6月9日，重庆博主“@小欣”到四川省甘孜藏族自治州康定市塔公镇各日马村深处的木雅大寺旅游。这里背靠着雅拉雪山，不是单单就一个寺，是由佛学院、喇嘛寺、藏医院、觉姆庙等等寺庙组成的建筑群。
国家级4A景区啊！想必体验应该很不错吧？
并不！
博主来到某个寺庙当中，刚好就拍摄到了一个非常危险的场景，一只野生动物追着一位白裙女子，企图用角去顶她，真是的紧追不舍的程度，白裙女子连连躲闪，人被顶到了好几下。
有一个黑衣男子过来帮忙，他抓住这只动物的大角对抗，白裙女子趁机躲开。这只动物不死心，居然还试图挣脱男子返回去撞女子。
博主拍摄的时候一直在说：“这牛、牛……”网友们对此非常在意，反而没讨论这动物撞人的事情，一直在嘲讽博主。我认为这些网友有点没必要的，不认识就不认识呗，可以纠正人家，但是干嘛戾气这么重。我截图的是说得比较友善的，有些人真的是直接骂的！就因为说这动物是牛！大家不觉得太夸张了吗？
来鉴定一下这只动物，它躯体健硕敦实，整体覆盖短且密的棕褐色被毛，腹部、四肢下半段和腹部的颜色变成浅白色，身体边缘和尾巴则是深棕色的；其头部的角非常粗壮，角向两侧分出后向下弯曲；蹄子是黑色的，结构非常紧凑。
这是岩羊（Pseudois nayaur），是国家二级保护野生动物。它是牛科岩羊属的物种，在青藏高原及周边高海拔山地生活。
视频里这只岩羊直到视频结束都没有停止攻击，不知道后续是怎么样了。
但是博主后来也被撞了，她当时是在寺庙门口，一只岩羊突然猛地冲出来追着她撞，把她的手背和手臂都撞出了出血的伤口。博主去医院做检查打针了，自认倒霉了。
她没有去追究景区的责任，但其实我觉得景区是有一定责任的。
理论上其实景区工人人员需要确保正常行动的游客的安全的，这些游客是真的啥事没做就被追着撞了，不是主动去招惹岩羊，没有做出近距离拍照惊吓、围堵动物等刺激行为，完全是无故遭到冲撞，伤者自身是不存在过错的，管理方的责任比较大。
不过木雅大寺本身是免费开放的藏传佛教宗教场所，没有收取门票，日常核心管理主体为寺院管委会，同时属地镇街、文旅部门对该区域的旅游安全负有监管责任。
有其他网友分享了自己的相同经历，看来那边的岩羊真的是惯犯了。
有个网友发布了他目击到的情况的照片，巧合的是，下图那个穿着黄色外套的人就是博主“@小欣”。
有人可能会说这些岩羊是野生动物，跟寺庙有啥关系？
真的是有关系的。
藏区及喜马拉雅沿线的寺庙其实是岩羊稳定的活动区域，这边的藏传佛教的僧人不会主动驱赶、伤害岩羊，甚至还会投喂它们。这些寺庙都历史很悠久，给给岩羊种群建立了稳定的安全认知，它们于是放下警惕的野生本能，偶尔会主动靠近人类。
主要是寺庙区域有稳定的食物，寺庙僧人日常有布施的传统，每天会定时在晒佛台、院墙根等处撒下青稞、糌粑等谷物，专门留给周边的野生动物取食。在冬季，野外的植物数量变少，对于岩羊来说寺庙的投喂就相当关键了，久而久之岩羊形成了“寺庙=食物”的观念，将寺庙当成了日常的活动场所，渐渐熟悉了僧人和游客的存在。
青海玉树尕尔寺、囊谦悬崖寺等著名寺庙景区的岩羊就成为了景点的一部分。
尤其是有时候游客也会投喂岩羊，于是在寺庙周围活动的岩羊的行为模式发生了十分显著的改变。不怕人就为岩羊袭击人类这个行为提供了前提的条件，像上面那个视频中的情况在其他景区也发生过。
有网友怀疑是因为岩羊发情了，但6月并不是岩羊的发情期，岩羊属于典型的季节性繁殖物种，发情交配集中在秋末到冬季。虽然不同分布区的岩羊发情时间都不同，但夏季发情的确实是没有先例。
那这些岩羊为啥袭击人类？纯犯贱？
这些岩羊长期接受人工投喂、对人类完全丧失戒备，它们偶尔会主动朝游客讨要食物，岩羊对人类的肢体接触耐受度变高，也更容易因为没得到食物产生烦躁情绪。如果路人没提供食物，然后还挥手驱赶或是加快脚步躲开，可能就有性格强势的个体直接发动攻击。
本质上就跟峨眉山的猴子是一种情况，这么说是不是就好理解了？
而且岩羊这样的动物如果在空间受限的情况下，很可能会出现应激防御。寺庙的廊道、台阶、广场这类区域空间相对封闭，没有像野外留给岩羊那么多的逃跑空间。
如果行人迎面而来，或者做出什么动作让岩羊感觉受到了威胁，比如突然抬手、大声说话、跑步接近之类的，岩羊觉得自己“无路可退”，可能就会触发本能的防御反击。
也有个体状态异常的情况，就是岩羊正在换毛期、身体不舒服之类的，可能就会比平时更焦躁，很容易受到刺激。
我感觉真的应该管管这种情况，游客的安全非常重要。
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