你敢信吗？一向把爱国挂在嘴边的美国，好多家喻户晓的爱国歌曲，根子压根不在美国本土。要么原曲是从英国搬来的，要么作曲的根本不是土生土长的美国人。说出来你可能惊讶，现在美国人引以为傲的不少爱国金曲，追根溯源都是“拼接”出来的，这段冷知识说出来还挺颠覆认知。
直到19世纪，美国写词的人都爱干一件事，新歌词套现成的流行旋律。这些旋律十有八九来自英国，这么做的好处也很直接，大家本来就会唱，新歌传播起来快得不行。美国国会图书馆的资深音乐学家打了个比方，这事放现在，就像你写了首新词，套披头士的旋律给大家唱，一开口大家就都懂了。
最典型的就是《扬基歌》，原本是英国军队唱的行军歌，独立战争的时候还被波士顿的英军拿来嘲讽美国人。结果打了胜仗之后，美国人反过来把这首歌拿去送撤退的英军，改改写写就成了自己的歌。现在它不光是美国康涅狄格州的州歌，还拍了拿奥斯卡的同名电影，美国人早就把它当成自己的文化符号了。
另一首大家耳熟能详的《向统帅致敬》，词是美国神学学生塞缪尔写的，旋律直接用了英国的《天佑国王》。这首歌的履历可相当牛，马丁·路德·金做《我有一个梦想》演讲的时候，就引用过它。奥巴马第一次总统就职，阿蕾莎·弗兰克林还在典礼上唱过它，林肯发布解放宣言之后，南方获得自由的黑人，第一首自发唱起的歌就是它。
废奴主义者朱莉娅·沃德·豪的故事也很传奇，她去看联邦军队阅兵的时候，听到了《约翰·布朗之躯》的旋律，回去之后就动了改词写圣歌支持联邦事业的心思。她说自己那天天没亮醒过来，躺着等天亮的时候，歌词一段一段自己就跑到脑子里来了。改出来的作品传唱了一百多年，从1971年的超级碗，到前几年前总统吉米·卡特的葬礼，都能听到它的旋律。
最有争议的应该就是《上帝保佑美国》了，这首歌的作者欧文·柏林，是来自俄罗斯的犹太移民。本来他一战的时候写了打算放歌舞剧里，结果和剧情不搭就压箱底了，直到二战阴云逼近欧洲的时候才重新拿出来。不少美国人当时还骂他，说你一个外来移民，凭什么写歌求上帝保佑美国。
伍迪·格思里写的那首《这片土地属于你》，说白了就是对《上帝保佑美国》的回应。他觉得柏林只说了漂亮的场面话，根本没真正说出这个国家真实的样子，连值得骄傲的自然之美都没写到位。后来查克·贝里写那首经典摇滚版美国风物志的时候，还是在澳大利亚旅行想家的时候才写出来的，从加利福尼亚海岸唱到特拉华湾，好多大牌歌手都翻唱过。
但这首歌也不是纯粹的赞歌，懂行的评论家都看出来了，歌词里写找餐厅那段，其实藏着没说出口的话。上世纪50年代的美国，好多店铺根本不接待黑人，查克·贝里写这句话，就是点出了这个国家一直存在的深层矛盾。这首歌现在还经常在迪士尼乐园的烟火表演里放，不同背景的听者，听出的味道其实完全不一样。
1996年写就、1999年修改的那首叙事乡村歌曲，走的完全是另一个路线。它讲的是越战时期一个孤独的美国士兵和家乡年轻姑娘通信的故事，浪漫又带着戳人的痛苦，士兵战死之后姑娘一直哀悼，把普通人在战争里的牺牲讲得特别动人。911之后美国国内围绕爱国主义吵得不可开交的时候，这首歌靠着小鸡合唱团翻红，前几年又被歌手科迪·约翰逊带火了一回。
911之后美国出了一波新的跨流派爱国歌，摇滚乡村领域都有热门作品，托比·基思就是那时候的高产创作者。他写《美国制造》的时候还犹豫过，怕自己爱国歌写太多招人烦。后来和朋友聊天聊到现在市面上到处都是廉价外国商品，才来了灵感，写出了那个守着土地、坚持只买美国货的老派人。
有意思的是，就在托比·基思发《美国制造》前后，杰伊-Z和坎耶·韦斯特也写了一首同名歌。这首歌走的是另一个路子，既有对国家问题的批评，也带着复杂的爱国情绪。现在美国人对爱国的表达本来就不统一，有人爱喊口号说自己国家全对，有人就觉得爱就得说真话，承认不完美才能变更好。其实从这些歌的历史就能看出来，美国的爱国叙事，从一开始就是分裂又多元的，连核心的歌曲都是拼出来的，确实挺值得琢磨。
参考资料：人民网 美国爱国歌曲的另类历史
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