1、墨家不只是学派，更是一个准军事组织
墨家与儒家、道家等松散学派截然不同。它拥有严密的组织架构和严格的纪律。墨家弟子自称“墨者”，内部还细分为“墨辩”（专注思想学术）和“墨侠”（专注军事武力）。与其说它是一个学术团体，不如说它是一个党派。墨家弟子对巨子的指令绝对服从，可以赴汤蹈火。《淮南子》记载：“墨子服役者，百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”意思是墨子门下有一百八十名大弟子，每个人都愿意冲进大火、踩上刀刃，即使明知会死也不后退。
2、墨家最高领袖叫“巨子”（或“钜子”）
巨子是先秦墨家学派对其最高领袖的称谓，这个称呼首见于《庄子·天下篇》。墨家第一代巨子是创始人墨翟。下一任巨子由上一代指定，代代相传。巨子在墨家内部拥有至高无上的威望，对墨者拥有绝对的指挥权。先秦文献明确记载的巨子有孟胜、田襄子、腹䵍三人。墨者尊巨子为圣人。不过，关于钜子制度的确立时间，学术界存在争议。冯友兰认为墨子是首任钜子，钱穆则认为该制度形成于墨子死后。
3、巨子曾大义灭亲，杀死犯法的儿子
墨家有自己的内部法令，称为“墨者之法”。巨子可以通过门规法令处置内部人员，甚至可以判处死刑。有一任巨子名叫腹䵍，他的儿子在秦国杀了人。秦惠王怜惜腹䵍年事已高，膝下仅有一个儿子，于是下令赦免其子。但腹䵍回答说：“墨者之法，杀人者死，伤人者刑。大王虽然恩赐不杀我儿子，但我不能不执行墨家的法令。”最终亲手处死了自己的儿子。这件事被《吕氏春秋》记载下来，凸显了墨家内部纪律的严苛。
4、墨家弟子做官要上交俸禄
墨家会派墨者前往各个国家参与政事。按墨家规定，被派往各国做官的墨者必须推行墨家的政治主张。如果主张不被采纳，宁可辞职。另外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，作为墨家活动的经费。《墨子》记载，有一个在楚国做官的弟子耕柱子没有好好接待同门，被举报违反门规。为了赎罪，耕柱子献给墨子十块黄金。墨家这种“收入共享”的制度，在当时诸子百家中极为罕见。
5、墨家在战国时期“徒属弥众，弟子弥丰”
战国后期，墨家一度成为最庞大的门派。《吕氏春秋》描述墨家：“徒属弥众，弟子弥丰，充满天下。”意思是门徒众多、弟子无数、遍布各个诸侯国。墨家的影响力足以和儒家分庭抗礼，当时甚至有“不入于儒，即入于墨”的说法。墨家不仅是一个思想流派，更是一个遍布天下的组织网络。
6、墨家在西汉初年才逐渐消亡
墨家并非在战国末期就突然消失。《吕氏春秋》和《淮南子》的作者虽然比墨子晚了一两百年，但他们见过墨家门徒。墨家在西汉初年仍然公开活动，直到汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后才迅速衰落并渐渐消亡。连司马迁写《史记》时，都找不到足够的史料为墨家立传。
7、明教的正式名称叫摩尼教
很多人知道明教是从金庸的《倚天屠龙记》来的。但明教在历史上的正式名称是摩尼教。它发源于古代波斯萨珊王朝，是公元3世纪中叶波斯人摩尼创立的。摩尼教是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教，教义主要为“二宗三际论”，崇尚光明。由于宣扬光明，传入中国后逐渐被称为“明教”。
8、摩尼教在武则天时期传入中国
摩尼教正式传入中国是在唐武则天时期，即公元7世纪末。据记载，摩尼本人曾在游历中亚时到过中国西北地区。一千多年前，有很多波斯人拿着摩尼教的《三宗经》来到中国，由此掀开了中国人学习摩尼教经典的序幕。
9、摩尼教一度成为回鹘国教
在武则天时期，摩尼教处于合法地位，被官府认可。但到了唐玄宗时期，朝廷认为该教自称佛教、欺骗百姓，于是下令禁止中原人民信奉。之后摩尼教另寻发展，变成了回鹘国的国教。安史之乱时，唐朝多次向回鹘借兵，摩尼教便借机重新回到中原，在各个地方建立寺院。经过七十多年的发展，摩尼教在中国风行至极，地位仅次于佛教。
10、唐武宗灭佛导致摩尼教转入地下
公元843年（会昌三年），唐武宗推行灭佛政策，摩尼教也在取缔之列。朝廷下令杀死摩尼教信徒、没收财产，摩尼教势力大大减弱。从此摩尼教成为禁教，被迫转入地下活动。中原地区的摩尼教和西域总部也逐渐脱离了联系。为了生存，明教教徒只能在暗地里活动，因此被人称为“魔教”。
11、明教教徒必须吃素
明教和佛教类似，教徒必须吃素食。摩尼教认为素食中包含的光明较多，吃素可以净化灵魂。除了背叛教会的人，其他人都必须严格遵守吃素的规矩。宋代将明教徒贬称为“事魔吃菜”。
12、明朝国号与明教的关系存疑
有人认为明朝的“明”字与明教有关。但这个说法在学术界存在争议，缺乏确凿的史料证据。金庸在《倚天屠龙记》中描写张无忌看到朱元璋和徐达等人吃牛肉时吓了一跳，说明明教内部管理严格。不过小说情节不能作为历史证据。
13、白莲教由南宋僧人茅子元创建
白莲教的源头可以追溯到南宋时期。一个叫茅子元的僧人创建了白莲教。早期的白莲教还是有正常信仰的宗教组织，信奉不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五戒。因为教条简单易懂、好传播，很受普通民众喜爱。但南宋政府认为白莲教容易煽动群众，将其列为邪教，茅子元被流放。
14、白莲教在元朝进入全盛时期
虽然创始人被流放，但白莲教凭借“门槛低”的优势在百姓中广为传播。到了元朝，统治者并没有过多干涉白莲教，甚至还给予官方认可和嘉奖，白莲教由此进入全盛时期。在元朝之前，白莲教还只是一个民间宗教结社，朝廷管得严，还没开始“搞事情”。但元朝没人打压，白莲教蓬勃发展，教义也发生了很多变化。
15、白莲教成了“造反专业户”
元朝后期民不聊生，很多白莲教组织开始造反。因为白莲教名气最大、人数最多，很多不知名的小团体也被扣上了白莲教的帽子。以至于有些新教在创立后特意在教义中写明“我们跟白莲教不是一个货色”，但根本没人听，后来都被官府扣上了“讳白莲之名，行白莲之实”的帽子。白莲教基本在每个朝代的造反运动中都能看到身影。
16、朱元璋曾与白莲教有关联
元末的韩山童和刘福通都有白莲教背景。朱元璋创业之初的队伍里，很多人也有白莲教背景。正是因为白莲教吸引了元朝的注意力，朱元璋才能韬光养晦。但朱元璋登基后立即将白莲教定为非法组织，规定“为首者绞，为从者各掌一百，流三千里”。作为统治者，他见识过白莲教的威力，不会给自己留下祸根。
17、白莲教的神职人员可以结婚
白莲教的神职人员不出家，多娶妻生子。这一点和佛教僧侣不同。白莲教教徒禁食葱乳，受持五戒，不杀生不饮酒。白莲教常被视为“附佛外道”和“邪教”而遭到朝廷查禁。
18、白莲教融合了多种宗教元素
白莲教在发展中融入了包括弥勒教在内的其他组织的内容，但一般认为主源是白莲宗。在元朝，白莲教与明教、红巾军、弥勒信仰都有关系。明朝以后，白莲教又接受了罗思孚的“无生父母”思想，成为罗教系统的秘密宗教。白莲教不断吸收融合其他教派的内容，这也是它生命力顽强的原因之一。
19、天地会是清朝最大的秘密结社
天地会是清朝主要的秘密结社，起源于福建闽南地区。历史学者主要用“秘密会社”来指代清代乾隆、嘉庆以后的一些非法团体，尤其是天地会。“天地会”这个名称在文献上最早出现在乾隆五十一年（1786年）台湾林爽文起义的时候。
20、天地会的起源说法多达七八种
关于天地会的起源，学术界有多种说法。有“康熙说”和“乾隆说”两大派。“康熙说”依据天地会内部流传的文本，“乾隆说”则从清朝追查天地会的史料出发。创始人也有郑成功说、殷洪盛说、朱洪英说、洪二和尚说等多种说法。发源地也先后有福建、广东、台湾、四川、山西等不同说法。学者们对天地会的研究至今仍存在争议。
21、天地会有一首《八拜歌》
天地会有一首《八拜歌》：“一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五祖，六拜万云龙大哥，七拜陈近南先生，八拜兄弟和顺。”前两句就是“天地会”名称的由来。金庸《鹿鼎记》中的陈近南在历史上确有其人，被天地会尊为重要人物。
22、天地会曾神不知鬼不觉地发展二十年
在二十多年里，天地会神不知鬼不觉地网罗了众多农民、佣工、小差役、小商人、算命人和乞丐。它形成了地跨福建、浙江、广东等省的一股巨大社会潜流。天地会是秘密组织，传徒结会都有所保留，对叛徒的惩罚也很严厉。
23、天地会在清末发展到数百万人
到了清朝末年，天地会的成员达到数百万人，遍布中国南部及东南亚各国。天地会一跃成为近世华人世界最大的民间社团组织。它与哥老会（红帮或袍哥）、青帮并称为清朝三大秘密结社。
24、孙中山曾得到洪门帮助
1894年，28岁的孙中山在檀香山洪门首领的协助下成立了兴中会。随着清朝灭亡，天地会完成了“反清复明”的历史使命，洪门转型为致公党。在抗日战争期间，洪门鼓动大量华侨为中国捐款。
25、江西出土天地会令牌证实组织存在
1985年夏天，江西一位村民在田里挖出一块刻有“天地会”三个字的铁牌。专家研究后发现了当地一座大型船式建筑，内有108间房屋，其中一间是密室，藏有天地会的金条、白银和兵器。这一发现有力证明了天地会并非小说虚构。
26、哥老会由“啯噜”演化而来
哥老会，又称袍哥会，是自清朝乾隆以后在四川及其周边地区出现的秘密社会组织。它由四川本地的游民团伙“啯噜子”与从沿海传入的天地会结合而成。啯噜子是以清初入川移民中未能安家垦地的游民为主要成分形成的武装团伙。学术界对哥老会起源主要有两种说法：郑成功创立说和啯噜演化说，其中啯噜演化说占据主流地位。
27、袍哥在四川散布最广
袍哥是四川的哥老会，是在清代和民国时期散布最广的秘密社会组织。哥老会的仪式、章程等与洪门相当类似。哥老会后期与湘军裁卒关系密切，清末成为半公开的组织。成员主要是农民、手工业工人。
28、青帮因漕运而兴起
青帮，又称清帮、安清帮，原是清代漕运水手中的一种行会性秘密结社。结社初衷是为了保卫自身利益。青帮始建于雍正五年至七年间（1727年-1729年）。它主要在运河两岸和长江中下游两岸的城市活动。青帮兴盛时期分10大总帮，其中仅江苏一帮就有21支帮、漕运船只1629只。
29、青帮与罗教关系密切
青帮与明代的罗教关系密切。青帮第二代“静”字辈有罗清，是罗教教主，法名“静清”，号称“罗祖”，是青帮与罗教实际上的祖师。青帮的帮内资料显示，清雍正四年（1726年）青帮正式创建。
30、八卦教以“内安九宫、外立八卦”组织教徒
八卦教是清代前期盛行于华北地区的民间秘密教派。该教以“内安九宫、外立八卦”形成严密组织。八卦教由康熙年间山东单县人刘佐臣创立。教徒依八卦分为八股。天理教、清水教、义和团、大刀会、小刀会、红枪会等都是八卦教的民间变种团体。
31、黄天教由独眼军人创立
黄天教是明代嘉靖年间由直隶怀安人李宾创立的民间宗教。李宾早年从军，在战争中失去一只眼，遂离开军队。该教融合佛道思想，尊奉弥勒佛，宣扬采日月精华、性命双修以结丹成仙。李宾自称“普明如来”。
32、闻香教创始人本是皮匠
闻香教是明代民间宗教，又称东大乘教。万历年间由原为皮匠的王森（本名石自然）创立于北直隶。王森编造了一个故事：他曾救了一只妖狐，妖狐赠给他异香。因此教派得名“闻香教”。王森还借用《九莲经》自称“王古佛”以神化自己。该教建立了严密的“教阶制”组织进行敛财。
33、清代秘密结社名目多达二百多种
据学者蔡少卿统计，清末秘密结社的名目有二百多种。中国第一历史档案馆所藏秘密结社档案就有156个名目。这些秘密结社可分为秘密教门和秘密会党两大系统。秘密教门带有宗教性，以师徒传承方式结成。秘密会党则是下层群众为了互助抗暴而结成的民间秘密结社。从元末到清朝灭亡，这些秘密组织繁衍生存了六百余年。
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