比利时梅赫伦-布鲁塞尔总主教特尔林登表态支持已婚司铎,称“将为教会带来增益(verrijking/arricchimento)”

近日,比利时天主教会就司铎独身制问题再掀波澜。梅赫伦-布鲁塞尔总主教(Arcivescovo di Mechelen-Bruxelles)、比利时首席主教(Primate del Belgio)兼比利时主教团主席特尔林登蒙席(Mons. Luc Terlinden)在7月27日接受荷兰《尼德兰日报》(Nederlands Dagblad)采访时明确表示,已婚司铎“将为教会带来增益”。

打开网易新闻 查看精彩图片

这是安特卫普主教(Vescovo di Anversa)博尼(Mons. Johan Bonny)今年3月宣布的“2028年前祝圣已婚男子为司铎”计划之后的又一关键表态。

以东方礼天主教会为鉴

特尔林登在采访中表示:“对我来说,已婚司铎将为教会带来增益”,也就是说,他认为,已婚神父,能让教会更充实、更多元。他呼吁西方教会超越以欧洲为中心的偏见,以东方礼天主教会(Chiese cattoliche orientali)的长期实践为参照。这些教会虽与罗马教宗完全共融,但数个世纪以来一直允许祝圣已婚男子为司铎。

打开网易新闻 查看精彩图片

马龙尼礼天主教会司铎维萨姆·阿基基(Wissam Akiki)与妻子马纳尔(Manal)和他们的两个女儿合影(2014年),马龙尼礼天主教会,俗称马龙派,是天主教东方礼教会之一。

特尔林登分享了他近期与一位希腊礼天主教主教(vescovo greco-cattolico)的对话:“他告诉我,他教会中90%的司铎都是已婚的。遗憾的是,在西方,我们并不总是对这一东方传统——它同样是天主教的传统——给予应有的尊重和关注”。

据天主教通讯社katholisch.de报道,特尔林登还提到,比利时主教们在2023年世界主教会议(Sinodo sulla Sinodalità)期间已向罗马提交文件,明确表示愿意就祝圣已婚男子的可能性展开讨论。在同一份文件中,比利时主教团还请求“一定程度的权力下放”,允许地方教会在特定牧灵问题上享有更大的自主权。

与安特卫普主教博尼的差异

特尔林登的立场与安特卫普主教博尼形成了微妙的对比。博尼于2026年3月发布了一封长达11页的牧函,宣布将“尽一切努力在2028年前为安特卫普教区祝圣首批已婚男子为司铎”。博尼此举旨在应对教区面临的圣召危机。

打开网易新闻 查看精彩图片

与博尼设定明确时间表的做法不同,特尔林登采取了更为审慎的制度性立场。他明确表示:“安特卫普主教的立场是他个人的牧灵倡议。但显而易见,任何主教未经教宗的明确许可和授权,都不得祝圣已婚男子”。

据报道,特尔林登作为比利时主教团主席,其表态代表了比利时主教团的官方立场——支持开放讨论,但不设定单方面时限。特尔林登强调,任何对独身制纪律的改变都“完全取决于教宗良十四世的批准”。

比利时教会领袖

特尔林登总主教1968年10月17日出生于布鲁塞尔的埃特贝克(Etterbeek)。他于1999年9月18日晋铎,服务于梅赫伦-布鲁塞尔总教区。他在罗马宗座阿尔方索伦理神学院(Pontificia Accademia Alfonsiana)获得伦理神学学位。

打开网易新闻 查看精彩图片

2023年6月22日,教宗方济各任命特尔林登为梅赫伦-布鲁塞尔总主教。同年9月就职后,他同时担任比利时首席主教和比利时军中教长区(Ordinariato Militare del Belgio)负责人。他还接替若瑟·德凯塞尔枢机(Jozef de Kesel)出任比利时主教团主席。特尔林登选择了“众人皆为兄弟”(Fratelli Tutti)作为主教牧徽格言——这取自教宗方济各的同名通谕。

据《罗马观察报》2024年9月的报道,特尔林登曾在欢迎教宗方济各访问比利时时表示,教会应成为“共融与融合的标记”。

特尔林登的约克之行

特尔林登此次受访是他在2026年7月10日至12日应邀出席在英国约克举行的英国圣公会总会会议(General Synod of the Church of England)进行的。邀请他的是约克圣公会大主教科特雷尔(Stephen Cottrell)。此次访问延续了约克与梅赫伦-布鲁塞尔两教区之间的历史性关系——这一关系的源头可追溯至20世纪天主教会与圣公会的首次重要对话之一“梅赫伦会谈”(Malines Conversations,1921-1927)。

打开网易新闻 查看精彩图片

在谈及圣公会的议事模式时,特尔林登表示,英国圣公会的总会“运作方式如同议会”(funziona come un parlamento),由主教、圣职人员和平信徒三院组成并投票表决各项提案。他同时指出,这一体制“有时缺乏神学和哲学的深度”,且未能为天主教会所称的“神类分辨”(discernimento degli spiriti)留下足够空间。不过,他也表示“几位圣公会人士向我确认,他们可以从我们的同道偕行经验中学到很多”。

独身制的纪律与“viri probati”的讨论

在天主教拉丁礼教会中,司铎独身是一项教会纪律(disciplina ecclesiastica),而非信理(dogma)。这一纪律于1139年拉特兰第二次大公会议上正式确认。但在基督教会的第一个千年中,西方教会的司铎也常有婚配。

打开网易新闻 查看精彩图片

“viri probati”(意为“经过考验的男子”)——即祝圣已婚且品德成熟的男子为司铎——这一议题在2019年亚马逊世界主教会议(Sinodo per l'Amazzonia)期间被正式提出。会议最终文件建议在偏远地区(如亚马逊)考虑祝圣“viri probati”以应对司铎严重短缺的问题。然而,教宗方济各在2020年发布的宗座劝谕《亲爱的亚马逊》(Querida Amazonia)中并未采纳这一建议。

比利时教会的改革呼声与罗马的态度

2023年世界主教会议期间,比利时主教们已向罗马提交文件,表达了就此议题展开讨论的意愿。据比利时天主教新闻网站CathoBel报道,比利时主教团曾明确表示支持祝圣“viri probati”。

打开网易新闻 查看精彩图片

特尔林登的最新表态,发生在博尼设定的2028年时间表引发广泛关注之后。据美国天主教新闻社(EWTN)报道,博尼的计划若付诸实施,将违反现行《天主教法典》(Codex Iuris Canonici)的规定。博尼在其牧函中承认需要获得梵蒂冈的批准,但同时表示将“尽一切努力”推进此事。

特尔林登在采访中一方面肯定了博尼的牧灵关切,另一方面明确划定了制度边界——任何改变必须经由教宗批准。但教宗良十四世在当选后曾表示,教会在独身制问题上将保持开放但不会“撕裂”

特尔林登的公开表态,使比利时教会成为欧洲讨论司铎独身制问题的最前沿。一位首席主教在原则上支持已婚司铎、另一位教区主教设定了具体时间表——这种“原则支持”与“时限压力”并存的局面,正在考验罗马教廷在如何处理地方教会改革呼声上的策略。

特尔林登本人在采访中试图在改革热情与制度忠诚之间寻求平衡。他引用了教宗良十四世最近对枢机们所说的话:“我必须先聆听再领导,先学习再教导”。这句话或许最能概括这位比利时首席主教当下的立场——他愿意倾听和讨论,但坚持最终决定权属于伯多禄的继承人。

来源:意欧视点 等