儿时仰望星空，心中总有一个解不开的疑问：茫茫虚空无边无际，银河系、太阳系安稳悬浮在深空之中，星球星系源源不断诞生运转，宇宙最初到底从哪里来？
《楞严经》留下一段千古宇宙本源论述：性觉必明，妄为明觉；觉非所明，因明立所。所既妄立，生汝妄能；无同异中，炽然成异。劳久发尘，自相浑浊。由是引起尘劳烦恼，起为世界，静成虚空。虚空为同，世界为异。
不少人研读这段经文，只当做佛家修行开悟的文字，很少有人发现，这是宇宙底层演化思路，居然能够和当代量子力学、真空涨落理论相互参照。咱们抛开宗教修行角度，只站在天地本源演化的视角，通俗拆解其中道理。
现代量子物理有一个关键概念：真空并非一无所有，真空当中时刻存在真空涨落。虚空中这无量无数无边本源量子，自带无限灵动活力。楞严经原文：因明立所，所既妄立，生汝妄能。通俗来讲，本源量子原本不分 “能观测” 与 “被观测”。一旦出现分辨的趋向，天然划分出两样东西：能去探寻的 “能”，被探寻的 “所”。这就是现代科学界常说的观察者效应。
宇宙诞生之初，一片原始虚空之中，并不是空空如也。虚空内遍布无数一模一样、同源一体的本源量子，这也正是无同异中。这一批本源量子属于灵动态能量基底，能量高度统一，无高低明暗内外差别，尚未形成有形物质，可以对应现代科学所说的真空能。
原始虚空之内，所有本源量子原本属性完全相同。就在这份原始灵动之中，出现一处微妙偏移，诞生出第一批变异态量子，经文称之为 “炽然成异”。
这批变异量子依托虚空本源自带的无限活力持续聚拢，大量同源量子相互牵引汇聚，形成宇宙早期特殊的量子聚集形态，类似于现代物理学所说的玻色 - 爱因斯坦凝聚态。万千量子步调统一，融合一体，在原始虚空当中凝结成一处巨大球状的原始量子态集合体，这是星河演化最初的源头雏形，此时还没有形成实体天体。
站在传统文化视角来看，这份原始球形量子集合体，恰好可以类比道家所说的无极，也对应佛家理念里的大圆相，是上古先贤观想宇宙本源形成的古老意象。
我们可以把这个最初的球形量子态集合体，想象成一个 “宇宙能量蛋”。它不是一个实心硬球，也不是亮度均匀的光球，而是中心能量最浓、最亮，越往外面越淡、越稀薄。就像鸡蛋有蛋黄、蛋清和外层光晕一样，中心是能量最集中的地方，外面则慢慢扩散开。
这种分布方式，物理学里可以用托马斯 - 费米分布的思路来理解。简单说就是：能量先在中心聚集，形成一个核心，再从这个核心向外演化，最后形成物质世界。这也可能是宇宙中恒星、行星大多呈现圆形的一个重要原因。
变异本源量子在球形凝聚态之中不断演化，一对对本源粒子相互关联，形成无量无数的量子纠缠聚合个体。持续相互牵引、长时间互相作用，也就是经文所说 “劳久发尘，自相浑浊”。 大量量子长久纠缠交融，层层凝聚，持续抱团叠加。无数本源量子纠缠聚合个体，逐步凝聚形成距离真空最近的微尘，也就是《楞严经》所说的邻虚尘，即物质最小的基础单元。海量邻虚尘层层汇聚堆叠，最终构筑出完整的物质世界。
能量持续聚合演化，慢慢形成星云、恒星、行星，万千天体汇聚，形成我们看到的山河大地。 而那些没有产生凝聚变化、始终保持原始统一状态的本源能量，依旧维持原本清静统一的状态，就是浩瀚无垠的虚空。
经文给出了清晰划分：虚空为同，世界为异。 原始没有分化、同源一体的真空能本源量子，留存为虚空；产生差异、不断纠缠凝聚演化出物质的能量，形成万千星系世界。
这也就能够解释大家最关心的天文现象：太阳系、银河系为何悬浮在虚空之中？ 虚空是宇宙最初统一未分化的真空能无色衬底，星系天体是本源量子分化、纠缠、凝聚演化出来的产物，依托原始真空环境自然能漂浮在深空当中。
老一辈人常说大道本源，上古先贤不靠天文望远镜，依靠向内观照，窥见宇宙底层运转规律。古人用文字描绘天地演化的猜想，现代人依靠大型粒子设备、天文观测，摸索量子宇宙规律。两套认知体系，一古一今，在宇宙起源的思路上，有着不少可以呼应相通之处。
宇宙万物源头，始于遍布同源本源量子的原始虚空。一次微小的分化拉开能与所的边界；量子依托无限活力凝聚成原始球形量子集合体，长久纠缠化作邻虚尘，微尘汇聚成星河。虚空生生不息，星河成住坏空，同源而生，动静有别，这就是我们生存起居所依赖的宇宙。
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