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一个人的命运到底是由什么决定的？有人说是上辈子的阴德，有人说是这辈子的努力。
其实，真正能影响命运走势的就一个字：时。
生逢其时与生不逢时造就的巨大人生落差，是任何力量都难以达成的景观。
那么，对于人生的种种重要时刻、时机、时期，该怎样应变才能不负有涯之身？
今天我们就围绕“时”这个关键词展开说说......
01
因果关系需要时来显现
我们常说“不是不报，时候未到。”
意思是有因必有果，倘若果还没有出现，那只是时间早晚的问题。只要时候一到，果就显现了。
“时”含有“时机”和“情势”两部分，必须兼顾并重，缺一不可。
时机良好，而情势不利，就需要通过人力造势，以配合良好的时机。
时势配合，自然能够产生良好的效果，所以称“时势造英雄”。
实际上，不光是时势造就英雄，英雄自己也在造势，并不一定完全依靠天时。情势良好，而时机却不合适，这就比较难以改变。
毕竟，时的决定力量，比势更强大。生不逢时的人，再怎样造势，成功的机率也不大。
孔子谈《易经》，最深刻的体会莫过于“时也，命也”。
孔子可以造势，事实上，他的确也造出了很大的势。然而时运不济，功名未遂，却不是孔子所能够改变的了。
所幸时过境迁，后世终于明白孔子的理想十分伟大，因此对他尊崇备至。
通过时间的考验，“至圣先师”的尊称，便是对孔子生前所种的因所结出的美好果实在时机已到时的自然显现。
可见“时”的力量远大于“位”。我们所言所行，“位”不对还可以调整，“时”不对便很难挽救。
最好的办法，其实是安于时变，不以胜败论英雄。凡事但求无愧于心，至于结果如何，都能够坦然接受。
“成者为王、败者为寇”是他人的观感，与我无干。我们常说“菩萨重因，凡夫重果”。
安于时变的先决条件，即在于先把“因”处理好，然后就能安心地接受时变所产生的“果”，有如孔明那样，鞠躬尽瘁而毫无悔恨。
02
守时待命
我们读《易经》，最重要的就是要读懂一个“时”字。
此一时，彼一时也。时一变，整个情势就都变了。
一件事情，当时去做非常顺利，时间一拖就错过了，明明是好事也会拖成坏事。
同样的道理，在时机没有成熟的情况下，硬要去做也不会成功。
所以，易经上讲“潜龙勿用”、讲“君子藏器于身，待时而动”。
一个人做好了充分的准备，还要看时机，如果时机不对，就要潜。
诸葛亮很早就准备好了，但是时机不对，他不出来。如果时机对，他不出来也不行。
倘若刘备三顾茅庐，诸葛亮还不下山，那他一辈子就默默无闻了，历史上就不会记载他，我们也就不知道有他这个人，他就白活一生了。
老实讲，诸葛亮下山的时候，他知道自己这辈子是不会成功的，只是因为看到刘备那么诚恳，这才同意下山的。
诸葛亮最伟大之处就是，知其不可为而为之。
他不是有成功的胜算才下的山，因为他知道，人对了，可是时不对，而时不对，人对也没有用。
所以，我们中国人知道，一定要守时待命。一切都准备好了还不能动，一定要守到那个时。
时一到，马上就出动，自然很快就完成了。时没有到就动，别人都知道你要干什么了，你反而干不成事。就是这个道理。
03
用一生的时间做好自己的功课
孔子曾经对曾参说：“吾道一以贯之。”这个“一”到底是什么呢？
一就代表时间，天底下只有时间是一，永远不停息，其他都不可能。
孟子为什么被尊称为亚圣，这也是我想了很久的问题，就是孟子看出孔子的思想是以“时”为中心的，所以他赞美孔子说“圣之时者也”。
孔子最伟大的贡献就是把“时”提出来了。人活着什么最要紧？时间最要紧。
钱并不是最重要的，钱少点儿没关系，最怕的是没有时间。
所以从现在开始，绝对不能说“我没有时间了”，老天一听到信息就知道你命该绝了，就把你收回去了。
要说“我很忙，时间不够用”，老天一听就让你多活五年。
小孩儿生下来，时最重要，要赶快把它记下来，甚至性别是男是女都不重要。
如果你是先生，太太生了，你的第一句话敢不敢问是男孩还是女孩？
凡是孩子一出生，赶快问是男是女的先生，这一辈子就完了，重男轻女。
男的怎么样，女的又怎么样，何必跟自己过不去。
心里想知道是男孩还是女孩，不能问就是不能问。自然会有人告诉你，急什么？
这时候赶快问几点几分出生的，才是会做人的人。
一个人去世了，你会不会赶快对表，看看是几点几分去世的？想必大部分人都不会。
人出生的时候，时比较重要。死的时候，位才比较重要。
可见，刚开始，时比较重要；到最后，位比较重要。
人生就给我们那么多时间，怎么去求上进，走到应有的位置，是每一个人都要做的功课。
可是这当中有一个性质，就是到底是利用这个时间做好事还是做坏事，是奉献还是完全只进不出，这里面会有很多变化。
本文依据曾教授著作汇编而成
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