中国文化源远流长，中华文明博大精深。
——习近平
【枫桥夜泊】
唐·张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
作者张继（约715-779），字懿孙，襄阳（今湖北襄阳）人，唐代诗人。天宝十二年（753）进士，大历年间任检校祠部员外郎。《唐才子传》形容其人“博览有识，好谈论，知治体”。其诗风格清奇，爽朗激越，事理双切，影响深远。可惜作品仅存不足五十首。
《枫桥夜泊》是张继于天宝十五年（756）为避安史之乱而流寓苏州枫桥时所作。
诗中第一句“月落乌啼霜满天”，写夜深时分，月亮逐渐沉落，树上的栖乌开始啼鸣，此时灰蒙蒙的天宇似是霜华满天，茫茫夜色中寒气沁人。诗人以“月落”“乌啼”“霜满天”几个自然环境的意象，巧妙地勾勒了水乡秋之夜清冷幽寂和羁旅孤独的意境。
第二句“江枫渔火对愁眠”，写在幽暗夜色中，只有那江边的枫树，与江上渔船的微弱灯火，伴着一腔愁绪的诗人同眠。在这月落乌啼、霜天寒夜的苍凉世界中，诗人静卧船上，愁思倍增，所谓“愁眠”，实际上是辗转反侧，难以入眠。诗人并以拟人化的视角来观看景物：“江枫”“渔火”，也同样是萦绕着缕缕愁思的对象，所以三者是“愁”对“愁”。因此说，“对愁眠”三字是前两句的关目。
前两句皆有声色、动静、明暗的丰富对比，后两句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，则写出宇宙无边的静谧孤寂。因为“愁”字，诗人深夜无法入眠，故此能看到月落、渔火，也能听到乌啼、钟声。苏州城外寒山寺的钟声从枫桥西面遥遥传来，一下一下，庄严古朴，在静夜中悠然回荡。“夜半钟声”似乎划破宁静，但同时却把这清寥幽邃的深夜烘托得更为澄明空寂。至此，诗人这种羁旅之思、家国之忧、乱世离愁与眼前这苍凉空灵的夜色交融极致。
全诗意象奇巧，比兴幽深，境界空灵，神韵远旷，创造了景与情同的立体的艺术意境。此千古佳作名扬海内外，其传播和影响自唐代至今，由文学扩展到绘画、音乐等领域。如此诗在日本就家喻户晓，并被选作日本小学教材。据悉，日本也仿照苏州寒山寺景色，建了一座名为寒山寺的寺庙和景观。
撰稿：冯倾城
诵读赏析：张闻天
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来源 | 中国宋庆龄基金会
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