河南卫视图文新媒体开启“先贤智慧 人生箴言”专题策划，每期与你共读一篇先贤箴言。让我们在古训里寻当下的清醒，在哲思中找生活的答案。愿每一句先贤之言，都能成为你人生路上的一盏灯。
01
修身之基：知止诚意，立心根本
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《礼记・大学》
译：知道要抵达的境界，才能志向坚定；志向坚定，才能内心镇静；内心镇静，才能心安理得；心安理得，才能思虑周详；思虑周详，才能最终有所收获。
所谓诚其意者，毋自欺也。——《礼记・大学》
译：修身的核心在于意念真诚，也就是不欺骗自己的本心，直面对错得失，不掩饰过错，不找借口推诿。
君子慎独。——《礼记・中庸》
译：品德高尚的人，即便在独处无人知晓的时刻，也会坚守本心、言行谨慎，不做任何有违道义的事。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记・中庸》
译：越是隐秘的事情越容易暴露，越是细微的细节越容易显现本心，所以君子在独处时更要保持敬畏、恪守准则。
载营魄抱一，能无离乎？——《道德经・第十章》
译：让身体与精神合二为一、专注守一，能做到永不背离本心吗？心神专一、不涣散不纷乱，是修身养性的根本。
圣人抱一为天下式。——《道德经・第二十二章》
译：圣人坚守着道的本源，始终专一笃定，以此作为天下万事万物的行事准则。修身守心，最可贵的便是始终如一。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。——《礼记・中庸》
译：中正平和，是天地万物运行的根本；和谐有度，是世间共通的行事大道。守住内心的中和，便有了安身立命的定盘星。
欲不可纵，志不可满。——《礼记・曲礼上》
译：欲望不能放纵放任，志向不能骄傲自满。懂得节制欲望、保持谦逊，才是修身的核心要义。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记・大学》
译：如果心思涣散、心神不宁，就会睁着眼却看不见东西，竖着耳朵却听不到声音，吃东西也尝不出滋味。修身贵在收心专注，心定则事明。
敬胜百邪。——《二程遗书》卷十五
译：内心始终保持恭敬端肃的状态，各种私心杂念、邪思妄念便会自然消退，心神自然安定端正。
02
克己之要：自省反求，克己正身
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语・学而》
译：我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚实守信？老师传授的道理有没有温习践行？
与人不求备，检身若不及。——《尚书・伊训》
译：和别人相处，不对对方求全责备；反省自身时，总担心自己还有做得不够的地方。宽以待人，严以律己，便是修身的准则。
行有不得，反求诸己。——《孟子・离娄上》
译：做任何事如果没有达到预期的效果，都要反过来从自身找原因，而不是抱怨外界、推诿他人。
爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。——《孟子・离娄上》
译：关爱他人却得不到亲近，要反省自己的仁心够不够；管理事务却不见成效，要反省自己的智慧足不足；礼遇别人却得不到回应，要反省自己的恭敬够不够。凡事向内求索，便是修身的起点。
内省不疚，夫何忧何惧。——《论语・颜渊》
译：平日里反躬自省，所作所为问心无愧，内心没有愧疚不安，人生又何来忧愁与恐惧。
过而不改，是谓过矣。——《论语・卫灵公》
译：有了过错却不改正，这才是真正的过错。修身不怕犯错，怕的是讳疾忌医、不肯改过。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语・卫灵公》
译：多责备自己、少苛责别人，就可以远离他人的怨恨。凡事多从自身找问题，矛盾自然消解。
君子求诸己，小人求诸人。——《论语・卫灵公》
译：君子遇到问题总是先反省自己、从自身找原因，小人遇到问题却总是苛责别人、向外找借口。
苟日新，日日新，又日新。——《礼记・大学》
译：修身是日日精进的功夫，若能每天都更新自己、修正不足，就要持之以恒，一天比一天有新的提升。
从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。——《了凡四训》
译：过去的种种过错与执念，就如同昨天一样已经逝去；未来的种种修行与新生，就从今天重新开始。懂得放下过往、及时改过，方能轻装前行。
03
守心之骨：持正守节，不改底色
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋・诚廉》
译：石头可以被击碎，但不能改变它坚硬的质地；丹砂可以被研磨，但不能改变它朱红的本色。气节与本心，无论何时都不能丢。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子・滕文公下》
译：富贵不能使他迷惑放纵，贫贱不能使他动摇本心，强权不能使他屈服变节，这才是真正的大丈夫。
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子・尽心上》
译：不得志时就修养好自身品德、守住本心，得志时就兼顾造福天下百姓、践行道义。
吾善养吾浩然之气。——《孟子・公孙丑上》
译：我善于培养自己胸中的浩然正气。正气存于内心，邪念便无法侵扰，行事自然光明坦荡。
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语・泰伯》
译：追求道义、修身明道的人，不能不心胸开阔、意志坚毅，因为肩上的责任重大，前行的道路漫长。
正其义不谋其利，明其道不计其功。——《汉书・董仲舒传》
译：行事是为了匡扶道义，而非谋取一己私利；治学是为了阐明真理，而非计较眼前功名。心有大道，便不会被小利裹挟。
君子养心莫善于诚。——《荀子・不苟》
译：君子修养身心、安定本心，没有比秉持真诚更好的路径。至诚无伪，方能内心坦荡、神思安定。
不诱于誉，不恐于诽。——《荀子・非十二子》
译：不被外界的赞誉所迷惑动摇，不被他人的诽谤所惊扰恐惧，守住本心的准则，行止自有定力。
心不清则无以见道，志不确则无以立功。——林逋《省心录》
译：内心不清净澄澈，就无法领悟世间的真理；志向不坚定笃定，就无法成就真正的功业。修身先清心，成事先立志。
君子之修身也，内正其心，外正其容。——欧阳修《左氏辨》
译：君子的修身之道，对内要端正自己的思想与本心，对外要端正自己的言行与举止，内外兼修，方为完整的修养。
04
安身之法：寡欲恬淡，从容精进
上善若水，水善利万物而不争。——《道德经・第八章》
译：最高的善就像水一样，水善于滋养万物，却从不与万物争高下。修身如水，温润却有力量，不争却自成格局。
胜人者有力，自胜者强。——《道德经・第三十三章》
译：能战胜别人的人，是有力量的；能战胜自己的私欲、执念与弱点的人，才是真正的强者。
知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经・第四十四章》
译：懂得满足，就不会遭受屈辱；懂得适可而止，就不会遭遇危险，这样才能长久平安。
平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。——《庄子・刻意》
译：心境保持平和淡泊，忧患就无法侵入内心，邪念也不能侵扰精神，这是修心养性的根本法门。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
译：不因处境贫贱而忧愁焦虑，不为功名利禄而奔波钻营，内心自有坚守，人生自有安宁。
寡欲故静，有主则虚。——《二程遗书》卷一
译：减少多余的私欲，内心自然沉静平和；心中有笃定的主见，待人接物自然虚怀从容。
心外无物，心外无理。——王阳明《传习录》
译：万事万物的道理都藏于本心之中，不必向外攀求。守住自己的本心，便能明辨是非，不随外物摇摆不定。
破山中贼易，破心中贼难。——王阳明《与杨仕德薛尚谦书》
译：打败山里的盗贼容易，降服自己内心的杂念、欲望与执念却很难。修身的本质，终究是修心。
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机。——《菜根谭》
译：在宁静中思绪清澈澄明，能看见本心的真实面貌；在安闲中心态从容不迫，能体悟内心的真正玄机。
一念开明，反身而诚。——王阳明《传习录》
译：一旦念头通达澄澈，回过头来审视自身、回归真诚的本心，便能抵达修身的至高境界。
哪句最能给你安定内心的力量？
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