七月八月，各种应酬多，几乎每周都有亲友聚集吃饭。在酷暑中奔波就就疲惫不堪，还得在各色人群中，硬着头皮强颜欢笑。本周，终于可以回归正常的居家生活了。
清晨推开窗，晨光便涌进来了。先是薄薄的一层，敷在餐桌的边角，像谁用极淡的清水调了金粉，轻轻洒了些。接着愈发明亮起来，铺满整张桌面，连那支搁在碗里的旧汤勺也亮晶晶的。
我忽然觉得，这样的光才是真实的——它不问你昨日做了什么，今日打算如何，它只是照着，照在它分内该照的地方。
这世间的事情，大约也可分作“窗内的”与“窗外的”。窗内的事，譬如晨光、书本、杯中的温水、案头的绿植，都是你伸手可及的，是分内的。
窗外的事，远山的雾、天际的云、别人院子里的花开花落，便算是身外的了。可我们偏偏常把窗外的景致看得太重，仿佛那缥缈的远山比眼前的书页更值得凝视，仿佛那未曾到来的明天比此刻的光阴更值得计较。
于是心便悬着，悬在那些与自己并无干系的远景上，像一只追着自己尾巴的猫，转着圈儿，终究什么也够不着。
真实地生活，大约便是收回这样的目光。把视线从遥远的、虚幻的、他人的境遇里收回来，安放在自己手边那件小小的、具体的、分内的事情上。
不索取那些与自己无关的生活，不是不要远方，而是明白真正的远方不在别处，正在你此刻安住的方寸之间。一朵花开，你浇灌它，这是分内的；它何时开、开成什么颜色、旁人是否赞叹，那便是远景了。
我们常常把浇灌的工夫省了，却对着还未绽放的花苞空想它盛开时的模样，到头来花未开，时光倒先谢了。
不纠缠于多余的情绪与评断，这更是难得的功夫。世间的评断如秋日的落叶，你若不去扫，它便积得厚厚的，将原本清朗的路都掩住了。
好的、坏的、对的、错的、他人的眼光、自己的揣度，这些声音交织着，像一场绵密的雨，打湿了衣襟还不算，连心里的那点火苗也要浇灭了。
其实静下来想，那些评断多半与你手头正做的事情无关。你读书时，风在窗外议论，云在屋顶指点，可书页上的字依然故我地排列着，既不因赞叹而更清晰，也不因质疑而模糊。
你只管读你的，这便是分内之事；至于风的调子、云的形状，听过了，看过了，便让它们过去，像水过无痕。
至于不妄想，不沉醉，这又是另一层境界。妄想有时是极美的，像黄昏时的霞光，绚烂得让人不忍移目。我们便在这样那样的霞光里编织自己的故事：明天会更好，某件事若成了该多好，若是当初如何如何现在便怎样怎样……这些念头像一串串肥皂泡，在阳光下闪着彩色的光，可终究是要破的。
沉醉其中时，我们往往忘了脚下是实地，以为踩着云霞便能登上天去。其实天从未变过，变的只是我们仰望的姿势。把手从那些虚幻的泡影里抽回来，握一握真实的杯子，感受温热透过瓷壁传到掌心——这比任何妄念都来得踏实。
不伤害，不与自己和他人为敌，听起来是极简单的。可我们常在不自觉中举起了刀，那刀有时是尖锐的话语，有时是沉默的冷落，有时甚至只是心里掠过的一丝怨怼。
刀刃向内时，划伤的是自己的安宁；刀刃向外时，割裂的是与他人的缘分。其实细想，我们与这世界本是一体的，伤害任何一部分，都是伤害自己。就像你不能只让一片叶子枯黄而指望整棵树依然葱茏。
真实的生活里，当有这样一种柔和：对自己宽容，对他人宽厚，像晨光对待万物那样，只是照着，不偏爱谁，也不嫌弃谁。
不表演，也不相信他人的表演，这或许是最难的。我们活在一个舞台过多的时代，每个人似乎都戴着几副面具，在不同的场合换上不同的表情。久了，连自己都忘了原本的面目。
可当你不再表演时，便发现世界其实安静了许多——那些嘈杂的、夸张的、声嘶力竭的，原来都只是戏台上的锣鼓，敲得再响，与你何干？你只做你真实的样子，朴素地、自然地，像一棵树那样站着，不模仿旁边的松，也不学远处的竹。风吹来便摇一摇，雨落下便湿一湿，晴天里便舒展叶片——这便是最动人的姿态了。
此刻晨光已经铺满了整个餐桌，那些上了餐桌的食物，在晨光里显得格外诱人。所谓真实地生活，大约就是像这晨光一般：不占有，不追问，不妄图照亮远方，只是静静地、认真地，落在它分内能落的地方。
而我们每个人，都有这样一片属于自己的晨光，它不在别处，就在每天的餐桌上，在手边的书本里，在杯中的温水里，在每一个平凡的、安静的、分内的此刻里。你看见了，接住了，便算是真实地活过了。
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