1
你有没有发现，我们心里有一个自动运转的法庭？
别人一句话还没说完，你已经在心里给他定了性。别人一个举动刚做出来，你已经在心里给他判了刑。
不需要证据，不需要听证，不需要上诉。你就是法官，你就是陪审团，你就是行刑者。
而且你从来不会判自己输。
2
书上有一句话： “你们不要论断人，免得你们被论断。”
为什么不要论断？不是因为我们不能分辨是非，而是因为我们根本没有资格坐那把椅子。
审判的权柄，从来不在我们手里。那把椅子，只有一位配坐。
但我们偏偏喜欢坐上去。因为坐在上面很舒服——可以把所有不舒服的人，都踩到下面去。
3
我们论断一个人，往往不是因为他的错有多大，而是因为他的错刚好戳中了我们心里那根最敏感的神经。
他骄傲，是因为我们自己也在暗暗较劲谁更优秀。他小气，是因为我们自己也在算计得失。他虚伪，是因为我们自己也不敢把真实的一面亮出来。
我们对别人的罪那么敏锐，恰恰暴露了我们自己对同样的罪那么熟悉。
就像一个贼，一眼就能看出另一个贼的动作。
4
更可怕的是，我们常常把自己的论断包装成“爱心”。
“我不是说他不好，我只是在提醒大家注意。”
“我不是在论断，我是在分辨。”
“我说这些，是为他好。”
我们太擅长给自己的刀子裹上棉花。捅进去的时候，还告诉别人：我是来帮你的。
可被捅的人知道疼。那一位也知道。
5
论断最大的受害者，其实不是被你论断的那个人，而是你自己。
因为当你坐上审判席的那一刻，你就把自己关进了一个牢笼。你的心里装满了对别人的不满、指责、愤怒。你每天琢磨他哪里不对，每天排练怎么揭穿他，每天在心里给他加刑。
你活得越来越累，越来越苦，越来越不像一个自由的人。
而那个被你论断的人，该吃吃，该睡睡，甚至根本不知道你为他操碎了心。
你说，你这是何必？
6
那么，是不是我们就不能指出别人的错了？当然不是。
差别在于： 你是站在他旁边，还是站在他上面。
站在他上面，你是审判官。你居高临下，用石头砸他。你的目的是证明他错了、你对了。
站在他旁边，你是同路人。你蹲下来，看着他的眼睛说：我也犯过同样的错，我们一起改。
前者是论断，后者是爱。
前者让人死，后者让人活。
7
如果你真的觉得一个人有问题，有一个百试百灵的方法：
为他祈祷。为他的难处，为他的软弱，为他背后的故事，为那一位在他生命中的作为。
你祈祷多久，就忍多久不要说出口。
你会发现，很多你想指责的东西，在祈祷中慢慢变软了。不是问题消失了，是你的心变了。你不再急着定他的罪，而是开始心疼他了。
到那时候，如果你还需要说，那一位会给你合宜的话。如果你不需要说了，你会庆幸自己没有出口伤人。
8
我们都是蒙恩的罪人。我们被饶恕的次数，远远超过我们饶恕别人的次数。
那位被我们得罪了无数次的主，没有坐上审判席把我们踢出去。他反而从宝座上下来，洗我们的脚，替我们死。
我们凭什么坐在别人的头上？
放下那把椅子吧。你不是法官，你只是一个被恩典救回来的人。
而恩典最大的标志，就是不再急着给别人定罪。
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