谒陵前的收获，
薛涛井不真是薛涛用过的井？！
我对史书不感兴趣，加之文凭只有高小，书读得实在太少太少，所以我基本上不懂历史。
這次为了8，24的谒陵，让我有了一种什么急了才跑去挖什么样坑的冲动。
因此，在上个星期的7天之中，我顶着酷暑又跑了一趟望丛祠。
望丛二帝的帝陵也算真大，特别是望陵，象个小山包。
在他陵边上的另一个土堆上有一组现在做的泥塑，这个国王正在大太阳下教国民浇水种地，深耕于农。
我伃细看了一下，那时候的农具还真的太原始。
看着看着，一个天大的疑问从似乎也不太小的小脑瓜里跑了出来。
当时這么原始的地方，怎么就在紧邻的广汉竟然会挖出了一批说是比望丛王国还早那么一点点好象是似有似无的夏朝就制造出来的几万件钢和鐵制作的东西？！
与刚刚才开始学习农桑的望国国民想比，這批不知是天上？还是地下制造出来的精品？！与摆在望丛祠博物館出土的文物一比，工艺手段简直一个在天上，一个在地下？？？
相差如此之大，就根本不是在同一年代所拿得出来的产品！
相差年代也不止千年。
报纸上不是说那个薄得不能再薄的圆型太阳神烏就是连现代世界最顶尖的工艺技术也造不出来的东西么！
這个问题要讲就太長，這里不展开，留待下回分解。
为了作好谒陵的事前淮备，這两天我还冒着40度的高温，跑了川大的历史博物館和馆旁望江楼公园里的薛涛“遣存”？！。
从博物館看到了好几百年竟然毫无文字记载，建国延续却有好几白年的“夏朝”？！
也在這两天，从网上还看到了与望丛祠大殿上所载望丛两位帝君的接棒是和平“禅让”的说法的不同的说法？！
网上说，“望帝杜宇被丛帝追逐，离开郫都，逃往西藏方向。
后来的丛帝开明，离开郫都，在离成都更近的十二桥，金沙另修了新城。”……
這真是一段弄不清楚的历史，好在我真还没有要去弄清它的本事，时间和理由，少了许多自找的烦脑。
這是8，24謁陵之前有个神人给我讲的一堂新课，因为這个故事是在我八十岁謁陵之前才知道世上还另外一说。
竟还真跑出来一个让我惊掉下巴的史实。
九眼桥边，四川大学旁的望江
楼公园里面的那口“薛涛井”原来并不叫薛涛井，它的直名叫“玉女津”。
才女薛涛也不葬在园内？！好象是在万里桥那边。
原来，好多故事都是后来的好心人好心编造出来的……人世间还是好心人多。
历史是人写出来的，故事也是人编出来的，要不，影视作品中
哪来的那么多的总编和编辑呢？！
中原文化正统论是著书者的统一认定？！因为前面的书上都是那么写的。
但三星堆出土那么多连现代人都造不出来精品难道真是外星人弄出来的么？！
事实是，当下中国的中原地区有很多文物出土，但象“太阳神鸟”那样的东西却一件也没有……
在三星堆目前只挖出了那么一小块地方的“藏品”就让历史无语，挖下去，说不定还真能改变历史。
我出生地和居住地至今坚持不变，是想完成前人没有完成过的創造，而不是复制！
把时间最大限度的留给創造，這不是人一生，是人一场对得起历史发展的坚守！我八十岁才知道身边的“薛涛井”与才女薛涛毫无关系，
這个知识，看来得到它还算不太迟。
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