日本发生地震，房屋倒了，水电断了，受灾群众还在等待安置，网络上却有人急着给中国扣帽子，甚至编出“中国制造地震”“中国人趁乱抢劫”这种离谱说法。
言叔认为，一场天灾没有让某些人关注生命与救援，反倒把藏在社会里的排外情绪全炸了出来。
那么，这套百年前就用过的造谣套路，为什么到了今天还能反复上演？
7月28日，日本熊本县发生7.1级浅层强震，震源深度约10公里，强烈震动造成大面积房屋损毁，并引发燃气爆炸。
截至8月2日，熊本县灾害对策总部通报称，灾害关联遇难人数已经上升至38人，超过1万名民众被迫前往临时避难所。
地震还造成全县数万户居民停水停电，高温天气叠加生活物资紧张，让灾区群众的处境变得格外艰难。
日本首相高市在官邸设立灾害对策本部，接连召开应急处置会议，并在公开记者会上鞠躬悼念遇难民众。
灾区物资调配节奏也受到质疑，大范围停水停电没有得到及时缓解，一些避难所的饮用水与基础食品供应出现紧张。
受灾群众关于物资短缺的投诉不断在社交平台传播，本应得到回应的问题，是水从哪里来，食品什么时候到，避难场所能不能维持正常生活。
可就在救援压力不断增加的时候，部分日本网民不盯物资，不盯安置，也不盯政府救灾效率，反倒把矛头对准了中国和旅日外国人。
7月29日，日本社交平台集中出现大量缺乏事实依据的帖子，有人宣称熊本地震不是自然灾害，而是中国制造的“人工地震”。
好家伙，地壳运动、断层活动和地震监测全被扔到一旁，只要给中国扣上一顶帽子，连自然灾害都能被他们编成国际阴谋。
言叔认为，这种说法荒唐归荒唐，目的却很熟悉，就是把日本内部的救灾矛盾转移出去，让一个毫无关系的国家替现实问题背锅。
救灾效率受到质疑怎么办？怪中国；物资调配出现问题怎么办？怪外国人；民众心里不安怎么办？编一个境外敌人出来承担责任。
言叔认为，这套话术不是在帮助灾民，而是在消费灾难，因为谣言每扩散一次，真正需要处理的救援问题就会被挤到舆论角落。
除了所谓“中国制造地震”，日本网络上还冒出了另一套熟悉剧本，那就是声称旅居日本的外国人会趁灾后混乱入室盗窃。
一条网帖声称，永旺商场附近出现了所谓“黑色人影”，发布者没有拿出证据，便把这些人描述成企图趁乱打劫的外国移民。
这条帖子在短短数小时内获得超过百万阅读量，评论区里充斥着排外言论，试图澄清事实的声音很快被情绪化留言淹没。
评论区甚至出现了强行“碰瓷”中国的阴谋论，有人把地震期间熊本永旺商场发生的燃气爆炸，也往中国身上生拉硬拽。
这操作已经不是正常讨论了，简直是先把结论写好，遇到什么灾情就往里面塞，证据有没有根本不重要，流量和仇恨才重要。
类似场面在2024年能登半岛发生7.6级强震后也曾出现，当时日本网络流传所谓“外国强盗团伙进入灾区”的帖子。
有人声称，这个所谓团伙来自中国，成员乘坐小巴进入灾区，不但盗窃财物，还对受灾群众实施抢劫和强奸。
为了让谣言看起来像那么回事，一些发帖者还声称消息来自当地消防部门，企图借官方机构的名义给虚假内容披上一层外衣。
由于相关说法过于耸人听闻，日本官方和媒体纷纷作出澄清，所谓“中国强盗团伙进入灾区”并没有事实依据。
多个相关帖子在被平台添加辟谣说明时，阅读量已经达到数十万，说明虚假信息早已完成了一轮大范围传播。
专家呼吁网民不要轻信和传播此类内容，并提醒情节严重的网络造谣行为可能需要承担刑事责任。
言叔认为，问题不在于谣言看起来有多蠢，而在于它能精准迎合一部分人的偏见，所以越离谱的说法，反而越容易获得传播。
言叔认为，当“中国人抢劫”和“中国制造地震”形成固定模板，事实已经不再重要，中国只是被部分日本右翼选中的固定“背锅对象”。
日本震后利用谣言攻击外国人，并不是什么网络时代才出现的新毛病，这套危险玩法在100多年前就曾造成惨痛后果。
1923年关东大地震发生后，社会秩序陷入混乱，日本极右翼势力散播外国人放火、投毒和趁灾作乱等虚假消息。
谣言引发了针对外籍平民的暴力行动，数千名无辜民众在这场灾后排外浪潮中遇害，留下无法抹去的历史伤痕。
可如此惨痛的教训，并没有换来彻底反思，日本官方至今也没有以应有态度完成对这段历史的正式道歉。
从关东大地震到能登半岛地震，再到熊本地震，造谣对象、传播工具和包装方式发生了变化，排外逻辑却几乎没有改变。
过去靠口耳相传散布“外国人作乱”，如今靠社交平台传播“小巴强盗团伙”“黑色人影”和“人工地震”。
日本一些舆论习惯把这些极端言论归结为少数右翼网民的个人行为，似乎只要贴上“少数人”的标签，社会就不必承担任何责任。
言叔认为，谣言能够反复获得受众，与日本社会近年来持续右倾密切相关，排外和反华情绪早已被部分政治力量当成动员工具。
以高市为代表的保守派政客为了争取选票、巩固政治地位，长期迎合右翼群体，并利用民族对立塑造自身的强硬形象。
当公众人物批评激进外交或排外立场时，一些右翼支持者便通过网络围攻对立者，迫使理性讨论让位于阵营对抗。
熊本地震后出现的话术高度相似，攻击目标也高度集中，难免让部分日本民众怀疑，相关舆论背后是否存在有组织的推动。
在没有充分证据的情况下，不能把所有帖子直接认定为统一操纵，但这些内容能够迅速形成声量，本身就说明日本社会存在接受它们的土壤。
言叔认为，政客不需要亲自编造每一条谣言，只要长期纵容排外话语，社会中的极端力量便会在灾难发生时主动寻找攻击目标。
灾区还有受困群众等待救援，避难所还在缺水缺粮，一些人却把时间花在制造“中国阴谋”和渲染“外国人威胁”上。
这不是爱国，也不是维护灾区秩序，而是借受灾群众的伤痛煽动仇恨，把一场自然灾害加工成针对外国人的政治工具。
言叔认为，一个社会面对灾难时的选择，能够照出它真正的价值取向，是集中力量救人，还是忙着寻找可以攻击的外部对象。
地震不会因为造谣停止，避难所也不会因为辱骂中国多出一瓶水。
言叔认为，日本真正需要追问的，是救援为何迟缓、物资为何紧张、百年前的排外悲剧为何仍在回响。
把天灾甩锅中国，只会让事实让位于偏见，也让这场震后舆论闹剧显得格外荒诞。
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