会遇到天敌，那么环境突然改变可能就是前兆。环境的变化包括外在的形体变化，也包括气味的变化，踪迹的异常等等，许多动物会根据这些异常，而采取规避动作，因此在千万年的生物进化中，高度的警惕性使这些动物们生存了下来。
同样，人类也无时无刻存在着危险危机，提高警惕性当然是必须的，除了来自自然方面的，在人际方面也同样存在着危险的陷阱、骗局等，提高警惕性更是必要的。这些包括求学、求职、升迁、仕途、经贸、婚姻、家庭等方方面面，用“横草不过”的警惕性去面对各种复杂的关系倒是应该的，这样可以少犯错误和不犯错误。
所谓“过犹不及”，这里要说的是，要善于分辨真伪是非，不要过分的怀疑。该谨慎的谨慎，该放手的放手，而许多的成功，也往往带有一定的风险。
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