河津，被迁徙的部落、诸侯方国
文/虚竹
在山西西南河汾交汇的龙门之域，这里是禹凿龙门、鱼跃龙门的发生地。柳宗元《晋问》曰：“晋之故封，黄河迤之。”《无能子》说“河有龙门，隶古晋地，禹所凿也”。
河津名人辈出，灿若繁星：春秋冀芮/冀缺家族“三卿五大夫”；孔门高足寓贤卜子夏；汉司马谈/司马迁父子太史令；北齐薛循义龙门镇将；隋王通/王绩大儒/诗人；唐王勔、王勮、王勃兄弟三株树；薛仁贵名将家族五世三公一王；薛季昶检察御史；卢虔/卢从史尚书/节度使；后蜀宰相毋昭裔刻板十三经；宋藏书家毋守素及名宦王质；金代李革/李复亨叔侄宰相；明大理寺卿薛瑄入祀孔庙；民国首义姚以价及新中国开国上将董其武等先后辉映……
河津北倚龙门吕梁之层峦，益于汾黄之水利，在此宝域有两个部落：即皮氏部落、蜚廉部落；三个诸侯方国，即冀国、耿国、韩国。在黄河边的河津这片地域衍生出皮、冀、耿、韩、赵等姓氏。
一、皮氏部落
皮氏部落是上古时期活跃于汾河下游（今山西河津一带）的重要部落方国，以发明鞣皮制衣工艺和发达的畜牧养殖业闻名，被视为华夏文明开创者之一，其地位可与燧人氏、神农氏等并列。皮氏部落因擅长加工畜产品、发明皮制革工艺而得名，主要从事皮毛制造，解决了先民御寒需求。在古冀州腹地，其周边还有猗氏（养犬）、鄂氏（养鳄）、屈氏（产马）等部落，共同构成了上古畜产品加工业的繁盛景象。
皮氏不仅是部落之名，也是古帝氏之名。在夏代，皮氏是一个强大且有影响的邦国，位列上古 28 位帝氏之首，是夏王朝倚重的附属方国。
皮氏部落于夏帝不降三十五年（约公元前 1729 年）因内部政变动乱被殷商先公上甲微趁虚出兵攻灭 。《竹书纪年》记载：“（夏）帝不降三十五年，殷灭皮氏。”《逸周书·史记解》指出其亡于“信义不立”引发的内乱而被灭国，距今约有 3800 年历史。
战国时，韩、赵、魏三家分晋后，河津隶属魏国，设为皮氏邑。秦统一后于前221年置皮氏县，属河东郡，为河津正式设县之始，皮氏县城址在今阳村一带。新朝王莽天凤元年（14年）改皮氏县为延平县。东汉时复名皮氏县。三国魏正始八年（247年）皮氏县改属平阳郡。北魏太平真君七年（446年）因县境有龙门山，改皮氏县为龙门县。
二、蜚廉部落
飞廉，嬴姓部族首领，其所属群体为嬴姓部落；史籍中偶见“蜚廉国”之称，实为后世对以蜚廉为首的嬴姓部族及其封地的泛称，并非独立建制的诸侯国。据《元和郡县志》《大清一统志·山西绛州》记载，蜚廉故城在古龙门县南 3.5 公里(约七里），即今河津市南；新绛（古绛州）文献中虽偶有“绛之正平蜚廉城”之说，或因姓氏迁徙所致，非城址实证。古籍及正史（如《史记》）仅称“蜚廉之国”或“蜚廉氏”，无“蜚廉城”作为行政封邑的记载；今人所谓“蜚廉城”多指其活动核心区（今山西河津、霍州等地）或墓葬传说地 。
蜚廉，亦称飞廉，号处父，商朝末期大臣，黄帝孙子颛顼的后裔，秦国与赵国先祖。其以“善走”著称，与长子恶来同仕商纣王。蜚廉是秦人的图腾，又名风神。周武王伐纣时，蜚廉因在外为纣王办差未参战，归商后恶来被诛。他于霍太山设坛祭纣，获刻铭石棺，称天帝因未涉乱政赐棺。《史记·秦本纪》记载：“是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰‘帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏’。死，遂葬於霍太山。” 一说蜚廉在商亡后参与三监之乱，失败后东逃至商奄（今山东曲阜），被周成王（或周公）追杀于海隅。
蜚廉族人以“商奄之民”被强迫西迁戍边，成为秦人先民。蜚廉擅长驯养鸟兽，其“善走”的本领与驾驭马匹有关，这一技能传于后代。季胜后代孟增受周成王宠信，玄孙造父为周穆王御者，因功封赵城，创赵氏；恶来一脉传至非子建立秦国。蜚廉后裔分衍赵、秦等姓。
蜚廉系颛顼后裔，其世系脉络：
远祖源流：黄帝→颛顼→大业→大费（伯益）→大廉→中衍→中潏→蜚廉
①长子恶来系（秦国先祖）：蜚廉→恶来→女防→旁皋→太几→大骆→非子（秦始封君）
②次子季胜系（赵国先祖）：蜚廉→季胜→孟增→衡父→造父（受封赵城，始建赵氏）
三、古耿国
古耿国，商朝至春秋时期诸侯国。耿国为中国商、西周、春秋时期诸侯国，包含商代嬴姓与西周姬姓两个阶段。都城位于今山西河津市山王村一带，存续时间为公元前1524年至前661年，古耿国延续了863年。
商王祖乙因水患迁都后，将耿地封给其弟祖丙建立嬴姓耿国。西周初年商耿国灭亡，周王室分封同姓贵族重建姬姓耿国。春秋时期，晋献公于公元前661年出兵灭耿，将耿地赐予大夫赵夙。
《先祖君侯谱》记载耿国共传32位国君，历经商、周、春秋三时期700余年。都城遗址现存于河津山王村，2007年出土西周中晚期青铜鼎、盘、壶盖等文物，其中青铜鼎和青铜盘为国家一级文物，铭文提及周共王及官职信息。2013年6月，山王墓地被定为全国重点文物保护单位。2018年5月，召开首届耿文化研讨会，确定祖丙为耿氏始祖。
据清末《吉州乡土志》载：“殷至祖乙迁耿，与现今之绛州属河津县，及平(阳)郡之乡宁等处，概名之曰耿。……隋开皇十六年改耿州(注：今署前内城牌坊，犹题“古耿名都”)”。如按此，今之河津、稷山、新锋、乡宁、吉县皆为古耿国。查阅河津周围诸县志书，唯万荣县之古汾阴县部分地方隶属姬姓古耿国，稷山、新绛、乡宁之地皆不属耿地。唯一解释，就是说耿国灭亡之后，耿国贵族逃到今天吉县地方复国。
古耿国有二，商代赢姓耿国大致在公元前 1046 年左右灭亡。姬姓耿国于晋献公十六年（前 661 年） 被晋国攻灭。按《吉州乡土志》记载，应该是商代嬴姓耿国。
四、古冀国
冀国，目前可考的最早建国相关记载为商代晚期（约公元前13世纪），商王武丁时期在汾河下游修筑冀邑城垣，形成早期冀国的雏形。
西周初期，冀国作为唐尧后裔的封国正式延续，是存续于晋南地区的诸侯国，最终在公元前658年被晋国吞并。
冀亭，是冀国都，在今山西省河津市东北；《左传·僖公二年》载晋伐冀事，北魏《水经注》确证其都邑所在，冀国国都冀亭在今稷山县汾北。在北魏太和十一年[487年]，置高凉县之前，今稷山县汾南属闻喜县辖，汾北北皮氏县辖。
耕耨冀野：晋国大夫食采于冀，又称冀芮，晋惠公之臣。因谋焚晋文公被秦穆公诱杀于黄河之滨，采邑被夺。春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”在臼季的举荐下，晋文公重用冀缺为下军大夫，又把冀地赐给冀缺为采邑。冀缺夫妇耕耨的冀野就在今天河津市范家庄、清涧一带。后人纪念冀缺夫妇的耕耨之地称之为聚德田，建了亭子名冀亭，明代提学陈斐题书“聚德田”。
冀缺家族是春秋时期晋国核心世卿郤氏的主干支系，历经四代八卿。后迁徙于冀氏县，其地古治所就在今山西省安泽县东南的冀氏镇附近，现在这一区域属于安泽县管辖，有冀缺墓。今平陆有古地名叫冀宁的地方，也是冀氏家族活动迁徙的地方。
冀州之名源于河津境内的古冀国，冀氏县名源于冀缺家族聚居记忆。冀芮冀缺后人便以冀为姓。
五、古韩国
韩国（前11世纪―前757年）是西周初年分封的姬姓诸侯国，始封君为周武王之子，疆域位于山西河津县一带，后于前757年被晋国兼并。该国地处周王朝北方边疆，承担防御周边部族、拱卫王室之责。
西周宣王时期，韩侯因周王室“中兴”政策被重新册命，获赐交龙旌旗、玄衮赤舄等礼器，并获准管辖追、貊等部族。通过与汾王甥女联姻巩固地位，扩建韩城作为统治中心，实施筑城修壑、田亩划界及赋税征收以强化控制。在前757年亡于晋，存世约280余年
韩国在哪里？杜预注：“韩在河东郡界”。《通志》“安邑即韩国”。《通鉴前编》夏后禹践位于韩”。《汉书》“河北‘《诗》，魏国有韩亭’”。顾炎武《竹书纪年》平王十四年，晋人灭韩。按《左传》僖公十五年，晋侯及秦伯战于韩。上言涉河，下言及韩，又曰寇深矣。是韩在河东，非今之韩城也。故杜氏解但云“韩，晋地。”也就是说公元前617年，晋人伐秦取少梁，始得今韩城之地，即说明“战于韩”不在河西韩城。韩城之所以讹传为古韩国，可能就是前757年晋灭韩之后的韩国贵族逃到韩城过了多年流亡生活，其后以韩为姓。所以才有了隋开皇十八年(598)分合阳始置韩城这一说法。
按 《山西通志》：韩原，亦名宗丘，即故韩国也。《左》僖公十年《传》：“敝于韩。”杜《注》：“韩晋地。”十五年“战于韩原。”又“不利行师，败于宗丘。”杜《注》“丘，犹邑也。”谨案：邑有君之宗庙为宗邑，杜以宗邑释宗丘者，据《世本》韩万以桓叔少子食采于韩也，盖桓叔之族庄伯而下嗣为诸侯，而万以庄伯弟为大宗，得立桓叔庙于其封邑，故与曲沃并称为宗也。然如杜说，则凡色有宗庙，皆可以“宗丘”名之，并非韩原之别称。考《汲冢书》帝少康即位夏邑，十八年迁于原。帝抒即位，居原。五年，自原迁于老丘。窃疑少康所迁之原，当即韩原，帝抒所迁之老丘亦即宗丘也。抒地不出安邑、夏县，要皆可为韩在河东之证也。清代江永《春秋左传考实》、崔述《唐虞考信录》、《清史稿》《晋国史》皆说韩原在河津，或云在今河津万荣之间。
六、古梁国
梁国，又称少梁国，是春秋时期嬴姓诸侯国，伯爵，国都少梁。周宣王七年（公元前821年）封秦仲少子嬴康为梁伯建立梁国，周平王元年（前770年）复封其为梁伯改称少梁国。公元前641年秦穆公出兵灭亡梁国和芮国，共历七任国君，存续约130年。
根据《同州志-郃阳县图》，古梁伯国在郃阳县东阳40里梁山之阳、百良河、桥头河之间，与明清“郃阳县图”一致。三家唐代权威注疏形成统一定论，明确地名沿革脉络：古梁国被秦国攻灭后定名少梁，秦惠文王十一年（前327）正式改少梁为夏阳。①司马贞《史记索隐》：少梁，古梁国也，秦灭之，改曰少梁，后名夏阳。② 张守节《史记正义》：少梁，古梁国也。③颜师古《汉书·司马迁传》注：少梁，本梁国也，为秦所灭，号为少梁。
宋郑樵《通志·氏族略·以国为氏》卷二十六【梁氏】原文：梁氏，嬴姓，伯爵。伯益之后。秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳梁山。夏阳，今为同州县，犹有新里城。新里，梁伯所城者。乐史云：新里在澄城。僖十九年，秦取之，子孙以国为氏。晋有梁益耳、梁弘、梁由靡，以晋有解梁城、高梁、曲梁之地，此则以邑命氏者。
梁国是晋惠公岳家，晋惠公流亡梁国时，娶了梁伯女儿。前645年秦晋韩原之战后的前641年秦灭梁国，梁国贵族流亡河东的小梁(区别河西少梁)一带，其后以梁为姓。山西的高梁、解梁是梁国灭亡之前后迁徙分支。山西河津的小梁和河南开封的大梁是梁国灭亡之后的流亡的记忆。
秦惠文王十一年(327)改少梁为夏阳秦，秦始皇时在今合阳县西置夏阳县，汉因之，景帝时在夏阳县东置郃阳县。后郃阳并入夏阳县，王莽时改名冀亭县，包括今河津部分地区，因名冀亭。东汉至北魏，合阳境内郃阳/夏阳二县时分时合，隋开皇十八年(598)分郃阳北部始置韩城县。唐至宋，合阳境内郃阳县(在西)、夏阳[河西]县(在东)一直并存，宋熙宁三年（1070 年）并入郃阳县。
七、附-古夏阳在合阳境内
改少梁为夏阳的故城在哪里？唐《括地志》载：“华池在同州韩城县西南七十里，在夏阳故城西北四里。”又案《括地志》“司马迁墓(衣冠冢)在县南二十二里，宋李复说司马迁墓南五十里是汉夏阳城，又案《水经注·河水四》：河水又南迳华池南，池方三百六十步，在夏阳城西北四里许。综上三处文献，汉夏阳城在合阳境内，华池亦在合阳境内，且在夏阳故城西北四里。
夏阳故城在合阳境内又一文献资料就是汉桑钦的《水经》。《水经》确确实实记载了“河水又南过郃阳县东”，而没有“河水又南过夏阳县东”，如果夏阳县在韩城境内，《水经》内必然有“河水又南过夏阳县东”经文，然后就是“河水又南过郃阳县东”，这样行文就通顺了，从而实证了韩城隋开皇十八年(598)之前韩城没有建制。恰恰是《水经》里有“河水又南过郃阳县东”，而无“河水又南过夏阳县东”的记录，由此可以判定：夏阳故城在“河水又南过郃阳县东”的郃阳县西、今韩城县西南七十里的合阳境内，所谓《括地志》记载“华池在同州韩城县西南七十里，在夏阳故城西北四里”。中华书局贺次君《括地志辑校》为了适配韩城人的说法，把“七十里”校为“十七里”是个错误。在《韩城市文物志》等资料中，今韩城市东南的少梁村一带被韩城官方是古梁国的地方，就是汉夏阳，而韩城市的西南十七里的定论为韩侯城，此记载与《括地志》相抵牾。更令人匪夷所思的是，被韩城认为的夏阳(少梁)的地方出土了芮国大墓；被韩城认为的韩侯国的地方却发掘出了京国遗址。
热门跟贴