昨天看到《三国第一部·争洛阳》撤档的消息，赶紧去电影院里看了一遍。看完觉得，豆瓣8.1和票房惨淡，都是意料之中。而且不能归咎于网友只叫好不花钱，这部电影确实，优点很突出，但票房不好也是可以预见的。
对于绝大多数观众来说，这个档期唯一一次走进电影院的机会，注定是二选一。而在周星驰的票房号召力面前，追光的惨败简直不言而喻。
接下来说电影本身。
首先就是《长安三万里》的痕迹太深了。一到表现主人公潇洒、不拘小节的场景，就让他们摇头晃脑、手舞足蹈。这样的身体语言放在李白身上是大家可以接受的，毕竟是诗仙嘛，而且李白一介布衣，犯不着时时刻刻端着架子。但是放到曹操和袁绍身上就很尴尬了。拍动画片的优势就是不需要用站没站相坐没坐相的流量明星，可是追光现在把动画人物做成了流量的样子，真的难评。甚至有一段袁绍去曹操家中，撞见了曹操和穿着西域服饰卞夫人在跳舞，曹操招呼袁绍加入，还说我这侍妾原本就是倡家出身，对她来说没什么问题（大意）。虽然说后汉的风气远比后来的明清开放，但让已经生育了曹丕的卞夫人陪客人跳舞，肯定是有违礼教的。曹老板虽然是宦官之后，也受过了正统的儒学教育。当时的士人在这种场景下应该怎么做的标杆，史书上有现成的例子： “（马）融妃后家， 丝竹歌舞者不绝于前，（卢）植侍坐，数年，目未尝一眄 。融以是尤敬异之。”（《后汉书·孝灵皇帝纪》） 你可以说曹老板不是卢植，行事没那么方正，但卞夫人早年就受曹操尊重也是有史实依据的：“及董卓爲亂，太祖微服東出避難。袁術傳太祖凶問，時太祖左右至洛者皆欲歸， 后止之曰：'曹君吉凶未可知，今日還家，明日若在，何靣目復相見也？正使禍至，共死何苦！' 遂從后言。 太祖聞而善之。 ”（《三国志·后妃传·武宣卞皇后》）袁术以为曹操已死，上门报丧后卞夫人阻止家人逃跑，甘愿与曹操共死。曹操若平时倡优以蓄之，卞夫人不可能如此回报曹操。主创团队可以多做一些功课，而不是把《长安三万里》的胡姬酒肆生硬地照搬到曹操私宅里，把潇洒变成了猥琐。
《长安三万里》是文学的、感性的，所以一些事实上的出入大多数观众不会计较，比如李杜相会、一日三绝应该发生在洛阳而不是长安、营救李白的是郭子仪而不是高适等等。《将进酒》把情绪渲染到位，观众心潮澎湃了，口碑就立起来了。 但《争洛阳》是历史的、现实的。再延续路径依赖，通过春日社戏的歌舞表演+诗朗诵制造出来的情绪高潮点，注定会被三国故事情节的复杂稀释。
那《争洛阳》把三国故事讲得怎么样呢？只能说这个问题有点…复杂。愿意去看三国题材电影的观众有两类：一类是比较在意是否符合史实的历史爱好者，一类是热爱《三国演义》，期待热血燃烧的情节，不管它是否符合历史记载的。《争洛阳》显然是两边都想争取的。它为前者准备了高度还原的十常侍之乱，比如何进的头被宦官从禁省内扔出、何太后被宦官劫持时从南北宫之间的复道（空中走廊）跳下逃脱等细节都是有史料依据的；它为后者准备了曹操献刀刺杀董卓、曹操起兵首义、虎牢关三英战吕布等根本不存在的演义情节。但结果是两边都不太满意。历史爱好者会质疑在守复道下等候的是尚书卢植而不是带主角光环的曹操，演义爱好者会质问那你比老三国好在哪里呢？不会就是画质跟特效吧？
同样“我剑亦未尝不利”，《争洛阳》终究无法超越洪宇宙的演绎
更不用提给吕布加上两条雉鸡翎的戏曲造型，绝对是哪边都不讨好。主创团队似乎对“国潮”的流行有一点误解，以为传统戏曲在年轻人中变得时尚起来了。其实不管年轻人还是中年人对京剧、地方戏都只能算是叶公好龙，买买周边可以，真正爱看爱听的凤毛麟角。再喜欢《三国演义》也得问一句，这是孙大圣走错片场吗……
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