《神雕侠侣》中，杨过那小子可以说是主角光环爆棚，只要是与他有交集的女子，都不免会爱上他。
不过你要说杨过是书中最有魅力的男人，倒也未必，因为金庸在原著中还塑造了另一个极具魅力的青年少侠，那人就是耶律楚材的次子耶律齐。
是的，真不是笔者胡说，耶律齐的人设就是比杨过更为出众的，有两个细节可以证明这一点。
（耶律齐剧照）
其一是郭芙一直都是看不起杨过的，但她却对耶律齐这小子一见钟情，可见耶律齐的样貌是十分惊艳的。
其二则是杨过对耶律齐的态度，当初耶律齐与那完颜萍交手时，耶律齐起了几分怜香惜玉之心，剑招不似完颜萍那般咄咄逼人，而此时的耶律燕就看出了他们之间有些许暧昧的情愫，直言让耶律齐娶了那女子当二嫂。
而杨过顿时醋意大发，说是：“杨过在窗外听耶律燕说到“要她做我嫂子”几字，心中突然无缘无故的感到一阵酸意，见完颜萍上路向东南方而去，当下向陆无双道：“我瞧瞧去。”陆无双道：“瞧什么？”杨过不答，展开轻功追了出去。”
从这里不难看出，杨过在耶律齐面前，是有些自叹不如的。
而只要是读过原著的人都应该知道，杨过对郭芙也是有着一种难以言说的情愫的，说得直白一点，郭芙就是杨过爱而不得的女人，而郭芙最终也嫁给了耶律齐，所以耶律齐的人生剧本，其实比杨过还更像主角。
不过话说回来，后来的耶律齐哪去了？
金庸并没有交代此事，谈及郭靖一家的结局时，他也只说郭靖夫妇与郭破虏战死襄阳，郭襄远在西川，郭芙则去向不明。
（郭芙、耶律齐剧照）
有人可能要说了，耶律齐多半是背叛了岳父一家，毕竟这家伙的历史原型就是那耶律楚材的次子耶律铸。
这确实说得通。
但是从武侠小说的逻辑来说，却又是说不通的，因为原著中的耶律齐是没有展现出任何阴险狡诈的一面的，正如前文说的那样，他是比杨过这主角更像主角，不仅仅是经历，还有他的为人。
他向来都是十分正派的。
就说书末的那次大战，你看他的表现如何：“耶律齐手执长枪，奔到郭靖身前，说道：“岳父岳母，鞑子猛攻不退，小婿开城出去冲杀一阵。”郭靖道：“好！你领四千人出城，可要小心了。”耶律齐翻身下城。不久战鼓雷鸣，城门开处，耶律齐领了一千名丐帮弟子、三千名官兵，一般的都持标枪盾牌，冲了出去。北门外蒙古兵攻城正急，突见宋军杀出，翻身便走。耶律齐挥军赶上。突然蒙古军三声炮响，左右两个万人队包抄上来，将耶律齐所领的四千人围在垓心。”
他主动请缨，接着便被困在敌阵之中了，而后来发生的一切，读过原著的人都知道，是郭芙求杨过出手，才保住耶律齐一命，换言之，他是个已经死过一次的人，那还有什么理由去投奔蒙古呢？
还有最重要的一点，后世武林中，也流传着耶律齐的传说，比如陈友谅提起耶律齐时，仍是用“耶律帮主”来称呼他，那就足以证明耶律齐没有叛变。
可在笔者看来，这事或许还有变数。
耶律齐或许真的叛变了，但却不是真心投诚。
后来的故事，可能是这样的。
当郭芙又在蒙古大军对中原群雄的某次围剿中牺牲之后，耶律齐的心态崩了。
与他的历史原型一样，他选择投靠大元朝廷，但不是真心投诚，他是带着目的去的。
（东方不败剧照）
他要让朝廷不得安宁，为表诚意，他甚至做出自宫之举，成了皇帝身边的太监，其实他想做的，不过是得到一个能够刺杀忽必烈的机会。
但忽必烈不是蒙哥，基于历史事实，金庸也不可能让忽必烈死在耶律楚材的次子手中，他始终派人监视着耶律齐，导致耶律齐从来都没有机会行刺杀之举。
耶律齐这才恍然大悟，忽必烈之所以如此爽快就接受了他的投诚，正是为了不费吹灰之力就解决一个潜在的威胁，与其让他与自己为敌，倒不如将他软禁在自己身边。
后来耶律齐终于是在无尽的自责中积郁成疾，就这么死了。
但他却留下了一本传世经典，也就是那《葵花宝典》。
关于那宝典，《笑傲江湖》中有这么两段记载。
其一是：“至于这位前辈的姓名，已无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却精深之极，三百余年来，始终没一人能据书练成。”
这时代背景是对应得上的。
（葵花宝典剧照）
其二则是：“这部武学秘笈精微奥妙，但其中许多关键之处，当年的撰作人并未能妥为参通解透，留下的难题太多，尤其是第一关难过，不但难过，简直是不能过、不可过，流传后世，实非武林之福。”
这或许就属于耶律齐为了防止秘籍落入奸人手中而故意设下的陷阱，所谓的“欲练神功，引刀自宫”，也不过是断绝那些心怀不轨之人的念想。
但谁能想到，后来这经书流传到笑傲时代，分成了《葵花宝典残卷》与《辟邪剑谱》，先后成就了东方不败、林平之、岳不群三大魔头，再后来发生的故事，你也都知道了。
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