说起三星堆，大家脑海里浮现的可能是青铜纵目面具神秘莫测的“迷之微笑”、青铜神树的奇幻、黄金面具的诡谲，却常常忽略三星堆的玉器。今天，穆穰就带大家一起走进三星堆，去看看那些沉默的玉器如何讲述中华文明的故事。
三星堆目前已出土玉器超过2000件，涵盖玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等12类礼器，是全国出土玉器最多的遗址之一。
据考古证实，三星堆绝大多数玉器种类，都是从中华大地其他区域文化中继承借鉴而来。玉璋的器形和纹饰受河南二里头文化和陕西石峁文化影响，玉戈造型与湖北盘龙城、安阳殷墟出土者相近，玉琮则带有典型的西北齐家文化风格。虽然玉料多取材于四川龙门山本地，但器型、用法、功能，皆与中原及长江流域的玉器传统一脉相承。
器型相似，精神相通——这不是巧合，而是中华文明“多元一体”的鲜活见证。
三星堆玉器几乎全部出自祭祀坑，它们大都不是实用物品，而是与古蜀王国宗教祭祀密切相关的礼仪性用器。
据三星堆博物馆副馆长朱亚蓉介绍，三星堆人以玉璋、玉戈、玉琮、玉璧为重要祭器和中介，祭祀天地山川，沟通神祇祖先，承载着以玉礼天和通神的思想。这套“以玉通神、以玉礼天”的仪式，与中原商周祭祀礼制完全同源，与中华大地其他同时期遗址出土玉器的使用功能高度一致。
在众多礼玉之中，玉牙璋是三星堆最具代表性的核心祭祀重器。三星堆、金沙遗址出土牙璋总量超300件，几乎等同于全国其余地区出土总量，是古蜀祭祀活动中使用最频繁、等级最高的礼器。
一号祭祀坑出土的祭山图玉边璋，更是上古礼制的鲜活画卷：器身完整镌刻古蜀先民手持玉牙璋、跪拜祭祀神山日月的盛大场景，直观还原了上古“璋以祀山川”的华夏通用礼法。
而看似酷似兵器的玉戈，并非实战器械，刃面光滑无磕碰、无锋刃损耗，是纯粹的祭祀仪仗礼器，是古蜀王国“以玉敬天、以礼明德”宗教实践的重要组成部分。
从中原到古蜀，从黄河流域到长江流域，玉为灵媒、以玉通神，是整个华夏上古社会共通的精神信仰，是跨越地域、统一族群的文明共识。
同源，不等于复刻。古蜀先民在广泛吸收各地玉文化的同时，也展现了独特的创造力。
在玉璋创作上，古蜀先民突破传统形制，打磨出几何形、斜刃形、树枝形、鱼嘴形等样式，形制繁复、巧思十足；在经典玉琮基础上，独创神树纹玉琮，将标志性的通天神树纹样刻于玉琮之上，融合天地礼器与本土图腾；更有鱼头形玉戈等独创器物，射端精巧镂刻飞鸟，造型奇特、意境悠远。
从良渚的玉琮到三星堆的神树纹玉琮，从齐家文化的玉璧到古蜀人的祭山图玉璋——在继承中创新，在创新中传承。这正是中华玉文化能够绵延数千年的生命力所在。
八千年华夏用玉史，三千年古蜀礼玉文明。一件件沉默温润的古玉，跨越山海、穿越时光，串联起散落九州的文明碎片，凝练出专属于中华民族的玉魂国魄。
温润内敛，是玉之魂，是中国人谦和自持、厚德载物的君子风骨；九州同源，是国之魄，是中华文明凝心聚力、生生不息的文化根脉。
从昆仑神山的和田美玉，到三星堆的祭祀玉器，华夏玉脉从未断裂，祈福之心代代相传。
添福玉器循昆仑千年玉脉，承上古礼玉风骨，深耕和田源头，恪守传统匠心，以一方温润传世美玉，传承千年不绝的华夏风骨，让绵延福泽流淌于当代日常。
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