这几天流传甚广的 “有人致电陕西文旅，要求拆除唐代古迹” 的消息，已经被官方辟谣。经过核查，相关说法缺乏事实依据，属于不实舆情，相关部门也会对信息源头展开追溯。不少网友看到辟谣之后松了口气，甚至觉得这场风波只是一场网络闹剧，不必过度紧张。但如果仅仅因为个案不实，就忽视当下网络上蔓延的伪史风气，无疑是一叶障目。
事件本身是一场误会，可 “唐朝是虚构出来的朝代” 这类论调，在各大短视频平台、社交社群持续扩散，却是所有人都能看见的现实。不少自媒体为博取流量，刻意制造颠覆常识的观点，无视海量考古文物、中外史料记载，大肆宣扬盛唐为后人编造。更值得警惕的是，这类内容正在持续影响青少年。很多孩子辨别能力有限，刷到碎片化的极端言论，便开始怀疑教科书上记载的历史，把虚无主义当成 “独立思考”，认知混乱就此滋生。谣言是杜撰的，但错误史观带来的负面影响，真实存在。
梳理近些年网络舆论不难发现一条清晰的轨迹。最早，不少网友针对西方古代史料、考古遗存存在的疑点展开讨论，理性辨析其中存疑之处，这本属于正常学术探讨。只是慢慢的，讨论开始变味。一部分人不再遵循 “以证据说话” 的底线，慢慢形成一套 “凡是古史皆可质疑、凡是文明皆能造假” 的思维惯性。当无差别否定成为习惯，这把怀疑的利刃，最终一定会调转方向刺向自身，也就是大家常说的回旋镖效应。
起初目标是质疑西方古史，发展到后来，夏朝、商朝受到质疑，再之后秦汉、大唐相继被推上风口浪尖。这套逻辑有着极大的迷惑性，它披着 “反思”“求真” 的外衣，排斥一切实证。只要不符合自己的主观猜想，就一概认定为后世编造。要知道，理性质疑和全盘解构有着本质区别。史学界永远欢迎基于文物、文献、科学检测的考据讨论，针对历史细节、事件年份、人物评价展开辨析，能够不断还原历史真相。但伪史论完全抛开实证，单纯依靠主观臆想否定整个时代，二者根本不能混为一谈。
大唐的真实性拥有多重证据支撑，数百万件出土文物、敦煌民间文书、多国同步留存的史料、能够与现代演算匹配的古代天象记录，构建起完整闭环。单凭几句网络传言，自然无法抹杀铁证。可伪史论造成的伤害，不在于能不能推翻史实，而是持续消解大众对本土文明的认同感。长期浸泡在 “历史皆为虚构” 的氛围里，人们会逐渐失去对民族过往的敬畏。一代人如果不信任自己的历史，文明传承也就失去了根基。
我们理应主动抵制不实消息，不传播未经证实的传闻，这是上网发言基本的底线。但与此同时，不能用这次辟谣当作借口，对泛滥的伪史言论视而不见。没有出现骚扰文旅部门的极端行为，不代表历史虚无的风险不复存在。
网络空间的言论需要包容，但包容不等于纵容毫无底线的解构。可以保持怀疑精神，但不能被虚无裹挟。我们期待更多理性的历史讨论，却必须提防伪史论持续扩散。一旦放任 “为否定而否定” 的风气蔓延，没有人能够置身事外，最终所有人都会承受文明认知撕裂带来的代价。
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