文学应该有一定的情绪,不管是写的诗歌还是故事,不管是写的他人的故事,还是写自己的故事,都应该具有一定的情绪。

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诗人往往有感而发,会写出刹那间的感受,而这种感受往往会感动很多读者,成了人类共有之情。不管是送别诗还是思乡诗,不管是田园诗还是边塞诗,都能打动很多读者诗歌不仅写了内容,而且抒发了作者独特的情感。尤其在特殊的境遇下,这种情感往往具有共情的效应。能够深入到读者的内心,让读者和诗人一起“经历”一些事,一起“感受”一些情感,读者当然会获得不一样的感觉。读者读了一首诗歌和不读诗是不一样的,起码感触不一样,或者说认识世界的角度和方式不一样,起码从一首诗中读到了诗人写的内容,感受到了诗人表达的情感。不管是读李白的诗,还是读杜甫的诗,不管是读欧阳修的诗,还是读苏轼的诗,感触是不一样的,产生的文学情绪也不一样。诗人写的内容是不一样的,抒发的情感也不一样。即便同样写送别,选取的意象是不一样的,表达的情感看似一样,其实认真体会,也是不一样的。文学作品就好比一面镜子,可以映照出读者内心的境况。同样一首诗,高兴的人看到了高兴,悲伤的人看到了悲伤。而这首诗表达什么已经不重要了。重要的是读者怎样阅读,从里面获得什么样的情感。文学作品能够常读常新,就有这个层面的意义。因为每个人认识世界的角度和方式是不一样的。感受到的内容和情感也是不一样的。

即便很多人认同某部文学作品表达了某些内容和情感,也仅仅是谨慎地认同,或者说表面上认同,而自己读的时候却有很大的不同。文学的情绪恰恰在于这里,就是给读者提供很多不一样的内容和情感。即便读者反复阅读一部经典名著,也不可能读深读透,不可能完全理解作者所要表达的意思,有可能产生的理解都是误解。就像红学家研究《红楼梦》一样,字斟句酌,抠着字儿去研究,但没有任何一个红学家声称研究透了《红楼梦》。老舍的话剧《茶馆》演出了很多次,而且北京人艺的演员换了好几批来演,每一次演出都获得观众的认可,而演员的表演各具风格,并不能完全等同。文学的情绪恰恰就在于此,读者看到了不同,观众看到了不同,似乎都在作品中看到了自己想看到的内容,体会到了自己想体会到的情感,而这种看和想是潜意识支配的行为,不一定完全靠显意识支配。有人有可能认为某部文学作品缺少情趣,没有什么感动人的故事。可是过一段时间再读,竟然发现这样的文学作品说了天地间至真至纯的道理,完全可以当成枕边书看,可以随时拿起来看,甚至要反复阅读,反复研究。时间久了,他居然会用书中的话来应对别人。这样的阅读是一种沉浸式的阅读,或者说当读者人生的阅历增加以后,会对以前认为读不懂的书产生一种好感,认为现在读懂了。以前读不懂,只是自己浅薄,并不是作者浅薄鄙陋。

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文学的情趣在于认识世界的角度不同,在于研究人心的不同,在于展现世态的不同。每个人认识世界的角度都是不同的,文学作品展现的认识世界的方式是很多人喜欢的,而且这种方式具有一定的传奇性,有一定的典型性,完全可以经得住时间考验。即便读者呈代际更替的状况,新读者也仍然可以读懂老作品。甚至老作品历久弥新,越是经历时间时间久的,越能够获得读者的认同。不管是李杜的诗歌,还是四大名著,都经过时间的考验,也都获得读者的认同。诗歌重在抒情,只要情感到位了,读者就会认同。这种情感的认同是一种情趣所在,在品味中获得诗人抒发的情感,或者说读者自己认为获得了诗人抒发的情感,当然会感触深刻。倘若朋友送别的时候,突然说了一句送别诗,叫做“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”境界立刻就有了,情感也升华到一定的程度。这种情绪不是普通人能感受到的,但诗人写出了这样的诗歌,被后代人引用,情感就到了这样的程度。小说也是如此。一个人阅读了,感触深刻,但不能完全说出来,就介绍给朋友读。朋友读完之后,两个人互相探讨,互相评价,最终确定了小说的内容和情感。当然有可能是误读,但两个人由此走得更近了,情感联系更密切了。

孔子说过,文学有“兴观群怨”的功能。阅读文学作品的读者不一定非得往上面靠,只要自己感受到文学的魅力就可以,而所谓文学的魅力是由文学的情绪体现出来的。读了一首诗,觉得心里想说的话被诗人说出来了,而且那么贴切,那么美好,就情不自禁地记下来了,在恰当的时候引用,当然会获得一定的好效果。读了一篇散文,感觉到自己心里想说的话全被作者说出来了,就介绍给朋友看,和朋友一起阅读,一起讨论,当然就会感触颇丰。读了一篇小说,感觉里面的主人公和自己的经历相似,就产生了强烈的移情效应,要介绍给亲朋好友看,或者反复看,感觉是那么回事儿,就觉得作者写得太好了,实际有可能是自己阅读能力有限,只是看到了这样一部小说,就觉得写得好,而写得更好的小说有的是,只不过自己没看到罢了。不管是所谓正确的解读,还是误解误读,只要读者在阅读中获得一定的情趣,那么文学的作用就达到了,或者说读者可以欣赏文学作品。当然情趣并不是看得见摸得着的东西,也不是一两句话能概括的,只有阅读者能够自己体会。哪怕阅读者说出了自己阅读的情绪,也仅仅是一家之言,似乎并不能代替别人的感受。阅读的魅力就在于各个不同,而且感受到的内容和情感都具有一定的个性特征。虽然有评论家要评论一些作品,而且要形成定论,但这样的定论读者大可不必在意。

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真正的自由阅读,就是要在阅读中感受到文学的情趣,在感受中情感获得升华。当然在不断寻找文学情趣的同时,读者阅读面宽了,阅读的水平提升了,整个人的精神也就变了。