各位看官，我是学历史但从不执于历史的花鹿不花。
实在没想到，两天时间写了两篇文章，居然踩了两个大坑。
第一个是那个婚姻遭遇不幸的女士。
我的看法可能还是有点理想化，甚至后台有人说太过于懦弱。
大家都讨厌渣男，都支持她让那个渣男付出代价。
看完大家的留言，我承认，我的想法确实幼稚了很多。
第二个是今天聊易中天。
后台留言很多，但很是撕裂。
明人不说暗话，我确实是不喜欢他那段话，但我也很好奇，怎么会有人跟意识形态扯上关系呢？
对易中天的印象并不深刻，只是听过他讲的三国挺有意思。
但研究历史的专业学者对他的评价存在很大争议，比如 葛兆光就针对易中天的爆火提出过警示：
通俗叙事容易变成 “迪士尼式历史”，迎合大众猎奇心理，弱化历史的复杂性。
还有，就是普通受众容易把他一家之言的通俗解读当成定论，形成固化偏见。
这种批评的意见都是公开的。客观说，也是有一定道理。
但也不能否定易中天等人在公共文化传播中发挥的巨大作用。
就是因为他们几位的努力，让很多历史在大众之间得到了传播。
这一点真的功不可没。
再有，易中天还有一个事情令我印象深刻。
他去参加一个英年早逝同窗的葬礼，看到同窗学者家境贫寒，心生感慨，于是写了一副挽联：
学富五车，才高八斗，叹人间从此惜年少
生计九流，家徒四壁，问天意何时重斯文
这幅挽联很有价值。
他勇敢面对了社会对知识分子赚钱的质疑——难道读书人就应该清贫落魄？
这一点让人感动，也深刻影响到了我。
我曾经很羞于谈起家里是做小生意的，感觉亲戚朋友大多都是为了一日三餐而奔波，很上不了台面。
但易中天这副对联让我改变了看法——努力让自己过得好一点，没有错。
所以，整体来看，我对易中天先生并没有什么刻板或者偏激的看法。
对他，有认同他的地方，也有不认同他的地方。
如果说不认同，就是这次他悼念东野圭吾文章中的那句话。
我确实不喜欢：
感觉，过了。
【△像钧瓷一样——温润如玉】
这两篇文章的评论区，意见明显割裂严重。
这真的不好。
我认真翻了翻大家的留言（包括被系统自动隐藏的），也真的反思了一下自己。
（以后大家的留言也会选时间尽量看的）
这几天确实是我自己浮躁了，以至于写文的时候思虑欠周，想到哪儿就写到哪儿，忽略了这是公开网络，而不是自己的日记本。
这很不好，也不负责。
所以，接下来需要改变，也需要沉淀。
综合考虑一下自己的实际情况和写文的目的：
给大家提供一些有意思的谈资，也努力卖一些自己挑选的钧瓷。
那么，以后我主要还是多和大家聊聊一些历史故事，或者我读书的一些想法。抛砖引玉。
次要写一些神垕和钧瓷的事情，给大家讲一些很小众的故事，让大家了解神垕，了解钧瓷。
最最最最最后，有些热点问题如果大家感兴趣，我也会简单谈一下自己的看法。
但一定会理性，一定不会很激烈。
好吧，再次向大家道歉：
两篇思虑不成熟的文章，引起大家无谓的争论是我的不对。以后一定改正。
两篇文章就不删了，作为以后的提醒。
坦诚地说，我确实资质平庸，经验、阅历、知识和视野确实有限，所以，看问题难免片面，又或者挂一漏百。
也请大家能批评，能包容。
来日方长，我们一起慢慢聊天。
赏瓷 读史 品味人生
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