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我们身边总有这样的人：用得着你的时候，一口一个“哥”“姐”，热情得不行；用不着你了，连招呼都懒得打，跟不认识似的。
这就是典型的“用人朝前，不用人朝后”。
但真正有大格局的人，从来不这么干。
他们用人看长处、容短处，平时广结善缘，从来不把话说死、把事做绝，而且骨子里觉得人生就是为别人做点事。
那具体怎么做到呢？下面这三点，值得好好琢磨。
01
用人长处，避免短处
任何事情都有答案，只不过没有固定的答案，任何事情都应该有标准，但是不应该有固定的标准，这样想就好了。
你看一个很有成就的人被你用，用到最后一无所成。而如果一个很平庸的人让你用，用到最后成了个奇才，这就叫作功德。
把不起眼的东西卖得很好，这才是会卖东西的人。
胡雪岩的用人原则是无人不可用。当年有人推荐一个亲戚给他，胡雪岩问那个人，他能做什么？
那个人说：“他什么都不能做。”胡雪岩说：“怎么什么都不能做？那他整天做什么？”
那个人说：“他整天就是吃喝嫖赌。”
胡雪岩说：“好，叫上来，专门来我这里吃喝嫖赌，就好了。”
用人是看你自己的气度，但是最后的成败是看双方的缘分，这点我说得很清楚。
缘分是看不见的，没有办法用看得见的去衡量。
用人的长处，但是要避免他的短处，因为人无完人，各有长短。
因为我们既然找不到一个完美的人，我们只有看他的长处，不要看他的短处，最具体的方法是把干部的优点放在你的眼睛当中，把他的缺点放在你的肚子里面。
现在人多半是相反的，比如，我知道他有很多优点，但是都放在肚子里面，之后看到的都是他的缺点，就是那个位置摆错了。
02
广结善缘
跟人家来往，态度一定要友善，要广结善缘。
缘分非常复杂，缘是累世的事情，有没有分是这世的事情。
我们所谓的缘是以前留下来的缘，所以一定要把缘跟分分清楚。
有人是有缘无分，就是说历代我们是有好几次缘，但是这一世没有分，不要强求。
中国人只能动之以情，无法晓之以理，道德的目的是减少敌人，广结善缘。只要这样，人才就会自动来到你身边。
比如，台湾的公司每年在正月初五开工的时候，老板第一个要去看，人完全没有流动你要提高警觉，为什么人员都没有流动？
就是待遇太好，工作太轻松。人员有流动才是正常的，问题是谁流动？
再一看，好人都走光了，坏人留下来，你也完了；好人全留下来，坏人走了，才是最好的。
人跟人是一面镜子，千万记住，你要改变镜中人，唯一的办法就是改变你自己，你一改变对方就跟着改变了。
所以广结善缘非常重要。
第一，对方你很容易了解，但对方的后面是谁你永远不知道。
第二，你永远不知道情况会怎么变，比如，你曾经对某个人说：“我绝对不来找你。”
但是情况变到你非找对方不可的时候你就糟糕了，所以话不要讲得太绝对，每次一定要替自己留下一些余地好转圜，这是非常重要的。
03
人生以服务为目的
中国大概有两位守护神是民意测验最高的，女的多半是观世音菩萨，男的多半是关公。
两个都姓关（观），一个叫关公，一个叫观世音菩萨，这两个真的是我们中华民族的守护神，这一点不错。
但是渔民大部分是会认妈祖的。
中国人让这些神明很有人情味，让他们以服务为目的，所以人们常祈求他们守护。
所以我们说人生到底什么才是目的，只有一句话，人生以服务为目的，这句话才是真的，其他什么都是假的。
什么叫作服务？
提供别人所需要的才叫服务，不是你自己所需要的。从此不要再讲“请给我一个服务的机会”这种话。
这不算是人，也不是神，那是鬼，所以人神鬼很容易就能分别。
这其实是我们一生要走的路。当然，这里面有一个很大的学问。
你看我们很重视了生死，什么叫了生死？了生死就是知死了。现在人都是不知死。
如果你一生真能够了生死，你就能生无忧死无惧，真正的自由自在，否则没有人能做得到，都是嘴巴讲讲而已。
所以我们要养成服务的态度跟习惯，但是你每做一件事情不考虑合不合天理，尤其是做的事不合天理的时候，你迟早会得到很糟糕的后果，后患无穷。
本文依据曾教授著作汇编而成
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