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东村杨万宗“英风宛在”懿行碑

东村位于洛宁县涧口乡政府东二里许。东村原名东张村,在汉朝时期,相传张氏家族最早迁此建村,得名东张村。解放后称为东村。杨万宗为洪崖杨氏家族十八代孙,为东张村老四门杨浦后裔。

据考证:明初杨礼自山西洪洞县迁此定居,为永宁县洪崖杨氏始祖。杨礼传七子,其第四子杨浦后裔聚族而居,繁衍生息。

据清康熙三十七年《杨氏家谱》记载:杨氏始祖讳礼,一名英,字中和,宋进士,迪功郎,原任凤阳府知府,左迁永宁县县丞,遂家焉。

杨礼生七子,大祖不知何之;二祖留居凤阳,即今安徽省凤阳;三祖居嵩邑焦涧川酒务头村;四祖讳浦,字流长,居本邑(今洛宁县)东张村,即今涧口乡东村;五祖讳景直,字古愚,居卢氏县火焰城;六祖讳得春,居本邑毕村(今景阳镇北村),即今景阳镇北村;七祖讳江,字源远,居本邑原村里原村,即今洪崖村。世居东张村杨氏家族现有600余人;世居洪崖村杨氏家族现有1800余人。世居北村杨氏家族现有1400余人。

东张村大槐树
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东张村大槐树

在东张村原有三个牌坊,分别为杨氏家族、吉氏家族各一个,另一个不详。三个牌坊,一个在村南,一个在村西,杨氏家族的砖牌坊,在村北。这个砖牌坊由五通路碑组成。杨氏家族的砖牌坊中,有一通路碑就是《杨万宗懿行碑》。

杨万宗,又讳天祺,今洛宁县涧口乡东村人,公身材魁梧,倜傥有志,智勇兼备,忠孝双全。

公生于清光绪二十年(1894年)八月二十一日,逝世于民国二十一年(1932年)六月十四日,殁于潢川行辕。享年三十九岁。

1926年离乡从戎,参加镇嵩军,历任第四十四师十五军团三营营长。1929年擢任镇嵩军第五师副师长兼独立团团長暨潢川城防司令。此人作风正派,光明磊落,军纪严明,爱民如子,对违法乱纪,欺压良民者严加惩罚,因此,深受上司器重和官兵拥戴。1936年杨公在潢川行辕不幸染疾身亡。

杨万宗去世后,镇嵩军同僚及杨氏家族在东张村北大路旁为他建造一座砖牌坊,镶嵌镌刻五通方头带帽路碑于其中,流芳百代。现存一通路碑《英风宛在》及碑帽保存完好。其余四通遗失,下落不明,内容不详。

杨万宗《英风宛在》碑,高1.90米,宽0.68米,厚0.18米,碑帽高0.90米,宽0.70米,厚0.19米。

该碑是杨万宗病逝后回乡安葬时同僚和杨氏家族所立。该碑为洛宁县第六高级小学校校长、族叔杨作秀撰文,省立甲种第三农业学校毕业生、族侄杨林芳敬书。该碑民国二十一年(1932年)十月立于东村北大路旁。

解放后,1954年这座砖牌坊被拆毁。五通路碑下落不明。1985年杨氏家族热心人经多方调查,才得知杨万宗“英风宛在”路碑被放置于东村一小桥上当桥梁。1987年经过杨满仓的不懈努力,这通路碑才被挖掘出来,幸存至今,重见天日,实属不幸中的万幸。

在五通路碑中,目前现仅存这一通路碑了。现在这块路碑保存在杨万宗嫡孙东村杨五中老院子里,保存完好,文字清晰可辨。2023年6月我到东村调查杨氏文化,发现到民国八年(1919年)《杨氏家谱》残卷及“英风宛在”路碑,拍照保存资料,并提出建议,希望杨氏后裔能将这通碑树在杨氏家庙,让后人祭祖时缅怀先祖功德,传承好家风。

2026年7月16日东村杨氏后裔在洪崖村杨氏家庙大门口重立《英风宛在》碑,建立碑楼加以保护。

牌坊上的石雕
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牌坊上的石雕
碑帽
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碑帽
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碑阳
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碑阳
碑阴
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“英风宛在”碑阳:

正中楷书大字书:“英风宛在”

左侧书:

陆军七十五师步兵第二百二十四旅旅长 史克勤① 为国民军第五师副师长并充中央陆军七十六师第四五二团团长兼潢川城防司令可亭杨公归窆吉日题

陆军七十五师师长 宋天才②

国民军第二十路总指挥 张钫③

陆军七十五师二百二十三旅旅长 韩文英④仝鞠躬

右上侧书

陆军七十五师二百十四旅旅长 史克勤

陆军七十六师 副师长 王殿阁⑤

陆军七十六师二百二十六旅旅长 李万如⑥

陆军七十六师二百二十七旅旅长 王凌雲⑦

陆军七十五师二百二十八旅旅长 范龙章⑧仝鞠躬

右下侧书

男 铁梁 铁育

胞侄 铁锢 铁聚 铁栓

堂侄 铁智 铁美 铁信 铁礼 铁栓 铁钻 铁锁 仝稳石

中华民国二十一年岁次壬申十月中旬

碑阴

“英风宛在”碑阴叙

古有三不朽,立德、立言、立功是也。吾谓当治平之世,世人习礼让,干戈不持,莫要于立德、立言。值离乱之际,人尚竞争,干戈扰攘,莫要于立功。今何时乎?外则列强侵凌,内则军阀剥削,人民流离失所,苦无宁日,立德立言,吾无论矣。兹论立功,窃有取于杨公可亭焉。

公讳万宗,其字可亭,生而岐嶷,英武逼人,幼嗜读书,倜傥有大志,长好侠义,四方交游甚众。民国十五年,公因国家多故,中原鼎沸,常鸡鸣而起舞,恒枕戈以待旦,继思脱颖而出,遂从戎于镇嵩军,努力奋斗,效忠国家,旋以功擢第四师十五团三营营长,屡立战绩,上峰甚器重之。十六年,充国民第一军第一支队长,奉命驻扎王范。

尔时,适吾邑土匪猖獗萑苻,公昼夜剿办,不遗余力,吾邑得以安堵者数年。十八年充国民军第五师副师长。后改编提充中央陆军百三十七旅副旅长,参赞军机,奇计屡出,每逢军事会议,各军官皆取决于公。未几,调第四五二团团长,其对士兵也甘苦同尝,宽严相济,凡遇对击,身先士卒,每战必捷。二十年冬,旌旗南指,兼任潢川城防司令,军纪严明,秋毫无犯,人民多爱戴之。公立功可谓伟矣。二十一年六月十四日,公因染时疫,殁于潢川行辕。公生于清光绪二十年八月二十一日,享年三十九岁。现值瘗玉之期,诸亲友拟竖石表道,征文于余,余学谫识陋,不工文言,第念公之立功国家,势不容以不记,遂不冒昧,援笔而为之叙。

洛宁县第六高级小学校校长、族叔杨作秀撰文

省立甲种第三农业学校毕业生、族侄杨林芳敬书

时 中华民国二十一年

(此碑原立东村北路边砖牌坊内)

一、《杨万宗路碑叙》译文

古人认为人生有“三件不朽之事”,即树立高尚品德、留下传世言论、建立不朽功业。但我认为,在天下太平、百姓崇尚礼让、战火不兴的时代,最重要的是“立德”与“立言”;而在战乱频仍、竞争激烈的乱世,最紧要的则是“立功”。如今是何等时局?外有列强侵略,内有军阀盘剥,百姓流离失所,苦无安宁之日,此时谈论“立德”“立言”已无实际意义,唯有“立功”才是当务之急。在此,我想重点评述杨公可亭的功绩。

杨公名万宗,字可亭,自幼聪慧过人,英武之气逼人,少年时酷爱读书,胸怀远大志向;成年后喜好侠义之道,四方交游甚广。民国十五年(1926年),因国家多难、中原局势动荡,他常“鸡鸣起舞”(清晨即起身谋划),始终“枕戈待旦”(枕着兵器等待天亮,时刻准备战斗),继而决心建功立业,投身镇嵩军效力,为国家奋斗,凭借战功被提拔为第四师第十五团第三营营长,屡建战功,深受上级器重。

民国十六年(1927年),他担任国民第一军第一支队长,奉命驻扎王范。当时我县土匪猖獗,公昼夜剿匪,不遗余力,我县才得以安稳数年。民国十八年(1929年),他升任国民军第五师副师长;后部队改编,他调任中央陆军第一百三十七旅副旅长,参与军事决策,奇谋屡出,每次军事会议上,各军官皆以他的意见为最终依据。不久,他又调任第四五二团团长,对待士兵甘苦与共,宽严相济,每次作战都身先士卒,每战必胜。民国二十年(1931年)冬,军队南征,他兼任潢川城防司令,军纪严明,秋毫无犯,百姓无不爱戴。杨公的功业足以彪炳史册。民国二十一年(1932年)六月十四日,杨公因染上时疫,在潢川行辕逝世。杨公生于清光绪二十年(1894年)八月二十一日,享年三十九岁。

如今正值安葬杨公,树立碑表的时刻,亲友商议立石铭记其功,特向我征文。我学识浅陋,不擅长文章写作,但想到杨公为国家建立的功业不容遗忘,便不敢推辞,执笔为他撰写这篇碑叙。

洛宁县第六高级小学校校长、族叔 杨作秀 撰文

省立甲种三农业学校毕业生、族侄 杨林芳 敬书

时 中华民国二十一年(1932年)

译文说明

逻辑框架:开篇以“三不朽”为引,结合乱世背景强调“立功”的紧迫性,与原文“今何时乎”的时局判断完全对应。

人物生平:按时间线梳理杨万宗的军职变迁(营长→支队长→副师长→副旅长→团长→城防司令),保留“鸡鸣起舞”“枕戈待旦”等典故化用,体现其忧国忧民的形象。

功绩评价:对“剿匪安民”“军事决策”“带兵风格”“军纪表现”等核心事迹精准转译,如“甘苦同尝”译为“甘苦与共”,“身先士卒”保留成语以增强画面感。

情感基调:结尾“学谫识陋,不工文言”的谦辞,转为“学识浅陋,不擅文言写作”的通俗表述,同时保留“势不容以不记”的郑重态度,体现作者对杨公功业的敬重。

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作者简介:张泽武,洛宁县陈吴乡新寨村人,2003年,发起并成功组织成立了洛宁县姓氏文化研究会,担任常务副会长兼秘书长一职,2006年参与组织筹备成立洛阳市姓氏文化研究会,任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。2024年8月再次当选为洛宁县姓氏文化研究会会长。