有人说三联版的金庸小说就已经十分完美了，新修版纯粹是画蛇添足，其实持这种观点的人，多半没认真看过新修版，事实上这个版本最大的改动就是打通了各部作品之间的壁垒，让各部小说都处于同一个世界观里。
比如新修版《天龙八部》末尾提到这么一句：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”
（虚竹、独孤求败剧照）
而新修版《射雕英雄传》中也回应了这一设定：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。”
如此一来，《天龙八部》就成了“射雕三部曲前传”性质的作品，同时也让后天龙时代的一些故事变得耐人寻味起来。
比如“虚竹是不独孤求败的父亲”。
之所以有这么一问，只因三个细节。
其一是杨过进入独孤求败的剑冢之后，看到了那前辈留下的墓志铭，说是纵横江湖三十余载而未尝一败，他却不曾听各路前辈提起这号人物，这位高手怕是六七十年前的人物，如此一来，那独孤求败活跃于武林的时间就是后天龙时代。
（杨过剧照）
其二是佐证杨过这一说法的细节，那就是雕兄的存在，尽管雕兄被称为“神雕”，但金庸写的终归是武侠小说，而非仙侠小说，这就决定了雕兄的寿命是有限的，它曾与独孤求败为伴，《天龙八部》中却不见独孤求败其人，那就说明独孤求败确实如杨过推测的那般，是后天龙时代的人物。
其三是独孤求败所用的武功，金庸在《笑傲江湖》中借风清扬之口提到了独孤求败所使的是一套名为“独孤九剑”的剑法，这剑法犀利无比，能够破尽天下武功。
而武林中能够破尽天下武功的绝招可不多，但当年虚竹所属的灵鹫宫中就有一招能够做到这一点，那招式即是天山折梅手。
当年童姥传功虚竹的时候，就说过这么一句：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中。”
只不过天山折梅手是用掌对付敌人，而独孤九剑则是用剑伤人。
但这不是问题，后来郭襄闯少林的时候，就用手中的长剑使出了打狗棒法的招式，此时书中是这么写的：“其实天下根本无此剑术，她只不过偷学到一招打狗棒法，用在剑招之中，只因那打狗棒法过于奥妙，她虽使得似是而非，却也将一位大名鼎鼎的少林高僧惊得满腹疑团，瞠目不知所对。”
由此可见，同一门武功，用不同的兵器使出来，一般人还真看不出那武功原本的样子。
所以综合三个细节来看，独孤求败也确实有可能是虚竹和梦姑的后人，他是得虚竹真传，后来却偏爱用剑，又有败尽天下群雄的野心，才以“剑魔”之名闯荡江湖，甚至那所谓的“神雕”也不过是杨过的误传，因为那小子初见雕兄的时候，书中就提到那丑雕是“这丑雕钩嘴坚利，头顶毛秃，却生着个血红的大肉瘤”，这不就是个秃鹫吗？
（虚竹剧照）
莫不是这所谓的“神雕”是灵鹫宫的镇宫神兽？因为它的存在，灵鹫宫才有了这么个名字？
当然，这事儿其实不太靠谱，因为在整本《天龙八部》中，都没有提到过灵鹫宫有镇宫神兽这件事，何况虚竹也进入了灵鹫宫的后殿，除了那石壁上刻有武功秘籍之外，并没有发现其他的什么。
而多数人可能不知道，若以虚竹的历史原型来看，他多半是没有机会生下独孤求败的，因为他注定会死在一位大宋高手的手中。
那人就是韩世忠。
是的，读过《射雕英雄传》的人就应该知道，那铁掌帮帮主上官剑南就曾是韩世忠的旧部，如此一来，韩世忠就客观存在于金庸武侠世界观里了。
而韩世忠的存在，就决定了虚竹注定难得善终，因为在《宋史》中就提到过韩世忠斩杀西夏驸马的往事。
（韩世忠剧照）
说是：“至银州，夏人婴城自固，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。既而以重兵次蒿平岭，世忠率精锐鏖战，解去。俄复出间道，世忠独部敢死士珠死斗，敌少却，顾一骑士锐甚，问俘者，曰：‘监军驸马兀〈口移〉也。’跃马斩之，敌众大溃。”
所以那西夏驸马是谁，就不难猜测了，毕竟金庸武侠世界观里，也就只有虚竹这么一个西夏驸马，且不知后天龙时代发生了什么，虚竹又如何会为西夏出战，最终又是如何败在韩世忠手中。
总之，金庸对于这类有历史原型的角色的处理方式，向来都是改编其人生经历，但尊重其结局，就好比段誉在新修版中当了四十年皇帝，最终的结局却是放弃身边的那些好妹妹，继而出家为僧，不过因为其历史原型段和誉的结局就是如此。
所以独孤求败究竟是何来头？你怎么看？
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