最近关于王虹与邓煜获得菲尔兹奖的讨论，不出意外地出现了关于“回国与爱国”的声音。有人说希望他们回来报效祖国，有的人则说这是道德绑架，是拿“爱国”来绑架身在海外的留学生。
看起来，似乎是公说公有理，婆说婆有理。希望他们回来报效祖国，这种期盼当然没问题。而把这称之为道德绑架，似乎也有道理。那么，怎么看这个问题呢？
今天看到饶毅教授公众号发文，谈论这个问题，视角真是独特，而且非常有道理，可谓是振聋发聩，一针见血，毫不留情。
饶毅教授说：
今天，没有一个人有一个号称自己回国是爱国。
看看，这话是不是非常有道理？视角是不是非常独特？
这里先插一句。有的人对饶毅教授公众号不了解，以为全是饶毅教授每天发文，所以就觉得饶毅教授有些分心，精力没有集中在自己的专业工作上。
其实这是一个误会，饶毅教授公众号并非全都是饶毅教授本人在操作，还有他的学生。我觉得这样挺好的。学生参与，可以直接了解到真实的社会舆论，避免陷入理想主义。
此外，饶毅教授办这个公众号，不插广告，不开打赏，不标原创，纯粹是为了科普，或者传递对于科学的态度，包括反对学术不端。我认为这是可敬的。
言归正传。今天看到的这篇文章，标明了作者是饶毅教授。而且从文章内容看，也确实是饶毅教授的口吻。
饶毅教授说：
我从2007年回国的第一天，就拒绝任何爱国的帽子，也明确说过自己没有资格戴。
留学海外的人，现在回国不能号称爱国，那算什么呢？
饶毅教授认为：
把自己投入国家或群体的工作，认识到那是个人的荣幸，是激励。
看看这个价值观，绝对正确。
总结饶毅教授的意思，就是说，类似于当年的战争期间，那时候国家困难，缺少人才，急需要人才，留学海外的人回国，确实是爱国；但是如今国家繁荣昌盛，人才济济，留学海外的人回国就不能自称是爱国了，回来参与祖国建设，乘着国家崛起、民族复兴的东风，与祖国一起前进，这是个人的荣幸。
饶毅教授举了一个例子，即张昌绍。据了解，张昌绍是上海嘉定人，中国药理学奠基人。他早年留学英国获博士学位，二战期间放弃国外优厚条件回国，致力于抗疟药研究和药理学教材编写，在重庆简陋条件下，他带领团队研发出抗疟药物常山碱，成果应用于滇西战场。1946年主编中国首部《药理学》教材，培养了金正均、周廷冲等药理学家。
除了张昌绍，当然还有一些众所周知的例子，比如钱学森可能比张昌绍更出名。钱学森回国的时候虽然是建国后，但那时候国家仍然十分困难，人才匮乏。此外还有钱三强、邓稼先、郭永怀、朱光亚、李四光、童第周，等等， 建国初代这些科学家，大多放弃海外终身教职、高薪科研资源，部分甚至遭到西方国家扣留、监视，历经数年博弈才得以归国，所以确实是因为爱国才回国。
当然，可能有人会说，饶毅教授说得固然有道理，但似乎也有些过于绝对了。如果确实是国家特别需要的人才，回来也可以说是爱国，比如杨振宁回来，就算是爱国，还有施一公。
这话当然也不能说是错，不过我认为饶毅教授提供了一个全新的视角，而这，其实是站在回国者的视角，意思是告诉那些在留学海外的人：你们不要以“爱国”的名义回国，而应该认识到，回来参与祖国建设是个人的一种荣幸。
在王虹与邓煜这件事上，饶毅教授认为，那些说是道德绑架的人，表面上是为王虹和邓煜抱不平，但其实“一般是多年身在海外，当年不肯回国、现在没人求其回国的”，还说“欢迎海外老年写手（不分性别）对号入座”。看来是剑有所指。
不得不说，这讽刺有点狠。
不过，我觉得也未必都是这些人。要知道，咱们网上的喷子、圣母婊还是很多的，道德绑架也是喷子们和圣母婊最喜欢做的事情。
不管怎样，饶毅教授说得很好，应该树立这样的观念：今天的中国今非昔比，留学海外的人回国参与国家建设，是荣幸，而不要以为国家是在求着你回来。
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