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中国人夸一个女性美,最高级的词从来不是"美女",而是"菩萨"。面如满月,目若青莲,低眉生慈,回眸肃穆。步步生莲,吐气若兰。这不是神话里的幻想,而是千百年来刻在我们审美基因里的最高评价——好女如佛。—— 前 言

中 国

绘 画

by: 国际艺术大观

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敦煌莫高窟 第3窟 普贤菩萨(壁画)

"菩萨"一词出自梵语,本意是"觉有情"。初入中国时,菩萨在印度皆为男性,是伟岸俊美的男子形象。但传入中国后,观世音菩萨逐渐化作女身,文殊菩萨也显现出女性化的温婉。这背后,藏着中国人对女性最深的审美期许——慈爱端庄、胸襟宽厚、温文典雅、博爱无私。

女人最高的涵养,正是修得一副菩萨相。

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曾浩油画作品

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菩萨相,并非天生。佛陀庄严的德相,是经过后天修炼得来的——每修一百福,才庄严一相,历经一百大劫,方能成就。对身处世俗的我们而言,沉鱼落雁终会凋零,韶华逝去如流水。再美的容颜,也经不起岁月的打磨。

既然容颜终是昙花一现,那还要费心修正相貌吗?

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无常经》说:"相由心生。"一个人有怎样的心境,就有怎样的面相。

曾有个雕塑家,终日雕琢妖魔鬼怪,有天照镜子,突然发现自己变丑了——不是五官变了,而是神情越来越凶恶古怪。他求遍名医,无药可愈。后来一位长老点拨他:先为我雕几尊观音像。雕塑家在塑造观音的过程中,日日揣摩其慈祥、善良、温和之态。雕完三尊像后,他再去照镜子,五官已变得神清气朗。

相由心生。你心里想什么,你就像什么。

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忧郁的人眉头紧蹙,宽厚的人眼神温和,自信的人嘴角上扬。你以怎样的态度对待生活,生活最终都会忠实地刻画在你的容貌上。

曹雪芹写黛玉,是"两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目";写探春,则"俊眼修眉,顾盼神飞"。眉眼之间的差别,正是一个人心境的投射。

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上海永安公司四小姐郭婉莹,年少时美丽富有,众星捧月。50岁时丈夫含冤而死,她被赶出大宅,十指变形地去刷马桶。即便在最落魄的岁月里,她依旧穿着旗袍扫厕所,用煤球炉子蒸蛋糕,用搪瓷缸子喝下午茶,拿镊子翻书,始终保持着从容与优雅。

她一生诠释了一件事:一个人之所以好看,不在于外貌和财富,而在于内心的高贵。

要养脸,先养心。相由心生,心明媚了,脸自然明媚。

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奥黛丽·赫本年老时依旧风华绝代。她的遗言早已道出秘诀:要优美的嘴唇,说亲切的话;要可爱的眼睛,看别人的好处;要苗条的身材,把食物分给饥饿的人;要优雅的姿态,记住行人不只有你。

若要好相貌,先要心灵美。心底的明媚,才能滋养出旷日持久的赏心悦目。一个女人最高级的性感,不是前凸后翘,不是烈焰红唇,而是修出一副菩萨相——眉眼藏善意,言行显慈悲,在纷繁世界里始终坚守内心的温柔与高贵。

正如画家陈丹青所说:"在最高意义上,一个人的相貌,便是他的人。"

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【 国际艺术大观 】

女人最好的福报,不是嫁对人,而是修成"菩萨相"

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